Temple info -2270 Jambunatheswarar Temple,Jambai,Villupuram ஜம்புநாதேஸ்வரர் கோயில்,ஜம்பை,விழுப்புரம்

 Temple info -2270

கோயில் தகவல் -2270

Jambai Jambunatheshwarar Temple, Villupuram

Address

Jambai Jambunatheshwarar Temple, Villupuram

Jambai, Thirukoilur taluk,

Thiruvannamalai district,

Tamil Nadu 605 754

Moolavar

Jambunatheshwarar (Thanthondreeswarar)

Introduction

                This temple is also called as Thanthondreeswarar temple. This Shiva temple was built by Cholas during 10th century. The temple walls contain full of Tamil Vattezhuttu inscriptions of Cholas. This place was under Rashtrakuta rule during the mid 10th century, the statues of Lord Muruga, Jyestha Devi, Kalabairavar, Durga belonging to Rashtrakuta architecture, are found inside the temple. Since the temple become very old and damaged, reconstruction works are carried by local people of Jambai now.

Puranic Significance 

           According to the local tradition, there was pond where the Jambunatha temple is found at present and the main deity (linga) was formed on its own in this pond. When the sage saw this linga in the pond he took the form of a fish and entered the pond to lordship the linga. Hence he came to be called Valaimamani and this village should have derived the name Valaiyur in memory of the sage. Later it got the name Jambai during Chalukya Chola period.

Though the inscriptions of this temple mention the name of the principal deity as Tantorniswarar, He local people call the deity as Jambuskewarar, Initially the name should have been pronounced as Sambukeswarar meaning the Lord Siva who bestow happiness and the village where the temple of Sambukeswarar located come to be called as Sambai.

Special Features

       This Temple is rich in it’s epigraphically values. Lot of inscriptions can be found here from all the leading dynasties of Tamil country. There are totally five inscription of Kopperunjingan in this temple raining from 1253-1258 C.E. They mention about the gifts and endowments made to the temple by him and officials. Some of the Inscriptions are listed below;

There is a mere fragment of an inscription which seems to refers to a gift of land for (the worship of) the goddess Jyeshta stationed on the side of the tank.  

The inscription is much damaged. It seems to record the construction of a Mandapa (in the temple) by Viranaraniyar the consort of prince Gandaraditya and daughter (in law) of Solamadeviyar in the name of the Nagarattar of Valaiyur, and an endowment of seventy Kalanju of gold by that body by levy of tax for its Upkeep and for burning a lamp in it during the nights with the interest there on.

The inscription is badly engraved. It seems to record an endowment of land at Kadambur by Sri Pondaiyudaiyan, for the daily requirements of worship in the temple (name lost).

This is mutilated. It records a gift of 50 Kalanju of gold for burning 5 perpetual lamps in the temple of Tantonriyalvar by the San [arappadiyar] of Valaiyur.

This is fragmentary. It seems to record a gift of money for a perpetual lamp in the temple by one Sadaiyan Eluvan, who probably deposited the amount with the Nagarattar of Valaiyur.

Century/Period

10th century

Nearest Bus Station

Jambai

Nearest Railway Station

Thiruvannamalai

Nearest Airport

Puducherry

ஸ்ரீ ஜம்புநாதேஸ்வரர் / ஜம்புகேஸ்வரர் கோவில், ஜம்பை, திருவண்ணாமலை /கள்ளக்குறிச்சி மாவட்டம் (திருவண்ணாமலை மாவட்டம்), தமிழ்நாடு.

 ஜம்பை 1000 ஆண்டுகளுக்கும் மேலான பழமையான கிராமமாகும். சைவம், வைணவம், சமணம், பௌத்தம், சாக்தம் ஆகியவை இக்கிராமத்தில் தழைத்தோங்கின. சிவன் கோயில், அய்யனார் கோயில்கள், ஜெயின் சிற்பங்கள், சங்க கால (கிமு 1 ஆம் நூற்றாண்டு) கல்வெட்டுகள் மற்றும் பாறைகளில் உள்ள கல்வெட்டுகள் மற்றும் எச்சங்கள் ஜம்பை ஒரு பழமையான கிராமம் என்பதை நிரூபிக்கின்றன. எங்கள் பாரம்பரிய நடைப்பயணத்தின் போது, ​​நாங்கள் இந்த சிவன் கோவிலுக்குச் சென்றிருந்தோம்  , தலைமைக் கடவுள் வெவ்வேறு பெயர்களில் அழைக்கப்படுகிறார்…

மூலவர்   : ஸ்ரீ ஜம்புநாதேஸ்வரர், ஸ்ரீ ஜம்புகேஸ்வரர், 

                 ஸ்ரீ தான்தோன்றீஸ்வரர்

துணைவி     : ஸ்ரீ அகிலாண்டேஸ்வரி.

