Temple info -2836. Pidaari Kalki Amman Temple, Pozhichalur, Chennai பிடாரி கல்லி அம்மன் கோயில்,பொழிச்சலூர்,சென்னை
Temple info -2836
கோயில, தகவல் -2836
Pidaari Kalli Amman Temple, Pozhichalur
 |
| The Kalli Amman Temple at Pozhichalur |
The story of me and the Kalli Amman Temple in Pozhichalur is something that would fit neatly into the description above. In 1995 when I was in Coimbatore for my second confinement, I read about this temple in a tamil magazine. I was amazed at the description of the goddess and how she had come to assume this unique position. Since the location was Chennai, I made a mental note to visit the temple on my return to the city. So I tore the page from the magazine and put it in the pouch of my suitcase for safekeeping.
After I came back, life was extremely busy with two little ones - my daughter just two years old and my son a newborn. The piece of paper stayed where it was and after a few days or months, disappeared. But my memory was etched with the name of the goddess, her unusual position and the location.
Years rolled by and I made enquiries from time to time. No one knew about this temple. Those were the early days of internet and information was not so easy to find. Time moved on but my desire to visit this temple remained. In 2007, I started working in Tambaram Sanatorium and the first thing I did when I got familiar about my work place was to make enquiries about this temple. When I described the goddess, everyone was surprised, but did not know where the temple was.
In early 2010, I started sharing information about unique temples I had visited, through Facebook with my friends and family. This was appreciated and they prompted me to start writing formally through a blog. I started reading popular blogs on temples to know about the temples featured and the style of presentation. Wherever I saw posts on Pozhichalur I posed a question - did they know of Kalli Amman Temple? I kept drawing a blank.( In fact if you visit Sri.Saravanan's Dhivya Dharsanam blog on Pozhichalur Agastheeswarar temple, you can still find my question dated April 2010 :))
Several months and several posts in Aalayam Kanden later, the opportunity presented itself as a pleasant surprise. Last week, my husband suggested we visit the temple of Shani Bhagavan (Saturn) on saturday. There is a seperate Shani Bhagavan shrine near my house, and he had actually planned we visit there. For some reason, I suggested Agastheeswarar temple in Pozhichalur as it is a Navagraha Shrine devoted to Shani Bhagavan in Chennai and he readily agreed.
 |
| Agastheeswarar Temple at Pozhichalur |
I was up by 3 am on saturday and ready ahead of schedule. I was really excited that finally I was going to visit the temple that I had so longed to see. After offering prayers to the magnificient swayambu Lord worshipped by Sage Agasthya and Shani Bhagavan, and the beautiful and ancient Goddess Anandavalli and performing Archanai to Shani Bhagavan we left the Agastheeswarar temple. I enquired with the ladies sellling flowers outside the temple how far away the Kalli Amman Temple was. They said, it was just around the corner.
 |
| My local guides :) |
 |
| The serene settings of the temple |
Kumaran, the poojari at the temple showed the harathi with utmost devotion. I introduced myself and told him that I had been searching for this temple for the last 16 years and wanted to write all about it on my blog. He smiled serenely, as if he had heard several stories in the past about her magnificence. Although I knew somewhat about the history of the temple, I asked him to narrate it again, which I am sharing below for your reading pleasure.
 |
| Kumaran, the dedicated Poojari at the Kalli Amman Shrine |
 |
| Goats can still be seen aplenty in the temple |
One day, one of the shepherds found that a white goat was missing from his herd, and, petrified that the owner would penalise or punish him, prayed to the Pidari Amman to help him find his lost goat. He offered to give her one "Kuduvai" (small earthern pot used to store milk in olden days) of milk everyday if she helped him find his goat. Very soon, he was able to locate the goat that had gone astray. Happy that the goddess had helped him, he started giving one pot of milk to the Goddess every day thereafter.
 |
| Playful goats in the temple |
Some days passed. The shepherd was grazing his sheep near the temple, which had a lot of cactus (Kalli) plants growing near by. As he pinched one of the cacti, he found a milk like secretion dripping from it. A devious plan developed in his mind. He quickly thought he could collect the cactus milk in the pot and offer it to the Goddess and in turn sell the milk that was usually offered to her.
