Temple info-3431. Gajan matha temple, Gajnagar, Rajasthan. கஜன் மாதா கோயில்,கஜ்நகர்,ராஜஸ்தான்

 Temple info -3431

கோயில் தகவல்-3431

*Gajan Mata Temple*

Gajnagar

Rohat Area

Shift

Rajasthan

*******************

*Even Yamraj trembles at the sight of that 'roar'... The invisible leopard is still visible today when the mother appeared by throwing stones at the devotee's call*

The Gajan Mata Temple, located on the Gajangar hill in the Rohat area of ​​Bali, has seven idols, an unbroken flame burns and this place is the main faith center of the Parihar tribe Kuldevi. According to popular beliefs, the Mandor king Nahar Rao Parihar took his Bharat Mandor to Sirohi. The king wanted Mother Chamunda to walk with his Bharat.

The identity of Rajasthan is created from the history, folklore and faith of the temples, behind which are attached centuries-old beliefs and miraculous stories. Such an amazing and mysterious story emerges from the Rohat area of ​​Bali district. The center of deep faith of the people here is the Gajan Mata temple near Rohat. Not one but seven different idols of Gajan Mata have appeared here. Even today, people are amazed to hear the story behind this temple. The stubbornness of a king and the condition of the mother made this place a great center of faith.

*According to popular beliefs,*

The Mandor king Nahar Rao Parihar took his Bharat Mandor to Sirohi. The king wanted the mother Chamunda to walk with her Bharat. At first the mother refused, but on the king's insistence, the mother set a condition. The mother said that if any of her devotees stopped her on the way, she would sit there. The king accepted the condition and set out on a grand Bharat with elephants, horses and snakes. When this Bharat reached the Gangar area, Tagore Kiribaldev Rajpurohit was grazing thousands of cows, when the cows got scared and ran away, this Kiribaldev called out to the cows to stop, Oh mother, stop. Hearing the same word, the mother stopped her lion there. On condition, the mother sat there and appeared here with the same roar. Since then, the mother's name has become Gajan Mata.

*Unbroken flame burns even today*

The Gajan Mata temple located on the Gajankar hill in the Rohat subdivision has become the center of faith of the people today.

*Seven idols of the mother have been installed in the temple and an unbroken flame burns here*. Admit it, this flame has been burning unextinguished for many years. The Parihar ruler of this village, Nahar Rao, on the date of Ashoj Shukla Navami in 1960, wrote to Tagore Karpal Panchlod Rajpurohit

*The copper inscription of that time is still intact*

, which highlights the historical importance of this place.

*The secret hidden behind the nature of the mother*

Knowing the truth of the mother's word, Raja Nahar Rao requested permission to advance the Bharat. The mother allowed the king to go ahead. Kribaldev Rajapurohit warned the king to be careful during the Toran worship. The same incident happened during the predicted marriage. After this, the king who returned wanted to hand over the responsibility of worshipping the deity to Kribaldev but Kribaldev refused to worship the stone

. * That is why Chamunda Mata tore the mountain with a strong thunder and sat there. That is why the mother is called Gajan Mata.

Temple Complex and Leopard Recognition

In another matter, it is said that Giribaldeva fell at the feet of the Goddess and served her whole life. Raja Nahar Rao donated ten thousand bighas of land and a village of Dharmadhari. It is said that this copper letter is still safe near the Book Singh of the Prithvi family.

*Gajan Mata is considered the Parihar tribal goddess*

A cowshed is also run in the temple complex in the name of Gajan Mata. The temple and cowsheds are supervised by the Baslur family and the Rajpurohit family. According to local beliefs, the leopard lives in the hilly area. Although it has not been caught till date, the villagers claim to have seen the leopard around the temple many times.

*Slow temple growth*

Over time, the number of devotees in the temple of Gajan Mata increased. Initially, Chotila Thakur Joksingh built two rooms and a large hall here. After this, the temple was continuously developed with the help of many Bhamashas and the Kajan Mata Seva Samiti. Today, the temple has become a major religious place, and devotees from far and wide come to have darshan. This place of faith, built on the temple and the hill, still stands as a living example of the folk faith and cultural heritage of Rajasthan.

