Temple info -3838. Panchalingeswara temple,Begur,Bangalore. பஞ்சலிங்கேஸ்வரா கோயில்,பேகூர்,பங்களூர்

Temple info -3838

கோயில் தகவல்-3838

BEGUR PANCHALINGESHWARA TEMPLE

Site Name: Panchalingeshwara Temple

Site Type: Hindu temple dedicated to Lord Shiva

Location:  Begur, Bangalore, Karnataka state, India

Highlights: One of the oldest temples of Bangalore; Five Shiva Lingas in a single temple

Nearest Railway Station: Bangalore

Nearest Airport: Bangalore

How to reach: Well connected by road, rail and air

Hotel: A lot of options including luxurious and budget hotels all over the city

Restaurants: A lot of options across the entire city

Bangalore, officially known as Bengaluru, is the capital city of Karnataka state of India. It is called as the 'Silicon Valley of India' as all IT majors have presence in the city. Bangalore is known for its pleasant climate has a lot of tourist attractions which include parks, gardens, temples, etc. Pancha Lingeshwara temple is one of the important and the oldest temples of Bangalore city. Let us explore this temple in this article.

Pancha Lingeshwara temple is located in Begur area in Bangalore. There are 3-4 Begur areas in Bangalore. It is the Begur near Bannerghatta Road. The temple is located near the Begur Lake.

Highlights:

• God - Nageshwara, Kamateshwara, Nagareshwara, Karneshwara and Choleshwara (Five Lingas - Pancha Linga)
• Goddess - Parvati
• Sthala Vruksha (holy tree) - Bilva
• Built in the 9th century CE
• The oldest mention of the word "Bengaluru" is found in an inscription in this temple (dated 890 CE)
• Five Shiva Lingas in one temple
• One of the oldest Ganesha idols in South India is found here
• Surya (the Sun God) is found facing the main deity which is very rare
• The temple is considered as a Bhaskara (Sun) Kshetra
• Built by the Western Ganga Kings and Chola Kings

History:

The temple complex has five main shrines. The Nagareshwara and Nageshwara Swamy templew were built during the reign of the Western Ganga Kings Nitimarga I and Ereyappa Nitimarga II in the 8th century CE. The remaining shrines were constructed by the Chola kings. The tower was constructed recently (21st century CE). One more tower is being constructed at the time of writing this article (2014 CE).

Legend:

As per the legend a saint blessed a poor Brahmin with divine water which could turn anything it came in contact into gold. He also warned the person not to reveal this secret to anyone. One night, the poor stayed in a sugar cane storehouse. By mistake, a little bit of holy water he was carrying with him fell down and turned all the sugar cane into gold. The news reached to the Chola King Kulotunga II. He suspected that the person had some magical powers to turn the things into gold. The poor did not reveal anything. The king arrested him and ultimately he died in the prison. Thus, the King got the Brahma Hatya dosha. He built a lot of temples including few shrines in this complex to get rid of 

his sin. He got salvation after he built Tiruvidai Marudur temple.

As per another legend, the original temple was built by Bodayana Rishi and his disciples several years before it was rebuilt by the Ganga Kings.

Ravana, the villain in Ramayana epic, lost his atma Linga in Gokarna. Before leaving to Sri Lanka, he spent his night in this temple.

Temple Layout:

The temple complex has two entrances. The tower is being constructed currently in the east facing entrance. The south facing entrance has a tower which was built in the recent times.

Nageshwara Shrine:

Nageshwara temple is the main temple in this complex. The main deity is Nageshwara Swami in the form of Shiva Linga along with his consort Parvati. 

The temple enshrines the idols of Ganesha, Bhairava, Vishnu, Surya, Chandra, Sapta Matas, Kasi Vishwanatha, Subramanya in the serpent form  and Chamundeshwari. The ceiling has the carvings of Uma Maheshwara and Ashta Dik Palas along with the colorfully drawn Yantra.