So without further delay, he executed his plan. He placed the pot of cactus milk before the Goddess and to his utmost shock, the Goddess picked up the pot in her right hand, dipped the little finger of her left hand into the pot, and tasted the liquid. Her lips got blistered from tasting the cactus milk.
The Goddess, angered by the shepherd's betrayal, rose in her gigantic form, complete with ten hands, and killed the shepherd and placed him beneath her feet. She sits till date in the same posture, reminding people that evil deeds are not tolerated in her court.
A temple was built over where she sits around the 12th Century by the Chola King (the place is called Pozhichalur which is an abridged version of Pugazh Chola Nallur) ruling over here (Possibly Kulothunga III?)
 |
| The Bali Peetam and Trident in front of the temple |
I asked Kumaran if I could take pictures of the Goddess. He politely refused saying that since she was an "Ugraha Deivam" it would not be appropriate to photograph her. He also mentioned that even the temple authorities had never taken pictures of her. I hope some artist some day is able to draw a portrait of this wonderful deity so that the world can see how she looks like.
Kumaran had mentioned that the Goddess sat on a Padma Peetam (Lotus Platform) with the body of the shepherd beneath her feet. I could not see anything as her saree fell to the floor. He explained that it would be possible to only see her fully during "Abhishekham" which happened around 9 am every day. I was disappointed, but took leave of Kumaran after making note of the temple timings, contact number etc. notifying him that I would call back if I had additional questions.
 |
| The Annanmaar Shrine at the temple |
On coming home, I tried to visualize the Goddess and what she actually held in her ten arms. Other than the Kuduvai in the right and the inverted left hand with the little finger placed near the lips I could not clearly remember. The lips were covered with "Kavacham" (silver covering) as they have been bruised. But beyond that it was difficult to recall without pictures. I did not know how much I could gather over telephone. So I decided I must visit again, this time before the abhishekam is over, so that I can get a Nirmalya Dharshan of the Goddess.
So we set out again this morning, leaving home as early as 7.30 am to be in time for the abhishekam. But traffic at Kathipara was not friendly and it was around 8.30 when we reached the temple. There were a number of people gathered to witness the abhishekam. I rushed in, only to find that the abhishekam had been completed and the Goddess was adorned with new clothes and garlands!!!
I was really disappointed. Nonetheless, one does not get what he/she desires but only what he/she deserves!! So I strained my eyes to see the hands of the Goddess through the dim light of the sanctum sanctorum conversing with her all the time. Was I late or had she had her abhishekam early? I had come so eagerly to look at all her glory.
I tried to jot down what I saw. My husband prompted me to ask Kumaran, who was busy attending to the devotees who had offered the abhishekam. I waited for him to become free, so that somehow I could get the accurate information, all the time praying to her to show me what I wanted.
Kumaran came, and when I told him I could not see clearly among the garlands and clothes in the dim light, he smiled again, the quiet, serene smile. He showed me the "Kavachams" (the coverings that are used to adorn the goddess on special occasions) and explained the significance of each one of them.
Order from top on left side:
1. Jammankodai - An umbrella used by shepherds to guard themselves against the sun.
2. Skull
3. Bell
4. Lasso/Rope (Paasakayaru)
5. Inverted hand with the little finger close to the mouth
Order from top on the right:
1. Huge Sword
2. Damru with the face of the shepherd over it
3. Bow with dagger
4. Abhayahastham
5. Kuduvai or the earthern pot
She has her hair tied up with plaits (Jada Mudi) and a Skull Crown over it. He also showed me a glimpse of the lotus platform with the shepherd's body over it.
I was so happy that I was almost in tears. The people who had arranged for the abhishekham were kind enough to offer us hot Chakara Pongal and Sweet Panchamirtham which was an added blessing. With a heart brimming over with gratitude, I took leave from the Goddess and Kumaran.
How to reach here:
If you are coming from Chennai city, take a left turn at the Areva Signal after crossing the airport.
You will go through the Pallavaram Shandy road.
Take a right turn at the barricade at the end of the road, and left at the next junction.
You will be on Pammal Main road,
Continue on that road towards Kunrathur for a couple of kilometers till you reach a church on your right, and a board which says take a right turn for Pozhichalur.
The right turn leads you to Pozhichalur Main Road.
Go down the road till you reach the Agastheeswarar Temple on your right.
