Temple info -3898. Jagadamba Mamata temple, Kotamgaon, Nashik. ஜகதம்பா மாதா கோயில், கோடம்கான்,நாசிக்

 Temple info -3898

கோயில் தகவல் -3898

 

Jagdamba Mata Temple

Kotamgaon, Tal. Yevla, district. Nashik

The temple of Jagdamba Mata at Kotamgaon, Shrikshetra, Kotamgaon, as the village deity of Yevla taluka, which is famous for Paithani. This Jagdamba is famous that the goddess who gives birth and fulfills the desires of devotees. This place has special importance as Mahakali, Mahalakshmi and Mahasaraswati three have triple form. It is recognized that this Jagdamba mother of Kotamgaon is the origin of Kolhapur, Mahur and Tuljapur areas.

The legend of this goddess is that Mahasati Vrinda's husband Daityaraj Jalinder had conquered Trilokya due to the virtue of Vrinda's devotion. He was easily winning every battle. Due to continuous victory, he decided to ride the temple. Now Jalinder Devlok will take over and make gods banned, all gods rushed for Vishnu. Vishnu realized that the reason for this victory of Jalinder was his wife Vrinda. For that, Vishnu took the form of Jalinder and stolen the Brinda. Jalinder defeated and died due to Pativrata Brinda's mischief. Vrinda noticed the incident happened after Jalinder's death and she cursed Vishnu that you will be a schoolgram. Due to this curse of Vrinde, Vishnu became a schoolgram and had to go to Kotamga. After this, Mahalakshmi, Mahasaraswati and Mahakali, Vishnu was seen lying in a schoolgram at Kotamgaon. They rescued Sativrunda and made Vishnu free of curse and all three started living in triple form like Raj, Tama and Satva at this place.

This place of Jagdamba Mata is on the banks of Narandi river on the border of three districts of Nashik, Nagar and Chhatrapati Sambhajinagar. It is said that even though the time for the establishment of the Jagdamba was not certain, the Goddess had a place here hundreds of years before the city of Yevala.

This ancient temple was previously of stone and soil. The villagers first restored this temple from 1955 to 60. In 1988, this temple was expanded and newly constructed through the Temple Trust. The temple has shore walls on all sides. The temple area is wide and there is a vehicle that can accommodate 400 to 500 vehicles. The front side of the temple has an updated devotional residence and it has 42 furnished rooms for devotees. Many decorated trees seem to be planted by putting paver blocks in the entire temple area. So this area is clean and tidy. In front of the main temple, there are two beautifully artistic lamps and the tall kalas of the temple is featured. There are hundreds of replicas of small-large cloths on this cloth.

सभागृह व गर्भगृह अशी मंदिराची रचना आहे. मंदिराच्या मुख्य लाकडी प्रवेशद्वारावर सुंदर कलाकुसर केलेली असून प्रवेशद्वाराच्या द्वारपट्टीच्यावर गणेशमूर्ती आहे. सभागृहात भाविकांच्या गर्दीचे नियोजन करण्यासाठी स्टीलचे रेलिंग लावण्यात आले आहेत. गाभाऱ्यातील जगदंबा मातेची स्वयंभू व शेंदूरचर्चित वालुकामय मूर्ती ३ फूट उंचीची आहे. या मूर्तीमध्ये तीन मुखे असून ती महाकाली, महालक्ष्मी व महासरस्वती यांची असल्याची मान्यता आहे.

There is a big festival here in nine days of Navratri. Thousands of devotees come to visit the Goddess this time. The whole area has a pilgrimage. Attractive lighting is done on the temple. During this time, the goddess is offered gold and silver ornaments by wearing new paithanas daily. The temple is decorated with various flowers. That's why mother's form opens up. On the sandalwood leaves, the mother is shown in royal style in a silver plate.

Due to the awakened temple, thousands of men and women are decreased here during Navratri. In these nine days, worshiping by living in the presence of the Goddess, praising the Goddess, hymns, chanting the Saptashati and more importantly, chanting the name of the Goddess for nine days is called ‘sitting down’. The temple committee arranges clean water, flour and accommodation for the devotees who are sitting in this place. According to devotional faith in these nine days, Shankarpale and Kharik are scattering in front of the goddess. There is a huge crowd of devotees to bear this prasad.

