Temple info -3437. Bushwala Angad temple,Sagar,Madhya Pradesh. புஷ்வாலா அங்கதன் கோயில்,சாகர்,மத்திய பிரதேசம்

 Temple info -3437

கோயில் தகவல்-3537

*Bushwala Angad Temple*

Rahli area

Sagar district

Madhya Pradesh

*************"*******

*Here is the 'mysterious' temple of Bali's son Angad*

Five decades ago, an excavation was carried out to find the end of the temple's foundation, and a stream of milk flowed from the foot of the idol.

Located at the confluence of the Sunar and Dehar rivers in the Rahli area of ​​Sagar district, Madhya Pradesh, this is a unique temple where people worship Bali's son Angad.  Just as Bali's son Angad rooted himself to the ground to challenge Ravana's army in Lanka, the foot of the idol seated in this temple is firmly planted in the ground.

*The only temple of Angad*

It is said that this is the only temple in the country and the world where Bali's son Angad is worshipped. After his father Bali's death, Angad challenged Ravana, the king of Lanka, in his own court. There is no specific historical evidence about this temple, but the local people say that they have seen this temple and the idol in the same form since their birth. Although many worship it as a statue of Patali Hanuman, they compare the idol, its form, and its posture to Angad.

*So, is Angad's foot preserved all the way to the netherworld?*

Just as Angad planted his foot in Lanka, the idol's foot is also firmly planted.  The special thing is that the local people have tried many times to find the end of this idol's rooted foot, but all their attempts have failed. This temple, which has become a center of faith and devotion, is a major attraction for the local people.

Angad Temple in the Bush

Built between the Sunar and Dehar rivers, this temple is called the Bush Temple. Located in the picturesque valleys near the confluence of the Sunar and Dehar rivers, one kilometer from the Rahli town limits, the idol in the bush temple is worshipped as both Angad and Hanuman Ji. Both Angad and Hanuman are monkeys. Many stories about this temple relate to the prowess of both of them.

*A stream of milk flowing from the idol* *It happened*

Lakshminarayan Purani of the region says that about five decades ago, despite digging to find the foot of the idol in the temple and making efforts for many days, the foot of the idol could not be found. Instead, during the excavation, a stream of milk flowed from the base of the idol for many days, which later turned into a stream of water.

People also believe in Patali Hanuman

This temple, famous by the name of Budhar, comes under Shri Devkrishna (the main temple). The priest of the main temple, Pandit Madhusudan Shukla, said that the idol is very old, and it is not known when the temple was built. He said that he had tried to uncover the secret of the idol's feet by digging several times, but without success. When the end of the foot could not be seen, people started considering the idol as Angad and Patali Hanuman. People worship the temple based on their faith and knowledge. Whose idol is this and what is its form? Many times the locals have dug up the temple to know its secret, but till date, this secret has not been revealed.

*Narmada herself came for the Mahatma*

An uninterrupted stream of water flows out from a place near this temple. It is called Kshir in the local language. Local people worship this stream of water as Narmada because it is said that a Mahatma used to go to bathe in Narmada every day. When he became old, the Mahatma apologized to Narmada, saying that he could not come to her anymore due to old age. Pleased with her devotee's devotion, Narmada said, "Don't worry, I will come to you."

The Mahatma asked, "Mother Narmada, how will I recognize you?" Then Mother Narmada said, "Leave your kamandalu (water pot), I will bring a stream of water with the kamandalu." When the Mahatma returned to the temple, he suddenly saw a stream of water coming out of the ground, and their hands came with the flowing stream. The Mahatma recognized the appearance of Mother Narmada. Since then, the locals *

worship this water

*stream as Mother Narmada. *The Face of a Religious Tourism Center*

The elegance of the temple nestled between the Tang and Dehar rivers is striking at this moment.  Located in the Kachar region, this area, with its lush green fields and towering trees, is a natural beauty that attracts people. On Tuesdays and Saturdays, people and devotees flock here due to religious beliefs. On other days, they visit and stroll around, drawn by the natural beauty. A railway station is located very close by. This station is situated on the Howrah-Mumbai main railway line.

