Temple info -3805. Visakeswara temple, Visakhapatnam. விசாகேஸ்வரா கோயில்,விசாகபட்டினம்

 Temple info -3805

கோயில் தகவல்-3805

Visakheswara temple found off India’s East Coast at Visakhapatnam

October 14, 2014

FacebookXPinterest
RedditLinkedInEmailTelegramWhatsAppMessengePrintFriSharArchaeologists in Visakhapatnam claim that a centuries-old temple exists two kilometers from Visakhapatnam coast, on the sea bed. While the eastern coastal city of Visakhapatnam is steeped in history, few know that there was a temple called “Visakheswara Temple” off the coast of the city.

Many centuries ago this temple went under the sea due to geological adjustments.
The name Vishakhapatnam is believed to have come from a King of Andhra Dynasty, some centuries ago, while he encamped on the site of the present Head Quarters Town of Visakhapatnam on his pilgrimage to Varanasi and being pleased with the place, had built a shrine in honour of his family diety called Visakheswara to the south of Lawsons Bay from which the district has derived its name as Visakheshwarapuram which subsequently changed to Visakhapatnam.

But, according to the priest of Buchcha Rama Lingeshwara temple, the Visakheswara temple existed before Kaliyug.
“Yes, in Shastras and Puranas there’s a mention of this temple. It is believed that before the Kalyug began this temple was submerged into the sea.“, acccording to the priest of Buchcha Rama Lingeshwara temple, which right now exists on the coastline is in the same alignment with that of Visakeswara temple under the sea.
Many old people and fishermen who told Professor Gangadharam, who is working on facts regarding this temple, that their forefathers used to confirm that there is this temple under the sea

According to the history, the city was named after the God of valour, Visakha, the son of Shiva and Parvati, who is also the ruler of the planet Mars and the God of war.

Visakha is mentioned even in the historic epics of India : Ramayana and Mahabharata.
In the Ramayana, its mentioned as the place where Rama met his devotee, Shabari, during the quest for his wife Sita. Also, this is the place where Rama have met Jambavan, who helped him in his battle with Ravana.
It is believed that Bheema defeated the demon Bakasura at Visakha. The Huge Stone club, at the village of Uppada is said to belong to Bheema, the Pandava.

Another interesting note on the connection of Lord Muruga, who is also called Visakha, with this region. A few years before the above Kalinga war, there was a battle between Vikrama Chola and the south Kalinga king Bhima, who was supported by Ananta Varma. After defeating Bhima, Vikrama enshrined an idol of Muruga in the Srimukhalingam Temple. Tamil poems, Alangudi plates and the Draksharama inscription record these events and mention places like Visakhapatnam, etc., as forest routes and Mahendragiri as the southern border of Kalinga.

The name of Muruga is somehow linked up with

இந்தியாவின் கிழக்குக் கடற்கரையில் உள்ள விசாகப்பட்டினத்தில் விசாகேஸ்வரர் கோயில் அமைந்துள்ளது.

விசாகப்பட்டினம் கடற்கரையிலிருந்து இரண்டு கிலோமீட்டர் தொலைவில், கடற்பரப்பில் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான ஒரு கோயில் இருப்பதாக அங்குள்ள தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் கூறுகின்றனர். கிழக்குக் கடற்கரை நகரமான விசாகப்பட்டினம் வரலாற்றில் மூழ்கியிருந்தாலும், அந்நகரின் கடற்கரைக்கு அப்பால் ' விசாகேசுவரர் கோயில்
' என்ற பெயரில் ஒரு கோயில் இருந்தது என்பது சிலருக்கே தெரியும். பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு, புவியியல் மாற்றங்கள் காரணமாக இந்தக் கோயில் கடலுக்குள் மூழ்கியது. 
சில நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு, ஆந்திர வம்சத்தைச் சேர்ந்த ஒரு மன்னர் வாரணாசிக்கு புனிதப் பயணம் மேற்கொண்டபோது, ​​தற்போதைய விசாகப்பட்டினத்தின் தலைமையிடமாக உள்ள இடத்தில் முகாமிட்டு, அந்த இடம் அவருக்குப் பிடித்துப்போக, லாவ்சன்ஸ் விரிகுடாவின் தெற்கே தனது குலதெய்வமான விசாகேசுவரருக்கு ஒரு சன்னதியைக் கட்டினார். அதிலிருந்துதான் இந்த மாவட்டம் விசாகேசுவரபுரம் என்ற பெயரைப் பெற்றது, அது பின்னர் விசாகப்பட்டினம் என மாறியது. இந்த நிகழ்விலிருந்துதான் விசாகப்பட்டினம் என்ற பெயர் வந்ததாக நம்பப்படுகிறது.