After crossing the temple, take a right turn.
You will see the Pozhichalur Bus terminus at a few feet.
Cross the terminus, there is a Board which reads "Kalli Amman Nagar". (dont take the left here)
Go straight down the cement road which curves naturally to the left and you are at the temple.
Alternatively you can continue down GST Road till you reach the MaraiMalai Adigal Pallavaram Government Primary School.
Turn right into Indira Gandhi Road and go right down the road till you reach the church mentioned above.
The rest of the directions are the same.
There are several buses plying from different part of the city to Pozhichalur - the 52 series, PP66 etc.
You could also reach Pallavaram by Electric train and take a share auto to the temple.
Contact Details:
Mr. Kumaran - Poojari - 72005 45235
You can also contact the Agatheeswarar temple trustee for information regarding this temple. Website : www.pozhichalursaneeswarartemple.org
Timings:
7 - 10 am 4-7 pm on all days except fridays and sundays
7 am to 7 pm on fridays and sundays
Special Festival:
Adi month 5th sunday is the "Koozh Vaarthal" Festival in this temple
பிடாரி கல்லி அம்மன் கோவில், பொழிச்சலூர்
|
| பொழிச்சலூரில் உள்ள காளி அம்மன் கோவில் |
நானும் பொழிச்சலூரில் உள்ள கல்லி அம்மன் கோயிலும் பற்றிய கதை மேலே உள்ள விளக்கத்திற்கு நேர்த்தியாகப் பொருந்தக்கூடிய ஒன்று. 1995-ம் ஆண்டு எனது இரண்டாவது சிறைவாசத்திற்காக கோவையில் இருந்தபோது தமிழ் இதழில் இந்தக் கோயிலைப் பற்றிப் படித்தேன். தேவியின் விளக்கத்தையும், இந்த தனித்துவமான நிலையை அவள் எவ்வாறு பெற்றாள் என்பதையும் நான் ஆச்சரியப்பட்டேன். லொகேஷன் சென்னை என்பதால் ஊருக்குத் திரும்பும்போது கோயிலுக்குச் செல்ல வேண்டும் என்று மனதளவில் குறிப் பிட்டேன். அதனால் அந்த இதழிலிருந்து பக்கத்தைக் கிழித்து என் சூட்கேஸின் பையில் வைத்தேன்.
நான் திரும்பி வந்த பிறகு, இரண்டு சிறிய குழந்தைகளுடன் வாழ்க்கை மிகவும் பிஸியாக இருந்தது - என் மகள் இரண்டு வயது மற்றும் என் மகன் புதிதாகப் பிறந்தான். காகிதத் துண்டு இருந்த இடத்திலேயே இருந்தது, சில நாட்கள் அல்லது மாதங்கள் கழித்து, காணாமல் போனது. ஆனால் என் நினைவில் தேவியின் பெயர், அவளுடைய அசாதாரண நிலை மற்றும் இருப்பிடம் ஆகியவை பொறிக்கப்பட்டன.
வருடங்கள் உருண்டோடியது, அவ்வப்போது விசாரித்தேன். இந்தக் கோயிலைப் பற்றி யாருக்கும் தெரியாது. அவை இணையத்தின் ஆரம்ப நாட்கள் மற்றும் தகவல்களைக் கண்டுபிடிப்பது அவ்வளவு எளிதானது அல்ல. நேரம் நகர்ந்தது ஆனால் இந்த கோவிலுக்கு செல்ல வேண்டும் என்ற ஆசை அப்படியே இருந்தது. 2007-ல் தாம்பரம் சானடோரியத்தில் பணிபுரிய ஆரம்பித்தேன், எனது பணியிடத்தைப் பற்றி எனக்குப் பரிச்சயம் கிடைத்ததும் நான் செய்த முதல் வேலை இந்தக் கோயிலைப் பற்றி விசாரிப்பதுதான். நான் அம்மனைப் பற்றி விவரித்தபோது, எல்லோரும் ஆச்சரியப்பட்டார்கள், ஆனால் கோயில் எங்கே என்று தெரியவில்லை.