There is a shrine dedicated to the utsava metal idols.

Nandi is found facing towards the main deity.

The Goddess of the temple is Parvati aka Dakshina Kali. She is found in a separate shrine. At the entrance of the shrine, the Ganesha idol which is found with just two arms is believed to be one of the oldest idols of Ganesha in South India.

The Nagagraha shrine is found near the shrine of Parvati.

Choleshwara Shrine:

Choleshwara Linga is found below the carving of Uma Maheshwara. Apart from Nandi facing towards the Linga, there is no other idol in this shrine.

Kali Kamateshwara Shrine:

The idol of the Goddess Kali in a separate shrine resembles Kollur Mookambika. At her feet, there is an idol of Shiva Linga with the head depicted as Ishwara). He is called as Kamateshwara Linga. Nandi is found facing the Goddess. 

The Vrushabha Stambha (granite pillar) is found in front of the shrine. It has the carving of Vrushabha (the complete bull). 

This temple appears to have been built by the Gangas but was later renovated by the Vijayanagara Kings.

Nagareshwara Shrine:

Nagareshwara shrine is like a separate temple. This is the biggest Shiva Linga in this temple complex. An attractive and bigger idols of Nandi is placed in front of the main shrine. Below Nandi, Surya is found facing towards the main shrine (west direction), which is very unique. 

The other idols that are found in this shrine include Rama Linga, Chamundeshwari, Bhairava and Ganesha. 

Karneshwara Shrine:

Karneshwara is the smallest Shiva Linga in this temple. There is a Nandi idol facing towards the shrine. 

Courtyard:

The courtyard has another stone Vrishabha Stambha which is about 30 feet tall. At the base, the carvings of Ganesha, Linga, Vrishabha and Brahma Rakshasa are found. A wooden flag post and bali peetha are also found near the stambha.

The carvings of Kulotunga Chola and his wife are found behind the Vrishabha Stambha.

Few hero stones are found in the courtyard.

Architecture:

The mandapas in the temple have cylindrical pillars which belong to Ganga style of architecture. The vimanas of all the temples have good sculptures and look very attractive. The backside walls of the temples look ancient and have the sculptures still intact. Only some portions of the front side and the tower are either innovated or rebuilt in the recent times.

The various portions of temple was built by different kings from Ganga, Chola and Vijayanagara dynasty. 

Belief:

Each of the five Shiva Lingas is worshipped for some specific reason. 

Kali Kamateshwara is prayed for begetting children and settlement of litigation issues.

Nagareshwara is worshipped by the business people and also it is believed that he cures skin related problems.

Choleshwara is worshipped by the young girls to get married.

Karneshwara is believed to give good health to the devotees.

பேகூர் பஞ்சலிங்கேஸ்வரர் கோவில் (பெங்களூரு)

சைத்ரா05/07/2026 12:03:22புதுப்பிக்கப்பட்டது 05/07/2026 12:03:22மதிப்பிடப்பட்ட வாசிப்பு நேரம்: 4 நிமிடங்கள்

பெங்களூருவில் உள்ள பேகூர் பஞ்சலிங்கேஸ்வரர் கோயில் – சோழர் கட்டிடக்கலையின் காலத்தால் அழியாத பாரம்பரியம்

தெற்கு பெங்களூருவின் புறநகர்ப் பகுதியான பேகூரின் மையத்தில் அமைந்துள்ள பஞ்சலிங்கேஸ்வரர் கோயில் , கர்நாடகாவின் வளமான வரலாற்று மற்றும் ஆன்மீகப் பாரம்பரியத்தின் ஒரு அற்புதமான சின்னமாகத் திகழ்கிறது. சிவபெருமானின் ஐம்பெருமானுக்கு (பாஞ்சலிங்கம்) அர்ப்பணிக்கப்பட்ட இக்கோயில், ஒரு புனித யாத்திரைத் தலம் மட்டுமல்லாமல், நவீன பெங்களூரு நகரத்தை அதன் பண்டைய வேர்களுடன் இணைக்கும் ஒரு முக்கிய தொல்பொருள் புதையலாகவும் விளங்குகிறது.