Maha Aarti of Mother is performed in the morning and evening during the festive season. Daily various cultural and religious programs are organized. The temple doors are open 24 hours for devotees during this time. The 3 km road from Yevla to Kotamgaon is overflowing by devotees during this time.

जगदंबा देवीच्या मुख्य मंदिराजवळच महादेवाचे व यमाई-तुकाई देवी यांची मंदिरे आहेत. धार्मिक कार्याबरोबरच मंदिर ट्रस्टतर्फे पूरग्रस्त व दुष्काळग्रस्तांना वेळोवेळी आर्थिक मदत करण्यात येते. शहीद सैनिकांच्या कुटुंबीयांना, तसेच उदयोन्मुख खेळाडूंनाही मंदिर ट्रस्टतर्फे साह्य केले जाते. नवरात्रीच्या काळात घटी बसलेल्या भाविकांसाठी मोफत आरोग्य तपासणी शिबिराचे आयोजन करण्यात येते. उत्सव काळाव्यतिरिक्त दर मंगळवारी व शुक्रवारी देवीच्या दर्शनासाठी येथे भक्तांची गर्दी असते.

Mahesh Kote-Patil (Shirdi)

ஜகதாம்பா மாதா கோயில்

கோதம்গাঁও, யேவ்லா தாலுகா, நாசிக் மாவட்டம்

'பைத்தானி' (Paithani) புடவைகளுக்குப் புகழ்பெற்ற யேவ்லா தாலுகாவில் உள்ள கோதம்গাঁও கிராமத்தில், அந்த ஊரின் காவல் தெய்வமாக ஜகதாம்பா மாதா கோயில் அமைந்துள்ளது. பக்தர்களின் வேண்டுதல்களை நிறைவேற்றி, அவர்களுக்கு அருள்பாலிக்கும் தெய்வமாக இந்த ஜகதாம்பா மாதா போற்றப்படுகிறார். இங்கு அன்னை மகா காளி, மகா லட்சுமி மற்றும் மகா சரஸ்வதி ஆகிய மூவரும் ஒன்றிணைந்த வடிவில் அருள்பாலிக்கின்றனர் என்பது இத்தலத்தின் சிறப்பம்சமாகும். கோல்ஹாப்பூர், மாஹூர் மற்றும் துல்ஜாபூர் ஆகிய இடங்களில் உள்ள தேவியர்களின் மூல வடிவமே கோதம்গাঁওவில் உள்ள இந்த ஜகதாம்பா மாதா என்று கருதப்படுகிறது.

இந்த தேவியைப் பற்றிய புராணக் கதை இதுதான்: மகாசதி பிருந்தாவின் கணவனான அசுர மன்னன் ஜலந்தரன், பிருந்தாவின் தீவிரமான பதிவிரதா பக்தியின் பலனாக மூன்று உலகங்களையும் (திரிலோக்யம்) வென்றான். அவன் பங்கேற்ற அனைத்துப் போர்களிலும் எளிதாக வெற்றி பெற்றான். தொடர்ந்து கிடைத்த வெற்றிகளால், அவன் தேவர் உலகத்தைக் கைப்பற்றி, தேவர்களைச் சிறைபிடிக்கத் திட்டமிட்டான். இதைக் கண்டு அஞ்சிய தேவர்கள் விஷ்ணுவிடம் தஞ்சம் புகுந்தனர். ஜலந்தரனின் இந்த வெற்றிக்கு அவனது மனைவி பிருந்தாவின் பக்தியே காரணம் என்பதை உணர்ந்த விஷ்ணு, ஜலந்தரனைப் போன்ற உருவம் கொண்டு பிருந்தாவை ஏமாற்றினார். இதனால் பிருந்தாவின் பதிவிரதா தர்மம் குலைந்ததால், ஜலந்தரன் போரில் தோற்று உயிரிழந்தான். தன் கணவன் இறந்த பிறகு நடந்த உண்மையை உணர்ந்த பிருந்தா, விஷ்ணுவை நோக்கி, "நீ 'சாளக்கிராம' கல்லாக மாறக்கடவாய்" என்று சாபமிட்டார். இந்தச் சாபத்தின் விளைவாக, விஷ்ணு சாளக்கிராம வடிவம் பெற்று கோதம்গাঁওவிற்கு வந்தார். அங்கு மகா லட்சுமி, மகா சரஸ்வதி மற்றும் மகா காளி ஆகிய மூவரும், சாளக்கிராம வடிவில் இருந்த விஷ்ணுவைக் கண்டனர். அவர்கள் பிருந்தாவின் துயரைப் போக்கி, விஷ்ணுவைச் சாபத்திலிருந்து விடுவித்தனர். அதன் பிறகு, அந்த மூன்று தேவியரும் ரஜோ, தமோ மற்றும் சத்வ குணங்களின் அடையாளமாக, இந்த இடத்தில் ஒன்றிணைந்து எழுந்தருளினர்.