2010 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், நான் தரிசித்த தனித்துவமான கோவில்கள் பற்றிய தகவல்களை முகநூல் மூலம் எனது நண்பர்கள் மற்றும் குடும்பத்தினருடன் பகிர்ந்து கொள்ள ஆரம்பித்தேன். இது பாராட்டப்பட்டது மற்றும் அவர்கள் என்னை வலைப்பதிவு மூலம் முறையாக எழுதத் தூண்டினர். கோயில்கள் பற்றிய பிரபலமான வலைப்பதிவுகளில் இடம்பெற்றுள்ள கோயில்கள் மற்றும் விளக்கக்காட்சியின் பாணியைப் பற்றி அறிய நான் படிக்க ஆரம்பித்தேன். பொழிச்சலூரில் எங்கு பார்த்தாலும் நான் ஒரு கேள்வியை எழுப்பினேன் - அவர்களுக்கு கல்லி அம்மன் கோவில் தெரியுமா? வெறுமையாக வரைந்து கொண்டே இருந்தேன்.( உண்மையில் பொழிச்சலூர் அகஸ்தீஸ்வரர் கோவிலில் ஸ்ரீ.சரவணனின் திவ்ய தரிசனம் வலைப்பதிவிற்குச் சென்றால், ஏப்ரல் 2010 தேதியிட்ட எனது கேள்வியை நீங்கள் இன்னும் காணலாம் :))
பல மாதங்களுக்குப் பிறகு ஆலயம் கண்டனில் பல பதிவுகள், வாய்ப்பு கிடைத்தது ஒரு இன்ப அதிர்ச்சி. கடந்த வாரம், சனி பகவான் (சனி) கோவிலுக்கு சனிக்கிழமை செல்லலாம் என்று என் கணவர் பரிந்துரைத்தார். என் வீட்டிற்கு அருகில் ஒரு தனி சனிபகவான் சன்னதி உள்ளது, அவர் உண்மையில் நாங்கள் அங்கு செல்ல திட்டமிட்டிருந்தார். சில காரணங்களால், சென்னையில் உள்ள சனிபகவானின் நவகிரகம் என்பதால், பொழிச்சலூரில் உள்ள அகஸ்தீஸ்வரர் கோவிலை நான் பரிந்துரைத்தேன், அவர் உடனடியாக ஒப்புக்கொண்டார்.
கோவில் ஒரு பெரிய சன்னதி, அதன் இடதுபுறத்தில் அண்ணன்மார் சிலைகளுக்கான ஒரு சிறிய அறை உள்ளது. ஆனால் கோயிலின் அளவு, உள்ளே இருக்கும் அம்மனின் மகத்துவத்தை அளவிட அளவுகோல் இல்லை. ஒரு கணம் நான் உறைந்து போனேன். கோயிலைப் பற்றி எந்த அளவு படித்தாலும், உங்களை மகிழ்விக்க காத்திருக்கும் காட்சிக்கு உங்களை தயார்படுத்த முடியாது.
1000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, தற்போது கோயில் இருக்கும் இடத்தில் மக்கள் வசிக்காத இடமாக குன்றத்தூர் மற்றும் மாங்காடு பகுதிகளில் மட்டுமே குடியிருப்புகள் காணப்பட்டன. ஒரு சிறிய குளம்/ஓடு இந்த இரண்டு அடையாளங்களையும் பிரித்தது மற்றும் ஓடையின் மறுபக்கத்திலிருந்து மேய்ப்பர்கள் தங்கள் ஆடுகளை மேய்ச்சலுக்காக இந்தப் பக்கத்திற்கு ஓட்டிச் சென்றனர். அவர்கள் கடும் வெயிலுக்கு எதிராக பெரிய மரங்களுக்கு அடியில் தஞ்சம் அடைந்து, பிடாரி அம்மனுக்கு (எல்லை தெய்வம் - பிடாரி என்ற சொல் பிடா ஹரி என்ற சமஸ்கிருத வார்த்தையிலிருந்து உருவானது, அதாவது அனைத்து தீமைகளையும் அழிப்பவர்) சாப்பிட்டு, தங்கள் ஆடுகளை மீண்டும் ஓட்டிச் சென்றனர். மாலையில் உரிமையாளர்கள்.