கி.பி. 9 முதல் 11 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்ததாக நம்பப்படும் இந்தப் புராதனக் கோயில் வளாகம், மேற்கு கங்க மற்றும் சோழவம்சங்களின் பண்பாட்டு மற்றும் கட்டிடக்கலை மேன்மைக்குச் சான்றாக விளங்குகிறது . மேலும், 'பெங்களூரு' என்ற பெயரைக் குறிப்பிடும் மிகப் பழமையான கல்வெட்டு இங்கு அமைந்துள்ளதால், இக்கோயில் வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக விளங்குகிறது. இது நகரத்தின் வரலாற்றுப் பதிவில் இக்கோயிலுக்கு அளப்பரிய முக்கியத்துவத்தை அளிக்கிறது.

வரலாற்று முக்கியத்துவம்

பாஞ்சலிங்கேசுவரர் கோயில் வளாகம் ஆரம்பத்தில் மேற்கு கங்க வம்சத்தின் கீழ் உருவாக்கப்பட்டு , பின்னர் சோழர்கள் , ஹொய்சாளர்கள் மற்றும் விஜயநகரப் பேரரசால் விரிவாக்கப்பட்டு அழகுபடுத்தப்பட்டது . கோயிலில் காணப்படும் மிகப் பழமையான கல்வெட்டுகள், முதலாம் நீதிமார்க்க மன்னரின் (எரேகங்க நீதிமார்க்க) ஆட்சிக்காலத்தில், கி.பி. 890-ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்தவை. இங்கு காணப்படும் கல்வெட்டுகளில் ஒன்று, "பெங்களூரு" பற்றிய மிகப் பழமையான குறிப்பைக் கொண்டுள்ளது. இது இக்கோயிலை நகரத்தின் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட வரலாற்றில் ஒரு முக்கிய அடையாளமாக ஆக்குகிறது. இந்தக் கல்வெட்டு "பெங்களூரு" அருகே நடந்த ஒரு போரைக் குறிப்பிடுகிறது. இது கோயிலுக்கும் நகரத்தின் பெயரின் தோற்றத்திற்கும் இடையே ஒரு நேரடித் தொடர்பை ஏற்படுத்துகிறது. பல நூற்றாண்டுகளாக, இக்கோயில் பல்வேறு காலகட்டங்களில் ஆதரவைப் பெற்று, புனரமைக்கப்பட்டு, கங்க, சோழ மற்றும் ஹொய்சல தாக்கங்களை ஒன்றிணைக்கும் அதன் கலப்பு கட்டிடக்கலைப் பாணிக்கு பங்களித்துள்ளது.

ஐந்து லிங்கங்கள் மற்றும் கோயில் அமைப்பு

அதன் பெயருக்கு ஏற்றாற்போல், பாஞ்சலிங்கேஸ்வரர் கோயிலில் ஐந்து கருவறைகள் (கர்ப்பகிரகங்கள்) உள்ளன , அவை ஒவ்வொன்றும் சிவபெருமானின் ஒரு வடிவத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன. அவை:

1. ஸ்ரீ நாகேஸ்வரர்
2. ஸ்ரீ ஈஸ்வரர் (அல்லது ஈஸ்வரர்)
3. ஸ்ரீ கர்ணேஸ்வரா (அல்லது கர்ணேஷப்பா)
4. ஸ்ரீ மல்லிகார்ஜுனர்
5. ஸ்ரீ கமலேஷ்வரா (அல்லது கமலேசப்பா)

ஒவ்வொரு சன்னதியும் தனக்கென சிகரம் (கோபுரம்), நுழைவாயில் மற்றும் கருவறை ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளதுடன், அழகாகச் செதுக்கப்பட்ட தூண்கள், சிற்ப வேலைப்பாடுகள் மற்றும் உருவங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. லிங்கங்கள் தனித்தனியாக வழிபடப்பட்டாலும், அவை ஒன்றுசேர்ந்து சிவபெருமானின் சர்வவியாபகத் தன்மையையும் பன்முக இயல்பையும் குறிக்கின்றன.

