Temple info -2613. Triloknath Temple, Mandi, Himachal Pradesh த்ரிலோக்நாத் கோயில்,மண்டி, ஹிமாசல பிரதேசம்

 Temple info -2612

கோயில் தகவல் -2612

Triloknath Temple, Mandi 

 Triloknath Temple, NH 20, Purani Mandi, Bhiuli, Mandi, Himachal Pradesh 175001  Triloknath Temple, is located at Purani Mandi, Himachal Pradesh  and at a distance of 65 kms from Kullu. It contains a three-faced murti (image) of Shiva, which is the origin of the name Trilokinath, “Lord of Three Worlds”.

It is believed that Sultan Devi, queen of Raja Ajber Sen, in the 16th century, commissioned the construction of the Trilokinath temple, which was built around 1520 AD

The Sena dynasty who built this temple are believed to have come from Karnataka who settled in Bengal by taking over the declining Pala Empire. After losing lands to the devastating attacks by Bakhtiyar Khalji in 1203–1204 CE, the Sena dynasty lost north-east Bengal, the eastern parts of Bengal remained under the Senas until 1230 CE. The Sena Dynasty built many temples, including one in Kashmir, named and known as Sankara Gaureshwara.

It is one of the oldest temples in the town, and features idols of Narada, Sharda and many Hindu deities. The Shikhara or the dome of the temple originally had Chaitya dormers in relief as is evident from some parts still showing the design. There are detailed carvings on the walls of the temple.

The sanctum houses a murti of Shiva and devi Parvati. There is also a stone murti of a three faced Lord Shivainside the temple which gave the temple its name Trilokinath. A beautifully carved standing Nandi faces the sanctum. The shrine also has houses sculptures of Goddess Narda and Goddess Sharda, along with many other Hindu deities.

Standing on the temple courtyard one can view the beautiful Beas flowing by its side, and the Panchavaktra temple which stands just opposite, on the other side of the Beas. The temples are tri ratha to pancha ratha types, with a curvilinear shikhara of the Nagara style and the amalaka and Kalash on top.

The shikhara of the main temple, which is pancharatha, is now devoid of any design, but originally held chaitya dormers in relief as evident from some parts still showing the design. There are detailed and heavy ornamentations on the temple walls right up to the plinth, with sculptures of Shiva and Parvati on the bull, Mahisasuramardini, hunting and dancing scenes, among various others, that adorn the walls. The temple walls have many niches, and one of the cardinal niches holds two fluted pillars and a beautiful Brahma in it.

Interestingly, the mandapa of the main temple has four projections on its four corners that show a stellar pattern rising from the base and forms almost like four separate shrines, each with a shikhara and amalaka of their own. There are open vatayans or windows on two sides of the mandapa wall, one of which still carries the original design and shows a beautiful pillared window with a jutting out ornamented balcony like structure, or a kakhsanana.

The mandapa shikhara is pyramidal. There is a sukhnasika on which stands a lion. The garbagriha outer walls hold small niches with small shikharas on top. The smaller temples show triratha plan with chaitya dormer carvings on their shikharas in relief and amalakas on the side marking the talas. The walls in two of these smaller temples show ornamentation, while the third one holds plain walls. The walls have niches on all three sides of the three smaller shrines.

While the ASI board says the temples were built in the 16th century, from the older pillars still visible inside the later period thick pillars in the temple mandapa, and the tri ratha styles of the smaller shrines, the temples could originally go back further to 7th- 11th c. CE, and the Rani most likely renovated these or built over the partially ruined older temples keeping the older parts intact.

திரிலோக்நாத் கோவில், மண்டி

 திரிலோக்நாத் கோயில் , NH 20, பூரணி மண்டி, பியுலி, மண்டி , இமாச்சலப் பிரதேசம் 175001   திரிலோக்நாத் கோயில், இமாச்சலப் பிரதேசத்தின் பூரணி மண்டியில் குலுவிலிருந்து 65 கி.மீ தொலைவில் அமைந்துள்ளது. இதில் சிவனின் மூன்று முக மூர்த்தி (படம்) உள்ளது, இது திரிலோகிநாத், "மூன்று உலகங்களின் இறைவன்" என்ற பெயரின் தோற்றம் ஆகும்.

16 ஆம் நூற்றாண்டில் ராஜா அஜ்பர் சென்னின் ராணியான சுல்தான் தேவி, கி.பி 1520 இல் கட்டப்பட்ட திரிலோகிநாத் கோயிலைக் கட்டுவதற்கு ஆணையிட்டார் என்று நம்பப்படுகிறது.

இந்த கோவிலை கட்டிய சேனா வம்சத்தினர் கர்நாடகாவில் இருந்து வந்தவர்கள் என்று நம்பப்படுகிறது, அவர்கள் வீழ்ச்சியடைந்த பால சாம்ராஜ்யத்தை கைப்பற்றி வங்காளத்தில் குடியேறினர். 1203-1204 CE இல் பக்தியார் கல்ஜியின் அழிவுகரமான தாக்குதல்களுக்கு நிலங்களை இழந்த பிறகு, சேனா வம்சம் வடகிழக்கு வங்காளத்தை இழந்தது, வங்காளத்தின் கிழக்குப் பகுதிகள் 1230 CE வரை சேனாக்களின் கீழ் இருந்தன. சேனா வம்சம் காஷ்மீரில் உள்ள ஒன்று உட்பட பல கோவில்களை கட்டியது, சங்கர கௌரேஷ்வரா என்று பெயரிடப்பட்டது.