|
| கோவிலில் ஆடுகளை இன்னும் அதிகமாகக் காணலாம் |
ஒரு நாள், மேய்ப்பர்களில் ஒருவர் தனது மந்தையிலிருந்து ஒரு வெள்ளை ஆடு காணவில்லை என்பதைக் கண்டறிந்தார், மேலும், அதன் உரிமையாளர் தண்டிப்பார் அல்லது தண்டிப்பார் என்று பயந்து, பிடாரி அம்மனிடம் தனது இழந்த ஆட்டைக் கண்டுபிடிக்க உதவுமாறு பிரார்த்தனை செய்தார். அவர் தனது ஆட்டைக் கண்டுபிடிக்க உதவினால், தினமும் ஒரு "குடுவை" (பழைய காலத்தில் பால் சேமித்து வைத்திருந்த சிறிய மண் பானை) பால் கொடுக்க முன்வந்தார். வெகு விரைவில், வழிதவறிச் சென்ற ஆட்டைக் கண்டுபிடிக்க முடிந்தது. தேவி தனக்கு உதவியதில் மகிழ்ச்சியடைந்த அவர், அதன் பிறகு தினமும் ஒரு பானை பால் தேவிக்கு கொடுக்க ஆரம்பித்தார்.
சில நாட்கள் கழிந்தன. ஆடு மேய்ப்பவன் கோவிலுக்கு அருகில் ஆடுகளை மேய்த்துக் கொண்டிருந்தான், அதன் அருகே நிறைய கற்றாழை (கல்லி) செடிகள் வளர்ந்திருந்தன. கற்றாழை ஒன்றைக் கிள்ளியபோது, அதில் இருந்து சுரக்கும் பால் போன்ற ஒரு பால் இருப்பதைக் கண்டார். அவன் மனதில் ஒரு தந்திரமான திட்டம் உருவானது. பானையில் உள்ள கற்றாழைப் பாலை சேகரித்து தேவிக்கு சமர்ப்பித்து, வழக்கமாக அளிக்கும் பாலை விற்றுவிடலாம் என்று அவர் விரைவாக நினைத்தார்.
அதனால் தாமதிக்காமல் தன் திட்டத்தை நிறைவேற்றினான். அவர் கற்றாழை பாலை தேவியின் முன் வைத்தார், அவருக்கு மிகுந்த அதிர்ச்சியளிக்கும் வகையில், தேவி தனது வலது கையில் பானையை எடுத்து, தனது இடது கையின் சுண்டு விரலை தொட்டியில் நனைத்து, திரவத்தை சுவைத்தார். கற்றாழை பாலை சுவைத்ததில் அவள் உதடுகள் கொப்பளித்தன.
மேய்ப்பனின் துரோகத்தால் கோபமடைந்த தேவி, பத்து கைகளுடன் தனது பிரம்மாண்டமான வடிவில் எழுந்து, மேய்ப்பனைக் கொன்று தனது காலடியில் வைத்தாள். அவள் இன்றுவரை அதே தோரணையில் அமர்ந்து, தீய செயல்களை தன் நீதிமன்றத்தில் பொறுத்துக்கொள்ள முடியாது என்பதை மக்களுக்கு நினைவூட்டுகிறாள்.
12 ஆம் நூற்றாண்டில் சோழ மன்னனால் (புகழைச் சோழ நல்லூரின் சுருக்கமான பதிப்பான பொழிச்சலூர் என்று அழைக்கப்படுகிறது) இங்கு ஆட்சி செய்த (மூன்றாம் குலோத்துங்கனா?) ஒரு கோயில் கட்டப்பட்டது.
சில நாட்கள் கழிந்தன. ஆடு மேய்ப்பவன் கோவிலுக்கு அருகில் ஆடுகளை மேய்த்துக் கொண்டிருந்தான், அதன் அருகே நிறைய கற்றாழை (கல்லி) செடிகள் வளர்ந்திருந்தன. கற்றாழை ஒன்றைக் கிள்ளியபோது, அதில் இருந்து சுரக்கும் பால் போன்ற ஒரு பால் இருப்பதைக் கண்டார். அவன் மனதில் ஒரு தந்திரமான திட்டம் உருவானது. பானையில் உள்ள கற்றாழைப் பாலை சேகரித்து தேவிக்கு சமர்ப்பித்து, வழக்கமாக அளிக்கும் பாலை விற்றுவிடலாம் என்று அவர் விரைவாக நினைத்தார்.