*Collection Mukundarai Taraiya Rajkot*

கட்டுரை 1866. தேதி 2/1/26

*கஜன் மாதா கோவில்*

கஜ்நகர்

ரோஹட் பகுதி

ஷிப்ட்

ராஜஸ்தான்

********************

*யாம்ராஜும் அந்த 'கர்ஜனை' கண்டு நடுங்குகிறார்... பக்தனின் அழைப்பின் பேரில் கல்லெறிந்து தாய் தோன்றிய போது கண்ணுக்கு தெரியாத சிறுத்தை இன்றும் தெரிகிறது*

பாலியின் ரோஹட் பகுதியின் கஜங்கர் மலையின் மீது அமைந்துள்ள கஜன் மாதா கோவிலில் ஏழு சிலைகள் உள்ளன, உடையாத சுடர் எரிகிறது மேலும் இந்த இடம் பரிஹார் பழங்குடி குல்தேவியின் முக்கிய நம்பிக்கை மையமாகும். பொது நம்பிக்கைகளின் படி, மண்டோர் மன்னர் நஹர் ராவ் பரிஹார் தனது பாரட் மண்டோரை சிரோஹிக்கு அழைத்துச் சென்றார். தாய் சாமுண்டா தனது பாரத்துடன் நடக்க வேண்டுமென்று மன்னன் விரும்பினான்.

ராஜஸ்தானின் அடையாளம் வரலாறு, நாட்டுப்புற கதைகள் மற்றும் நம்பிக்கை ஆகிய கோவில்களிலிருந்து உருவாக்கப்பட்டது, அதன் பின்னால் நூறாண்டுகள் பழமையான நம்பிக்கைகள் மற்றும் அதிசய கதைகள் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. பாலி மாவட்டத்தின் ரோஹட் பகுதியில் இருந்து இது போன்ற ஒரு அற்புதமான மற்றும் மர்மமான கதை வெளிப்படுகிறது. இங்கு மக்களின் ஆழ்ந்த நம்பிக்கையின் மையமாக ரோஹட் அருகாமையில் உள்ள கஜன் மாதா ஆலயம். கஜன் மாதாவின் ஒன்றல்ல ஏழு வெவ்வேறு சிலைகள் இங்கு தோன்றியது ஒப்புதல். இன்றும் இந்த கோயிலுக்கு பின்னால் இருக்கும் கதையை கேட்டு மக்கள் ஆச்சரியப்படுகிறார்கள். ஒரு அரசனின் பிடிவாதமும் தாயின் நிலைமையும் இந்த இடத்தை நம்பிக்கையின் பெரிய மையமாக மாற்றியது.

*பொது நம்பிக்கைகளின் படி,*

மாண்டோர் மன்னர் நஹர் ராவ் பரிஹார் தனது பாரட் மாண்டோரை சிரோஹிக்கு அழைத்துச் சென்றார். தாய் சாமுண்டா தனது பாரத்துடன் நடக்க வேண்டுமென்று மன்னன் விரும்பினான். முதல் தாய் மறுத்தாள், ஆனால் அரசனின் வற்புறுத்தலின் பேரில் தாய் கண்டிஷன் வைத்தாள். தன் பக்தர்கள் யாரேனும் வழியில் தடுத்தால் அங்கேயே அமர்ந்திருப்பேன் என்றாள் அம்மா. மன்னர் நிபந்தனையை ஏற்றுக்கொண்டு யானைகள், குதிரைகள் மற்றும் பாம்புகளுடன் ஒரு பிரம்மாண்ட பராட்டுக்கு புறப்பட்டார். இந்த பாரட் கங்கார் பகுதியை வந்தடைந்த போது, தாகூர் கிரிபால்தேவ் ராஜ்புரோஹித் ஆயிரக்கணக்கான மாடுகளை மேய்ந்துகொண்டிருந்த போது, மாடுகள் பீதி அடைந்து ஓட இந்த கிரிபால்தேவ் மாடுகளை நிறுத்த கூப்டாரு, ஐயோ அம்மா நில்லு. அம்மா கேட்ட அதே வார்த்தை, அவள் தன் சிங்கத்தை அங்கே நிறுத்தினாள். நிபந்தனையுடன் அம்மா அங்கே உட்கார்ந்து அதே கர்ஜனையுடன் இங்கே தோன்றினாள். அன்றிலிருந்து அன்னையின் பெயர் கஜன் மாதா ஆனது.

*இன்றும் எரிகிறது உடையாத சுடர்*

ரோஹட் உட்பிரிவு பிரதேசத்தின் கஜங்கர் மலையில் அமைந்துள்ள கஜன் மாதா ஆலயம் இன்று மக்களின் நம்பிக்கையின் மையமாகியுள்ளது.