இது நகரத்தின் பழமையான கோவில்களில் ஒன்றாகும், மேலும் நாரதர், சாரதா மற்றும் பல இந்து தெய்வங்களின் சிலைகள் உள்ளன. சிகரம் அல்லது கோவிலின் குவிமாடம் முதலில் சைத்ய டார்மர்களைக் கொண்டிருந்தது, சில பகுதிகள் இன்னும் வடிவமைப்பைக் காட்டுவது தெளிவாகிறது. கோயிலின் சுவர்களில் விரிவான சிற்பங்கள் உள்ளன.

கருவறையில் சிவன் மற்றும் பார்வதி தேவியின் மூர்த்தி உள்ளது. கோயிலின் உள்ளே மூன்று முகம் கொண்ட சிவபெருமானின் கல் மூர்த்தியும் உள்ளது, இது கோயிலுக்கு திரிலோகிநாத் என்று பெயரிடப்பட்டது. கருவறையை நோக்கி அழகாக செதுக்கப்பட்ட நந்தி. இந்த ஆலயத்தில் நாரதா தேவி மற்றும் சாரதா தேவியின் சிற்பங்களும், பல இந்து தெய்வங்களும் உள்ளன.

கோவில் முற்றத்தில் நின்று பார்த்தால், அதன் பக்கத்தில் பாயும் அழகிய பியாஸையும், பியாஸின் மறுபுறத்தில் அதற்கு நேர் எதிரே நிற்கும் பஞ்சவக்த்ரா கோயிலையும் காணலாம். கோயில்கள் திரி ரதத்திலிருந்து பஞ்ச ரத வகைகளாகவும், நாகரா பாணியின் வளைவு சிகரம் மற்றும் மேல் அமலாகா மற்றும் கலசத்துடன் உள்ளன.

பிரதான கோவிலின் சிகரம், பஞ்சரதமானது, இப்போது எந்த வடிவமைப்பும் இல்லாமல் உள்ளது, ஆனால் முதலில் சைத்ய டார்மர்களை நிவாரணமாக வைத்திருந்தது, சில பகுதிகளிலிருந்து இன்னும் வடிவமைப்பைக் காட்டுகிறது. கோயில் சுவர்களில் பீடம் வரை விரிவான மற்றும் கனமான அலங்காரங்கள் உள்ளன, காளையின் மீது சிவன் மற்றும் பார்வதியின் சிற்பங்கள், மகிசாசுரமர்த்தினி, வேட்டையாடுதல் மற்றும் நடனமாடும் காட்சிகள், சுவர்களை அலங்கரிக்கின்றன. கோவிலின் சுவர்களில் பல இடங்கள் உள்ளன, மேலும் கார்டினல் இடங்களில் ஒன்று இரண்டு புல்லாங்குழல் தூண்களையும் அதில் ஒரு அழகான பிரம்மாவையும் கொண்டுள்ளது.

சுவாரஸ்யமாக, பிரதான கோவிலின் மண்டபமானது அதன் நான்கு மூலைகளிலும் நான்கு முனைகளைக் கொண்டுள்ளது, அவை அடிவாரத்தில் இருந்து உயர்ந்து நட்சத்திர வடிவத்தைக் காட்டுகின்றன மற்றும் கிட்டத்தட்ட நான்கு தனித்தனி சன்னதிகளைப் போல வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன, ஒவ்வொன்றும் சிகரம் மற்றும் அமலாகாவைக் கொண்டுள்ளன. மண்டபச் சுவரின் இரண்டு பக்கங்களிலும் திறந்த வாதயன்கள் அல்லது ஜன்னல்கள் உள்ளன, அவற்றில் ஒன்று இன்னும் அசல் வடிவமைப்பைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் ஒரு அழகான தூண் ஜன்னலைக் காட்டுகிறது, இது ஒரு அலங்கார பால்கனியில் அமைப்பு அல்லது கக்சனனா போன்றது.

மண்டப சிகரம் பிரமிடு வடிவமானது. சிங்கம் நிற்கும் சுக்னாசிகா உள்ளது. கர்பக்ரிஹாவின் வெளிப்புறச் சுவர்கள் சிறிய சிகரங்களுடன் சிறிய இடங்களைக் கொண்டுள்ளன. சிறிய கோயில்கள், சிகரங்களில் சிகரங்களில் சித்திர வேலைப்பாடுகளுடன் திரிரதத் திட்டத்தையும், பக்கவாட்டில் தலங்களைக் குறிக்கும் அமலாக்கங்களையும் காட்டுகின்றன. இந்த இரண்டு சிறிய கோயில்களின் சுவர்கள் அலங்காரத்தைக் காட்டுகின்றன, மூன்றாவது ஒரு வெற்று சுவர்களைக் கொண்டுள்ளது. மூன்று சிறிய சன்னதிகளின் மூன்று பக்கங்களிலும் சுவர்களில் முக்கிய இடங்கள் உள்ளன.

கோயில்கள் 16ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்டவை என்று ASI போர்டு கூறினாலும், கோயில் மண்டபத்தில் உள்ள தடிமனான தூண்கள் மற்றும் சிறிய சன்னதிகளின் திரி ரத பாணிகளின் உள்ளே இன்னும் காணக்கூடிய பழைய தூண்களில் இருந்து, கோயில்கள் முதலில் மேலும் 7ஆம் இடத்திற்கு செல்லலாம். - 11வது சி. CE, மற்றும் ராணி பெரும்பாலும் இவற்றைப் புதுப்பித்திருக்கலாம் அல்லது பழைய பகுதிகளை அப்படியே வைத்து ஓரளவு பாழடைந்த பழைய கோயில்களின் மீது கட்டப்பட்டிருக்கலாம்.