அதனால் தாமதிக்காமல் தன் திட்டத்தை நிறைவேற்றினான். அவர் கற்றாழை பாலை தேவியின் முன் வைத்தார், அவருக்கு மிகுந்த அதிர்ச்சியளிக்கும் வகையில், தேவி தனது வலது கையில் பானையை எடுத்து, தனது இடது கையின் சுண்டு விரலை தொட்டியில் நனைத்து, திரவத்தை சுவைத்தார். கற்றாழை பாலை சுவைத்ததில் அவள் உதடுகள் கொப்பளித்தன.
மேய்ப்பனின் துரோகத்தால் கோபமடைந்த தேவி, பத்து கைகளுடன் தனது பிரம்மாண்டமான வடிவில் எழுந்து, மேய்ப்பனைக் கொன்று தனது காலடியில் வைத்தாள். அவள் இன்றுவரை அதே தோரணையில் அமர்ந்து, தீய செயல்களை தன் நீதிமன்றத்தில் பொறுத்துக்கொள்ள முடியாது என்பதை மக்களுக்கு நினைவூட்டுகிறாள்.
12 ஆம் நூற்றாண்டில் சோழ மன்னனால் (புகழைச் சோழ நல்லூரின் சுருக்கமான பதிப்பான பொழிச்சலூர் என்று அழைக்கப்படுகிறது) இங்கு ஆட்சி செய்த (மூன்றாம் குலோத்துங்கனா?) ஒரு கோயில் கட்டப்பட்டது.
|
| கோவிலின் முன் பலி பீடம் மற்றும் திரிசூலம் |
குமரனிடம் அம்மன் படம் எடுக்கலாமா என்று கேட்டேன். அவள் "உக்ரஹ தெய்வம்" என்பதால் அவளை புகைப்படம் எடுப்பது பொருத்தமாக இருக்காது என்று பணிவுடன் மறுத்துவிட்டார். கோவில் நிர்வாகிகள் கூட அவளை படம் எடுக்கவில்லை என்றும் அவர் குறிப்பிட்டுள்ளார். சில கலைஞரால் இந்த அற்புதமான தெய்வத்தின் உருவப்படத்தை வரைய முடியும் என்று நான் நம்புகிறேன், இதனால் அவள் எப்படி இருக்கிறாள் என்பதை உலகம் பார்க்க முடியும்.
தேவி பத்ம பீடத்தில் (தாமரை மேடையில்) அமர்ந்திருப்பதைக் குமரன் குறிப்பிட்டார், அவரது கால்களுக்குக் கீழே மேய்ப்பனின் உடலுடன். அவள் புடவை தரையில் விழுந்ததால் என்னால் எதையும் பார்க்க முடியவில்லை. தினமும் காலை 9 மணியளவில் நடக்கும் "அபிஷேகத்தின்" போது மட்டுமே அவளை முழுமையாக தரிசிக்க முடியும் என்று அவர் விளக்கினார். நான் ஏமாற்றமடைந்தேன், ஆனால் கோயில் நேரம், தொடர்பு எண் போன்றவற்றைக் குறித்துக் கொண்டு குமரனிடம் கூடுதல் கேள்விகள் இருந்தால் மீண்டும் அழைக்கிறேன் என்று அறிவித்து விட்டுக் கிளம்பினேன்.
|
| கோயிலில் உள்ள அண்ணன்மார் சன்னதி |
வீட்டிற்கு வந்தவுடன், நான் தேவியையும் அவள் உண்மையில் தனது பத்து கரங்களில் வைத்திருந்ததையும் காட்சிப்படுத்த முயற்சித்தேன். வலதுபுறத்தில் குடுவை மற்றும் இடது கையை கவிழ்த்து சிறிய விரலை உதடுகளுக்கு அருகில் வைத்தது எனக்கு தெளிவாக நினைவில் இல்லை. உதடுகள் காயப்பட்டதால் "கவச்சம்" (வெள்ளி உறை) மூடப்பட்டிருந்தது. ஆனால் அதையும் தாண்டி படங்கள் இல்லாமல் நினைவுக்கு வருவது கடினமாக இருந்தது. நான் தொலைபேசியில் எவ்வளவு சேகரிக்க முடியும் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. எனவே நான் தேவியின் நிர்மால்ய தரிசனத்தைப் பெறுவதற்காக, இந்த முறை அபிஷேகம் முடிவதற்குள் மீண்டும் தரிசனம் செய்ய வேண்டும் என்று முடிவு செய்தேன்.