*கோவிலில் ஏழு அன்னையின் சிலைகள் நிறுவப்பட்டு இங்கு உடையாத சுடர் எரிகிறது*. ஒப்புக்கொள்ளுங்கள் இந்த சுடர் பல வருடங்களாக அணையாமல் எரிகிறது. இந்த கிராம பரிஹார் ஆட்சியாளர் நஹர் ராவ் 1960-ல் அசோஜ் சுக்ல நவமி தேதியில் தாகூர் கர்பால் பஞ்ச்லோட் ராஜ்புரோஹித்

*அந்த காலத்து செப்பு எழுத்து இன்னும் பத்திரமாக உள்ளது*

, இது இந்த இடத்தின் வரலாற்று முக்கியத்துவத்தை எடுத்துரைக்கிறது.

*தாயின் இயல்புக்கு பின்னால் ஒளிந்திருக்கும் ரகசியம்*

அந்த தாயின் வார்த்தையின் உண்மையை அறிந்து ராஜ நஹர் ராவ் பாரத்தை முன்னெடுத்துச் செல்ல அனுமதி கோரினார். அன்னை மன்னரை முன்னே செல்ல அனுமதித்தார். கிரிபால்தேவ் ராஜபுரோஹித் தோரன் வழிபாட்டின் போது கவனமாக இருக்க அரசரை எச்சரித்தார். கணித்த திருமணத்தின் போது நடந்த அதே சம்பவம். இதையடுத்து திரும்ப வந்த மன்னர் தேவனை கும்பிடும் பொறுப்பை கிருபால்தேவிடம் ஒப்படைக்க நினைத்தார் ஆனால் கிருபால்தேவ் கல்லை கும்பிட மறுத்தார்

. * அதனால் தான் சாமுண்ட மாதா மலையை பலத்த இடியுடன் கிழித்துவிட்டு அங்கே அமர்ந்தாள். அதனால்தான் அம்மாவை கஜன் மாதா என்று அழைக்கிறார்கள்.

கோவில் வளாகம் மற்றும் சிறுத்தை அங்கீகாரம்

மேலும் விவகாரத்தில் கிரிபால்தேவ் தேவியின் காலில் விழுந்து வாழ்நாள் முழுதும் சேவை செய்ததாக கூறப்படுகிறது. ராஜா நஹர் ராவ் பத்தாயிரம் பெரிய நிலத்தையும் தர்மதாரி கிராமத்தையும் தாமாக வழங்கினார். பிரித்வி குடும்பத்தின் புக் சிங் அருகில் இன்னும் இந்த செப்பு கடிதம் பாதுகாப்பாக இருக்கிறது என்று கூறப்படுகிறது.

*கஜன் மாதா பரிஹார் பழங்குடி குலதேவியாக கருதப்படுகிறார்*

கஜன் மாதாவின் பெயரால் ஆலய வளாகத்தில் கௌஷாலாவும் இயங்கப்படுகிறது. கோவில் மற்றும் கோசாலைகள் பஸ்லூர் குடும்பத்தார் மற்றும் ராஜ்புரோஹித் குடும்பத்தார் மேற்பார்வையிடுகிறார்கள் உள்ளூர் நம்பிக்கைகளின் படி, அந்த சிறுத்தை மலைப் பகுதியில் வசிக்கிறது. இன்று வரை பிடிபடவில்லை என்றாலும், கோயிலை சுற்றி உள்ள அந்த சிறுத்தை பலமுறை பார்த்ததாக கிராம மக்கள் கூறுகின்றனர்.

*மெதுவாக ஆலய வளர்ச்சி*

காலப்போக்கில் கஜன் மாதாவின் ஆலயத்தில் பக்தர்களின் எண்ணிக்கை அதிகரிப்பு. முதலில் சோடிலா தாகூர் ஜோக்சிங் இங்கே இரண்டு அறைகளையும் பெரிய மண்டபத்தையும் கட்டினார். இதன் பின்னர் பல பாமாஷாக்கள் மற்றும் கஜன் மாதா சேவா சமிதி ஆகியோரின் ஒத்துழைப்புடன் தொடர்ச்சியாக ஆலயம் அபிவிருத்தி செய்யப்பட்டது. இன்று இந்த கோவில் முக்கிய மத தலமாக மாறிவிட்டது, தொலைவில் இருந்து பக்தர்கள் தரிசனம் செய்ய வந்தடையும். கோவிலிலும் மலையின் மீதும் கட்டப்பட்ட இந்த நம்பிக்கை இடம் இன்றும் ராஜஸ்தானின் நாட்டுப்புற நம்பிக்கை மற்றும் கலாச்சார பாரம்பரியத்தின் ஒரு வாழும் உதாரணமாக உள்ளது.