*Compiled by Mukundrai Taraiya Rajkot*

கட்டுரை 1867 dt 3/1/26

*புஷ்வாலா அங்கத் கோவில்*

ரஹ்லி பகுதி

சாகர் மாவட்டம்

மத்திய பிரதேசம்

*************"*******

*இதோ ஒரே பாலி மகன் அங்காட்டின் 'மர்ம' கோவில்*

ஐந்து தசாப்தங்களுக்கு முன்னர் ஆலயத்தின் காலடி முடிவை கண்டுபிடிக்க அகழ்வு மேற்கொள்ளப்பட்டது, சிலையின் காலடியில் இருந்து பாலை ஓடை அடித்துச் செல்லப்பட்டது.

மத்தியப் பிரதேசத்தின் சாகர் மாவட்டம், ரஹ்லி பகுதியின் சுனார் மற்றும் தேஹர் நதி சங்கமத்தில், பாலி மகன் அங்கத்தை மக்கள் வழிபடும் ஒரே மாதிரியான கோயில் ஆகும். லங்காவில் இராவணனின் படை வீரர்களை பலி மகன் அங்காத் வேர்த்தது போல் இக்கோயிலில் அமர்ந்திருக்கும் சிலையின் பாதம் தரையில் பதிக்கப்பட்டுள்ளது.

*அங்காட்டின் ஒரே கோவில்*

நாட்டிலும் உலகிலும் பாலி புத்திரன் அங்கத் வழிபடும் ஒரே கோயில் இந்த கோயில் என்று கூறப்படுகிறது. தந்தை பாலி இறந்த பின்னர் லங்காபதி இராவணனுக்கு அங்காட் தனது சொந்த நீதிமன்றத்தில் சவால் விடுத்தார். இந்த கோவிலின் வரலாறு குறித்து சிறப்பு ஆதாரம் எதுவும் இல்லை ஆனால் நாம் பிறந்ததிலிருந்து இந்த கோவிலையும் உறுப்பு சிலையும் ஒரே வடிவில் பார்த்தோம் என்கிறார்கள் அப்பகுதி மக்கள். பட்டாலி அனுமன் சிலையாக பலர் வழிபட்டாலும் சிலை, அதன் வடிவம், அதன் நிலை குறித்து அங்கடோடு ஒப்பிட்டுப் பார்க்கின்றனர்.

*அப்ப அங்கட்டின் கால் பாதாளம் வரை சேமிக்கப்பட்டுள்ளதா? *

அங்கத் தனது காலை லங்காவில் வைப்பு செய்தது போல் சிலை ஒரு கால் நிறுவப்பட்டுள்ளது போல. விசேஷம் என்னவென்றால் இந்த சிலையின் உறைந்த பாதத்தையும் முடிவையும் கண்டுபிடிக்க அப்பகுதி மக்கள் பலமுறை முயன்றார்கள் ஆனால் எல்லாம் தோல்வி அடைந்தார்கள். நம்பிக்கை மற்றும் பக்தியின் மையமாக மாறிய இந்த கோவில் உள்ளூர் மக்களின் ஈர்ப்பின் மையமாக உள்ளது.

புதருடன் அங்கத் கோவில்

தங்க நதிக்கும் தேஹார் நதிக்கும் இடையில் கட்டப்பட்ட இந்த கோவில் புதர் கொண்ட கோவில் என்று அழைக்கப்படுகிறது. ரெஹ்லி நகர் எல்லையில் இருந்து ஒரு கி.மீ தொலைவில் சுனார் மற்றும் தேஹர் நதி சங்கமத்திற்கு அருகில் சூர்ம்ய பள்ளத்தாக்குகளில் அமைந்துள்ள புதர் கோவிலின் சிலை அங்கத் மற்றும் அனுமன் ஜி என்று வழிபடுகிறது. அங்காட் மற்றும் அனுமன் இருவரும் குரங்குகள். இருவரின் வல்லமை சம்பந்தப்பட்ட கதைகளுக்கு பொருந்தும் இந்த கோயிலைப் பற்றிய பல கதைகள்.

*உருவத்தில் இருந்து பால் ஓடை வெளியேறி வந்தது*

பிராந்தியத்தின் மதிப்புமிக்க Pt. சுமார் ஐந்து தசாப்தங்களுக்கு முன்பு கோவிலின் கால்முனை கண்டுபிடிக்க தோண்டப்பட்டும், பல நாள் முயற்சியும் சிலையின் கால்முனை கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை என லட்சுமிநாராயணன் புரணி கூறுகிறார். மாறாக, அகழ்வாராய்ச்சியின் போது, சிலையின் அடிப்படியில் இருந்து பால் ஓடை, பல நாட்களாக ஓடியது, பின்னர் நீர் ஓடையாக மாறியது.