ஆனால், புச்சா ராம லிங்கேஸ்வரர் கோயிலின் பூசாரியின் கூற்றுப்படி, கலியுகத்திற்கு முன்பே விசாகேஸ்வரர் கோயில் இருந்தது. 
“ ஆம், சாஸ்திரங்களிலும் புராணங்களிலும் இந்தக் கோயிலைப் பற்றிய குறிப்பு உள்ளது. கலியுகம் தொடங்குவதற்கு முன்பு இந்தக் கோயில் கடலில் மூழ்கியதாக நம்பப்படுகிறது, ” என்று புச்சா ராம லிங்கேஸ்வரர் கோயிலின் பூசாரி கூறுகிறார். தற்போது கடற்கரையில் உள்ள இந்தக் கோயில், கடலுக்கு அடியில் உள்ள விசாகேஸ்வரர் கோயிலின் அதே நேர்க்கோட்டில் அமைந்துள்ளது. 
இந்தக் கோயில் தொடர்பான உண்மைகளை ஆராய்ந்து வரும் பேராசிரியர் கங்காதரத்திடம், பல முதியவர்களும் மீனவர்களும், கடலுக்கு அடியில் இந்தக் கோயில் இருந்ததை தங்கள் முன்னோர்கள் உறுதி செய்ததாகக் கூறினர்.

வரலாற்றின்படி, சிவன் மற்றும் பார்வதியின் மகனும், செவ்வாய் கிரகத்தின் அதிபதியும், போர்க் கடவுளுமான, வீரத்தின் கடவுளான விசாகரின் பெயரால் இந்த நகரம் பெயரிடப்பட்டது.

இந்தியாவின் வரலாற்று இதிகாசங்களான இராமாயணம் மற்றும் மகாபாரதத்திலும் விசாகம் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. 
இராமாயணத்தில், தன் மனைவி சீதையைத் தேடிச் சென்றபோது, ​​இராமர் தனது பக்தையான சபரியைச் சந்தித்த இடமாக இது குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. மேலும், இராவணனுடனான போரில் தனக்கு உதவிய ஜாம்பவானை இராமர் சந்தித்த இடமும் இதுவே ஆகும். விசாகத்தில் பீமன் பகாசுரன் என்ற அசுரனைத் தோற்கடித்ததாக நம்பப்படுகிறது. உப்படா
கிராமத்தில் உள்ள பெரிய கல் தடி, பாண்டவரான பீமனுக்குச் சொந்தமானது என்று கூறப்படுகிறது.

விசாகன் என்றும் அழைக்கப்படும் முருகப்பெருமானுக்கும் இப்பகுதிக்கும் உள்ள தொடர்பு குறித்த மற்றொரு சுவாரஸ்யமான குறிப்பு. மேற்கூறிய கலிங்கப் போருக்குச் சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, விக்ரம சோழனுக்கும், அனந்த வர்மாவின் ஆதரவைப் பெற்றிருந்த தெற்கத்திய கலிங்க மன்னன் பீமனுக்கும் இடையே ஒரு போர் நடந்தது. பீமனைத் தோற்கடித்த பிறகு, விக்ரமன் ஸ்ரீமுகலிங்கம் கோவிலில் முருகனின் சிலையை பிரதிஷ்டை செய்தார். தமிழ் கவிதைகள், ஆலங்குடிப் பாளங்கள் மற்றும் திராட்சரம கல்வெட்டு ஆகியவை இந்த நிகழ்வுகளைப் பதிவுசெய்து, விசாகப்பட்டினம் போன்ற இடங்களை வனப் பாதைகளாகவும், மகேந்திரகிரியை கலிங்கத்தின் தெற்கு எல்லையாகவும் குறிப்பிடுகின்றன.

முருகனின் பெயர் விசாகப்பட்டினத்துடன் ஏதோ ஒரு வகையில் தொடர்புடையது. துவாரகநகரில் உள்ள சங்கர மடத்தில், முருகப் பெருமானே ஆன பாலதண்டாயுதபாணிக்கு ஒரு சன்னதி உள்ளது.

போத்துலூரு வீரபிரம்மந்திர சுவாமியால் இயற்றப்பட்ட காலஞானம் என்ற நூலில் விசாகேஸ்வரப் பெருமானைப் பற்றி ஒரு சிறப்புக்குறிப்பு இடம்பெற்றுள்ளது . 
இந்நூல், வரவிருக்கும் கலியுகம் மற்றும் மூன்றாம் உலகப் போர்கள் உட்பட பல தீர்க்கதரிசனங்கள் நிறைந்தது. 
நெடுங்காலத்திற்கு முன்பு விசாகேஸ்வரர் கோயில் கடலில் மூழ்கியதையும் இது குறிப்பிடுகிறது.

தத்தாத்ரேயப் பெருமானின் முதல் அவதாரமான ஸ்ரீபாத ஸ்ரீ வல்லபர், தனது வாழ்க்கை வரலாற்றில், எதிர்காலத்தில் விசாகேஸ்வரப் பெருமான் கடலிலிருந்து வெளிப்படுவார் என்று குறிப்பிட்டுள்ளார். 
புச்சா ராம லிங்கேஸ்வரர் கோயிலுக்கு அருகில் கடலுக்கு அடியில் அகழ்வாராய்ச்சி மேற்கொள்ளப்பட்டால், இது சாத்தியமாகலாம்.