எனவே இன்று காலை மீண்டும் புறப்பட்டோம், அபிஷேகத்திற்கு நேரமாக 7.30 மணிக்கே வீட்டை விட்டு கிளம்பினோம். ஆனால் கத்திப்பாராவில் போக்குவரத்து சீராக இல்லை, நாங்கள் கோவிலை அடையும் போது மணி 8.30 ஆகிவிட்டது. அபிஷேகத்தை காண ஏராளமானோர் திரண்டிருந்தனர். நான் விரைந்தேன், அபிஷேகம் முடிந்து அம்மனுக்கு புது வஸ்திரம் மற்றும் மாலைகள் அணிவிக்கப்பட்டதைக் கண்டேன்!!!
நான் உண்மையிலேயே ஏமாற்றமடைந்தேன். ஆயினும்கூட, ஒருவருக்கு அவர் / அவள் விரும்புவதைப் பெற முடியாது, ஆனால் அவருக்கு / அவள் தகுதியானவை மட்டுமே !! அதனால் கருவறையின் மங்கலான வெளிச்சத்தில் தேவியின் கைகள் எப்பொழுதும் அவளுடன் உரையாடுவதைப் பார்க்க என் கண்களை அழுத்தினேன். நான் தாமதமாக வந்தேனா அல்லது அவளுக்கு முன்னதாகவே அபிஷேகம் செய்திருந்தேனா? அவளது மகிமையை எல்லாம் பார்க்க நான் மிகவும் ஆவலுடன் வந்திருந்தேன்.
நான் பார்த்ததை எழுத முயற்சித்தேன். அபிஷேகம் செய்த பக்தர்களிடம் மும்முரமாக ஈடுபட்டிருந்த குமரனிடம் கேட்க என் கணவர் என்னைத் தூண்டினார். அவர் விடுதலையாகிவிடுவார் என்று நான் காத்திருந்தேன், அதனால் எப்படியாவது துல்லியமான தகவலைப் பெற முடியும், நான் விரும்புவதை எனக்குக் காட்டும்படி அவளிடம் எப்போதும் பிரார்த்தனை செய்தேன்.
குமரன் வந்தான், மங்கலான வெளிச்சத்தில் மாலைகள் மற்றும் ஆடைகளுக்கு நடுவே என்னால் தெளிவாகப் பார்க்க முடியவில்லை என்று நான் சொன்னபோது, அவர் மீண்டும் சிரித்தார், அமைதியான, அமைதியான புன்னகை. அவர் எனக்கு "கவச்சம்" (விசேஷ சமயங்களில் தேவியை அலங்கரிக்க பயன்படுத்தப்படும் உறைகள்) காட்டினார் மற்றும் அவை ஒவ்வொன்றின் முக்கியத்துவத்தையும் விளக்கினார்.
மேலே இருந்து இடது பக்கத்தில் ஆர்டர் செய்யுங்கள்:
1. ஜம்மன்கொடை - சூரிய ஒளியில் இருந்து தங்களைக் காத்துக் கொள்ள இடையர்கள் பயன்படுத்தும் குடை.
2. மண்டை ஓடு
3. மணி
4. லஸ்ஸோ/கயிறு (பாசகாயாறு)
5. சுண்டு விரலை வாய்க்கு அருகில் கொண்டு தலைகீழ் கை
வலதுபுறத்தில் மேலிருந்து ஆர்டர் செய்யுங்கள்:
1. பெரிய வாள்
2. மேய்ப்பனின் முகத்துடன் டம்ரு
3. குத்துவாள்
4. அபயஹஸ்தம்
5. குடுவை அல்லது மண் பானை
அவள் தலைமுடியை ஜடமுடி (ஜடா முடி) மற்றும் அதன் மேல் ஒரு மண்டை ஓடு கிரீடம் கொண்டு கட்டப்பட்டிருக்கிறாள். மேய்ப்பனின் உடலுடன் தாமரை மேடையின் ஒரு பார்வையையும் அவர் எனக்குக் காட்டினார்.
நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருந்தேன், நான் கிட்டத்தட்ட கண்ணீரில் இருந்தேன். அபிஷேகத்திற்கு ஏற்பாடு செய்திருந்தவர்கள் எங்களுக்கு சூடான சக்கர பொங்கல் மற்றும் இனிப்பு பஞ்சாமிர்தம் வழங்குவதற்கு போதுமான ஆசீர்வாதமாக இருந்தது. நன்றியுணர்வு நிறைந்த இதயத்துடன், தேவி மற்றும் குமரனிடம் விடைபெற்றேன்.
இங்கு எப்படி செல்வது:
நீங்கள் சென்னை நகரத்திலிருந்து வருகிறீர்கள் என்றால், விமான நிலையத்தைக் கடந்ததும் அரேவா சிக்னலில் இடதுபுறம் திரும்பவும்.
பல்லாவரம் சாந்தி சாலை வழியாகச் செல்வீர்கள்.
சாலையின் முடிவில் உள்ள தடுப்பில் வலதுபுறம் திரும்பவும், அடுத்த சந்திப்பில் இடதுபுறம் திரும்பவும்.
நீங்கள் பம்மல் மெயின் ரோட்டில் இருப்பீர்கள்,
அந்தப் பாதையில் குன்றத்தூர் நோக்கி இரண்டு கிலோமீட்டர்கள் சென்று உங்கள் வலதுபுறத்தில் உள்ள ஒரு தேவாலயத்தை அடையுங்கள், பொழிச்சலூருக்கு வலதுபுறம் திரும்புங்கள் என்ற பலகை.
வலதுபுறம் திரும்பினால் பொழிச்சலூர் மெயின் ரோடு.
வலதுபுறம் உள்ள அகஸ்தீஸ்வரர் கோயிலை அடையும் வரை சாலையில் செல்லுங்கள்.
கோயிலைக் கடந்ததும் வலதுபுறம் திரும்பவும்.
பொழிச்சலூர் பேருந்து நிலையத்தை சில அடி தூரத்தில் பார்க்கலாம்.
டெர்மினஸைக் கடந்தால், "கல்லி அம்மன் நகர்" என்று ஒரு போர்டு உள்ளது. (இடது பக்கத்தை இங்கே எடுக்க வேண்டாம்)
இயற்கையாகவே இடதுபுறமாக வளைந்திருக்கும் சிமென்ட் சாலையில் நேராகச் சென்று நீங்கள் கோவிலில் இருக்கிறீர்கள்.
மாற்றாக நீங்கள் மறைமலை அடிகள் பல்லாவரம் அரசு தொடக்கப் பள்ளியை அடையும் வரை ஜிஎஸ்டி சாலையில் செல்லலாம்.
இந்திரா காந்தி சாலையில் வலதுபுறம் திரும்பி, மேலே குறிப்பிட்ட தேவாலயத்தை அடையும் வரை சாலையில் வலதுபுறம் செல்லவும்.
மீதமுள்ள திசைகள் ஒரே மாதிரியானவை.
நகரின் பல்வேறு பகுதிகளிலிருந்து பொழிச்சலூருக்கு பல பேருந்துகள் இயக்கப்படுகின்றன - 52 தொடர், PP66 போன்றவை.
மின்சார ரயிலில் பல்லாவரம் வந்து, ஷேர் ஆட்டோவில் கோயிலுக்குச் செல்லலாம்.
தொடர்பு விவரங்கள்:
திரு. குமரன் - பூஜாரி -72005 45235
இக்கோயில் தொடர்பான தகவல்களுக்கு அகத்தீஸ்வரர் கோவில் அறங்காவலரையும் தொடர்பு கொள்ளலாம். இணையதளம்: www.pozhichalursaneeswarartemple.org
நேரங்கள்:
வெள்ளி மற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமைகள் தவிர அனைத்து நாட்களிலும் காலை 7 - 10 மணி 4-7 மணி
வெள்ளி மற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் காலை 7 மணி முதல் மாலை 7 மணி வரை
சிறப்பு திருவிழா:
இக்கோயிலில் ஆடி மாதம் 5-ஆம் தேதி ஞாயிற்றுக்கிழமை "கூழ் வார்த்தல்" திருவிழா நடைபெறுகிறது
Comments
Post a Comment