இக்கோயில் கருங்கல்லைக் கொண்டு கட்டப்பட்டுள்ளது . இதில் நுணுக்கமாகச் செதுக்கப்பட்ட நுழைவாயில்கள், மலர் வடிவமைப்புகள் மற்றும் தெய்வங்களின் குறியீட்டுச் சித்தரிப்புகள் உள்ளன. காலப்போக்கில் சில பகுதிகள் சிதைந்திருந்தாலும், இக்கட்டமைப்பு இன்றும் புனிதத்தன்மையையும் கலைநயத்தையும் வெளிப்படுத்துகிறது. நவரங்கம் (தூண் மண்டபம்) மற்றும் முகமண்டபம் (முன் மண்டபம்) ஆகியவை சோழர் மற்றும் விஜயநகர காலங்களின் கைவினைத்திறனைப் பிரதிபலிக்கின்றன.

கட்டிடக்கலை சிறப்பம்சங்கள்

• திராவிடப் பாணி கோபுரம் : பெரிய கோயில் கோபுரங்களுடன் ஒப்பிடும்போது அளவில் சற்றே சிறியதாக இருந்தாலும், இந்த நுழைவாயில் திராவிடக் கோயில் கட்டிடக்கலையின் கூறுகளைக் காட்டுகிறது.
• கல்வெட்டுகள் : கோயில் சுவர்களிலும் தூண்களிலும் ஏராளமான பழைய கன்னட மற்றும் சமஸ்கிருதக் கல்வெட்டுகள் காணப்படுகின்றன. அவை கோயில் மானியங்கள், நன்கொடைகள் மற்றும் அக்கால ஆட்சியாளர்கள் குறித்த தகவல்களை வழங்குகின்றன.
• செதுக்கப்பட்ட தூண்கள் மற்றும் சிற்பத் தொடர்கள் : மண்டபங்களில் நடனக் கலைஞர்கள், இசைக்கலைஞர்கள், தெய்வங்கள் மற்றும் புராணக் காட்சிகளின் சித்தரிப்புகள் காணப்படுகின்றன, இவை கலைநயத்தை வெளிக்காட்டுகின்றன.
• பகிரப்பட்ட முற்றம் : ஐந்து சன்னதிகளும் ஒரு பெரிய, கற்கள் பதிக்கப்பட்ட முற்றத்தைப் பகிர்ந்து கொள்கின்றன; இது ஆன்மீக ஒற்றுமை மற்றும் கட்டிடக்கலை சமச்சீர் உணர்வை மேம்படுத்துகிறது.

மத மற்றும் கலாச்சார முக்கியத்துவம்

இக்கோயில் ஆண்டு முழுவதும், குறிப்பாக சிவராத்திரி , கார்த்திகை மாதம் மற்றும் சிறப்பு அபிஷேக நாட்களில்பக்தர்களால் தரிசிக்கப்படுகிறது . ருத்ராபிஷேகம் , பில்வ அர்ச்சனை மற்றும் தீபோற்சவம் போன்ற சடங்குகள் தவறாமல் செய்யப்படுகின்றன. தற்போது நவீன நகர்ப்புறக் கட்டமைப்புகளால் சூழப்பட்டிருந்தாலும், இக்கோயில் உள்ளூர் சமூகத்தினருக்கு ஒரு ஆன்மீக மையமாகத் தொடர்ந்து விளங்குகிறது.