ஜகதாம்பா மாதா கோயில் அமைந்துள்ள இந்த இடம், நாசிக், அகமதுநகர் (நகர்) மற்றும் சத்ரபதி சாம்பாஜிநகர் ஆகிய மூன்று மாவட்டங்களின் எல்லைப் பகுதியில், நரந்தி ஆற்றின் கரையில் அமைந்துள்ளது. இந்த ஆலயம் எப்போது நிறுவப்பட்டது என்பது துல்லியமாகத் தெரியவில்லை என்றாலும், யேவ்லா நகரம் உருவாவதற்கு நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பே, இங்கு தேவி எழுந்தருளியிருந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. இந்த பழமையான கோவில் முன்பு கல்லாலும் மண்ணாலும் இருந்தது. கிராம மக்கள் முதன்முதலில் 1955 முதல் 60 வரை இந்த கோவிலை மீட்டனர். 1988 ஆம் ஆண்டில், இந்த கோயில் கோயில் அறக்கட்டளை மூலம் விரிவுபடுத்தப்பட்டு புதிதாக கட்டப்பட்டது. கோயிலின் அனைத்துப் பக்கங்களிலும் கரைச் சுவர்கள் உள்ளன. கோயில் பகுதி அகலமானது மற்றும் 400 முதல் 500 வாகனங்கள் செல்லக்கூடிய வாகனம் உள்ளது. கோயிலின் முன் பக்கத்தில் புதுப்பிக்கப்பட்ட பக்தி இல்லம் உள்ளது மற்றும் பக்தர்களுக்காக 42 அலங்கரிக்கப்பட்ட அறைகள் உள்ளன. கோவில் பகுதி முழுவதும் பேவர் பிளாக்ஸ் போட்டு அலங்கரிக்கப்பட்ட பல மரங்கள் நடப்பட்டதாக தெரிகிறது. அதனால் இந்தப் பகுதி சுத்தமாகவும், சுத்தமாகவும் இருக்கிறது. பிரதான கோவிலின் முன், அழகிய கலைநயமிக்க இரண்டு விளக்குகள் மற்றும் கோவிலின் உயரமான கலசங்கள் இடம்பெற்றுள்ளன. இந்த துணியில் சிறிய-பெரிய துணிகளின் நூற்றுக்கணக்கான பிரதிகள் உள்ளன.

सभागृह व गर्भगृह अशी मंदिराची रचना आहे. மந்திராச்யா முக்கிய லாகடி பிரவேசத்வாரவர் சுந்தர் கலகுசர் கேலேலி அசூன் பிரவேசத்வாரா துவாரப்பட்டிச்யாவர் கணேசமூர்த்தி ஆஹே. சபாகரிஹாத் பாவிகாஞ்ச்யா கர்தீச்சே நியோஜன் கரண்யாசாத்தி திரை அரங்கு ஆஹேத். காபாயதீல் ஜகதம்பா மாதேசி ஸ்வயம்பூ வ செந்தூரசர்சித் வாலுகாமய் மூர்த் உஞ்சீச்சி ஆஹே. யா மூர்த்திமத்யே தீன் முகே அசூன் தி மகாகாளி, மஹாலக்ஷ்மி வ மஹாசரஸ்வதி யாஞ்சி அசல்யா