பாட்டாளி அனுமனை மக்களும் நம்புகிறார்கள்

புதர் என்ற பெயரில் புகழ்பெற்ற இந்த கோவில், ஸ்ரீ தேவ்கிருஷ்ணாவின் கீழ் வருகிறது (பெரிய கோவில்) பெரிய கோவிலின் அர்ச்சகர் பண்டிட் மதுசூதன் சுக்லா சிலை மிகவும் பழமையானது, கோவில் எப்போது கட்டப்பட்டது என்று தெரியவில்லை என்று கூறினார். சிலையின் பாத ரகசியத்தை பலமுறை தோண்டி தெரிந்து கொண்டேன் வெற்றி கிடைக்கவில்லை காலின் முடிவை காணவில்லை என்றால் மக்கள் மூர்த்தியை அங்கத் என்றும், பட்டாலி அனுமன் என்றும் நினைக்கத் துவங்கினர். மக்கள் தங்கள் நம்பிக்கை மற்றும் அறிவின் அடிப்படையில் ஆலயத்தை வழிபடுகின்றனர். இது யாருடைய சிலை எப்படி இருக்கு. பலமுறை உள்ளூர்வாசிகள் கோயிலை தோண்டி அதன் ரகசியம் அறிய, ஆனால் இன்று வரை இந்த ரகசியம் சொல்ல முடியவில்லை.

*நர்மதாவே மகாத்மாவுக்காக வந்தார்*

இந்த கோவில் அருகில் உள்ள இடத்தில் இருந்து தடையில்லா நீர் ஓடை வெளியே வருகிறது. உள்ளூர் மொழியில் க்ஷீர் என்று அழைக்கப்படும். தினமும் நர்மதா குளிக்கச் செல்லும் மகாத்மா ஜி இருந்ததாக கூறப்படுவதால் இந்த நீர் ஓடையை நர்மதா என உள்ளூர் மக்கள் வழிபடுகிறார்கள். வயதான போது மகாத்மா நர்மதாவிடம் மன்னிப்பு கேட்டார், வயது மூப்பின் காரணமாக இப்போது உன்னிடம் வர முடியவில்லை, தன் பக்தனின் பக்தியில் மகிழ்ச்சி, நர்மதா கவலைப்படாதே, நான் உன்னிடம் வருவேன் என்றாள்.

நர்மதா அன்னையே உன்னை எப்படி அடையாளம் காண்பேன் என்று மகாத்மா கேட்டார், அப்போது நர்மதா அன்னை உன் கமண்டலை விட்டுவிடு, கமண்டலை நீர் ஓடை கொண்டு வருவேன் என்றாள். மகாத்மா கோவில் திரும்பி வந்தபோது திடீரென நிலத்திலிருந்து நீர் ஓடை வெளியேறி, அவர்களின் கைகள் ஓடும் நீரோடையுடன் வந்ததை பார்த்தனர். அன்னை நர்மதா தோன்றியதை மகாத்மா அங்கீகரித்தார். அன்றிலிருந்து உள்ளூர்வாசிகள் *

இந்த தண்ணீரின்

*அருவியை நர்மதா அன்னையாக வழிபடுகிறேன். *

*மத சுற்றுலா மையத்தின் முகம்*

தங்க மற்றும் தேஹார் ஆறுகளுக்கிடையே அமைந்துள்ள புதர் ஆலயத்தின் நேர்த்தி இந்த தருணத்தில். கச்சாரி மண்ணில் பசுமையான வயல்வெளிகள், விண்ணைத் தொடும் மரங்களினால் இயற்கை எழில் கொஞ்சும் மக்களை ஈர்க்கும் மையமாக இப்பகுதியும் உள்ளது. இங்கு செவ்வாய், சனிக்கிழமைகளில் மத நம்பிக்கையால் மக்களும் பக்தர்களும் தலாவிடுகின்றனர். எனவே மற்ற நாட்களில் இயற்கை எழில் கொஞ்சும் காரணமாக ஊர் சுற்றுலா வந்து உலாவருகின்றனர். இங்கே பெற மிக அருகில் ரயில்வே கடல் உள்ளது. ஹவுரா-மும்பை பிரதான ரயில்வேயில் இந்த நிலையம் அமைந்துள்ளது.

*தொகுப்பு முகுந்தரை தரையா ராஜ்கோட்*