பஞ்சலிங்கேஸ்வரர் கோயில் வெறும் வழிபாட்டுத் தலம் மட்டுமல்ல, அது பக்தி, வரலாறு மற்றும் கட்டிடக்கலை ஆகியவை சங்கமிக்கும் பெங்களூருவின் பண்டைய கலாச்சார ஆன்மாவின் ஒரு வடிவமாகவும் திகழ்கிறது.

மீட்பு மற்றும் பாதுகாப்பு முயற்சிகள்

அதன் வரலாற்று மற்றும் தொல்பொருள் முக்கியத்துவத்தைக் கருத்தில் கொண்டு, இக்கோயில் இந்தியத் தொல்பொருள் ஆய்வுத் துறை (ASI) மற்றும் கர்நாடக மாநிலத் தொல்பொருள் துறையால்பாதுகாக்கப்படுகிறது . கட்டமைப்பை உறுதிப்படுத்தவும், கல்வெட்டுகளைப் பாதுகாக்கவும் சில புனரமைப்புப் பணிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ளன. பெங்களூருவின் வரலாற்றில் இக்கோயிலின் தனித்துவமான பங்கைப் பாராட்டுமாறு சுற்றுலாப் பயணிகள் மற்றும் உள்ளூர்வாசிகள் இருவரையும் ஊக்குவிக்கும் வகையில் விழிப்புணர்வு முயற்சிகள் நடைபெற்று வருகின்றன.

வருகைத் தகவல்

• அமைவிடம் : பேகூர் பிரதான சாலை, பெங்களூரு நகர மையத்திலிருந்து சுமார் 12 கி.மீ. தொலைவில், பொம்மனஹள்ளி அருகில்.
• நேரம் : கோயில் பொதுவாக காலை 6:00 மணி முதல் மதியம் 12:00 மணி வரையிலும் , மாலை 5:00 மணி முதல் இரவு 8:00 மணி வரையிலும் திறந்திருக்கும் .
• நுழைவு : இலவசம்
• மேலும் உயிரோட்டமான அனுபவத்தைப் பெற, பார்வையிட சிறந்த நேரம் : அதிகாலை அல்லது மகா சிவராத்திரி போன்ற பண்டிகைகளின் போது.

அருகிலுள்ள இடங்கள்

• பேகூர் ஏரி – கோயிலுக்கு அருகில் அமைந்துள்ள ஒரு அமைதியான இடம், காலை நடைப்பயிற்சிக்கு ஏற்றது.
• பன்னர்கட்டா தேசியப் பூங்கா – பேகூரிலிருந்து சுமார் 15 கி.மீ. தொலைவில் அமைந்துள்ள, வார இறுதி நாட்களில் சென்று மகிழ ஏற்ற பிரபலமான சுற்றுலாத் தலம்.
• மீனாட்சி கோவில் (ஹுலிமாவு) – இப்பகுதியில் உள்ள ஒப்பீட்டளவில் நவீனமான ஆனால் நன்கு அறியப்பட்ட கோவில்.

பேகூர் பஞ்சலிங்கேஸ்வரர் கோயில், பெங்களூருவின் தொன்மையான வரலாற்றை மௌனமாகவும் அதே சமயம் ஆழமாகவும் எடுத்துரைக்கும் ஒரு கதைசொல்லியாகும். தனது ஐந்து புனித லிங்கங்கள், கல் சிற்பங்களின் அழகு, மற்றும் 'பெங்களூரு' என்ற பெயரின் பிறப்பிடமாகத் திகழும் தனிச்சிறப்பு ஆகியவற்றால், இது ஆன்மீக ஆறுதலையும் வரலாற்று ஆர்வத்தையும் ஒருங்கே வழங்குகிறது. வேகமாக நகரமயமாகி வரும் ஒரு நகரத்தில், இக்கோயில் நூற்றாண்டுகளின் மாற்றத்திற்கும் தலைமுறைகளின் நம்பிக்கைக்கும் ஒரு நீடித்த சாட்சியாக, ஆழமாக வேரூன்றிய ஒரு கலாச்சார அடையாளமாகத் திகழ்கிறது.