நவராத்திரியின் ஒன்பது நாட்களில் இங்கு பெரிய திருவிழா நடக்கும். இம்முறை அம்மனை தரிசிக்க ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் வருகின்றனர். இப்பகுதி முழுவதும் யாத்திரை உண்டு. கோவிலில் கவர்ச்சிகரமான விளக்குகள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த நேரத்தில், அம்மனுக்கு தினமும் புதிய பைத்தானைகள் அணிவித்து தங்கம் மற்றும் வெள்ளி ஆபரணங்கள் வழங்கப்படுகின்றன. கோவில் பல்வேறு மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. அதனால்தான் அன்னையின் வடிவம் திறக்கிறது. சந்தன இலைகளில் அன்னை வெள்ளித் தட்டில் ராஜ பாணியில் காட்சியளிக்கிறார்.

எழுந்தருளியிருக்கும் கோவிலின் காரணமாக, நவராத்திரியின் போது இங்கு ஆயிரக்கணக்கான ஆண்களும், பெண்களும் வருவது குறைவு. இந்த ஒன்பது நாட்களிலும் தேவியின் சந்நிதியில் வாழ்ந்து வணங்கி, அம்மனை துதித்து, துதி, சப்தசதி பாராயணம் செய்து, அதைவிட முக்கியமாக, ஒன்பது நாட்கள் தேவியின் நாமத்தை ஜபிப்பது ‘உட்கார்தல்’ எனப்படும். இத்தலத்தில் அமர்ந்திருக்கும் பக்தர்களுக்கு கோவில் கமிட்டியினர் சுத்தமான தண்ணீர், மாவு, தங்குமிட வசதி செய்து தருகின்றனர். இந்த ஒன்பது நாட்களில் பக்தி நம்பிக்கையின்படி, சங்கர்பலே மற்றும் காரிக் அம்மன் முன் சிதறுகிறார்கள். இந்த பிரசாதத்தை தாங்க பக்தர்கள் கூட்டம் அலைமோதியது.

பண்டிகைக் காலங்களில் அன்னையின் மகா ஆரத்தி காலையிலும் மாலையிலும் நடத்தப்படுகிறது. தினமும் பல்வேறு கலாச்சார மற்றும் மத நிகழ்ச்சிகளுக்கு ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது. இந்த நேரத்தில் கோயில் கதவுகள் பக்தர்களுக்காக 24 மணி நேரமும் திறந்திருக்கும். இந்த நேரத்தில் யெவ்லா முதல் கோட்டம்கான் வரையிலான 3 கி.மீ சாலை பக்தர்கள் நிரம்பி வழிகிறது.

ஜகதம்பா தேவிச்யா முக்ய மந்திரிராஜவளச் மஹாதேவாச்சே வ யமை-துகை தேவி தேவி ஆஹேத். தர்மிக் கார்யபரோபராச் மந்திர் ட்ரஸ்ட்டடர்ஃபே பூரக்ரஸ்த் ஆர்த்திக் மதத் கரண்யாத் யேதே. ஷஹீத் சைனிகாஞ்ச்யா குடும்பியான்னா, தசெச் உதயோன்முக கெளடூன்னாஹி மண். ட்ரஸ்டதர்ஃபே சாஹ்ய கேலே ஜாதே. நவராத்ரீச்யா காலத் தாக்கி பசலேலியா பாவிகான்சாதி மோஃப்ட் ஆரோக்கிய தபசனி ஆசிரியை கரண்யாத் யேதே. உத்ஸவ காலவ்யதிரிக்த தர் மங்களவாரி வ ஶுக்ரவாரி தேவீச்யா தரிசனஸாதி யேதே பக்தா அசதே.

மகேஷ் கோட்-பாட்டீல் (ஷிர்டி)