இந்த கோவிலின் சில முக்கிய அம்சங்கள்...

கோயில் புதுப்பிக்கப்பட்டு வருகிறது, சில மூர்த்தங்கள் அகற்றப்பட்டு கருவறைக்கு வெளியே வைக்கப்பட்டுள்ளன, கும்பாபிஷேகத்திற்குப் பிறகு சன்னதிகளின் விவரங்கள் சரியாக இருக்காது.  தென்பெண்ணை ஆற்றின் வடகரையில் இரு நிலை ராஜகோபுரத்துடன் பலிபீடம், த்வஜஸ்தம்பம் மற்றும் ரிஷபம் ஆகியவற்றுடன் கிழக்கு நோக்கிய ஆலயம்.. கருவறையில் மூலவர் சுற்று ஆவுடையார் மீது உள்ளார். 

கோஷ்டத்தில், விநாயகர் (இப்போது தலத்தில் இல்லை) வெங்கோத்ரக்குடை மற்றும் சாமரம், தட்சிணாமூர்த்தி லிங்கோத்பவர், பிரம்மா மற்றும் துர்க்கையுடன். பிரகாரத்தில்   விநாயகருக்கு சன்னதி, ஸ்ரீதேவி, பூதேவியுடன் விஷ்ணு, நந்தியுடன் லிங்கம், வள்ளி தேவசேனாவுடன் சுப்பிரமணியர், பைரவர், தவ்வை (மந்தன் மற்றும் மந்தியுடன் ஜ்யேஷ்டா தேவி), லகுலேசர், நவகிரகங்கள், மகிஷமர்த்தினி (முன் மண்டபத்தில்), சண்டிகேஸ்வரர். துவாரபாலகர்கள் பல்லவ சிற்பங்களைப் போல அழகாக இருக்கிறார்கள். அம்பாள் சந்நதி நுழைவு வாயில் முடிந்த உடனேயே கிழக்கு நோக்கிய தனி ஆலயம் போல் காட்சியளிக்கிறது. பிரதான சன்னதி முக மண்டபத்தை ஒட்டி இரண்டு நவகண்ட சிலைகள் உள்ளன.

கட்டிடக்கலை

இக்கோயில் கருவறை, அந்தரளம், அர்த்த மண்டபம், மகா மண்டபம் மற்றும் முக மண்டபம் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது.  சிற்பங்கள் ஏதுமின்றி கருவறைக்கு மேல் இரு அடுக்கு நாகர  விமானம் உள்ளது. ஆதிஸ்தானம் பிரதி பந்த (விருத்த / சுற்று குமுதம்) உடையது. சுவர்கள் சதுர பைலஸ்டர்களால் ஆதரிக்கப்படுகின்றன. 

வரலாறு மற்றும் கல்வெட்டுகள்

இக்கோயில் 10 ஆம் நூற்றாண்டில் சோழர் காலத்தில் கட்டப்பட்டது . 10 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் ராஷ்டிரகூடர்களின் பங்களிப்புகள் இந்த கோவிலுக்கு உண்டு . முருகன், ஜ்யேஷ்டா தேவி, காலபைரவர், துர்க்கை ஆகியவை  ராஷ்டிரகூடரின் அசல் சிற்பங்கள். இக்கோயிலில் இடைக்கால சோழ, விஜயநகர மற்றும் நாயக்கர்களின் பங்களிப்பும் உள்ளது. பிரதான சன்னதியின் முக மண்டபத்தில் சிம்மத் தூண்களும், அம்பாள் சன்னதி மண்டபத் தூண்கள் யாழித் தூண்களும் உள்ளன.

கருவறைச் சுவரில் பராந்தகன்-I, ராஜரராஜா, ராஜேந்திரன்-1, குலோத்துங்க சோழன், கோப்பெருஞ்சிங்கன் ஆகியோரின் கல்வெட்டுகள் உள்ளன. பராந்தக-I, காலக்  கல்வெட்டுகள் முக்கியமாக கோவிலுக்கு   பணம், நாணயங்கள், பொற்காசுகள், வழக்கமான பூஜைகள் நடத்துவதற்கான நிலம், நெய்வேத்தியம், நன்கொடையாளரின் பெயருடன் நிரந்தர விளக்குகளை எரித்தல் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் நன்கொடைகள் பற்றி பேசுகின்றன. இக்கோயிலின் இறைவனின் மூலப் பெயர் தந்தோன்றீஸ்வரர் என்றும் கல்வெட்டுகள் குறிப்பிடுகின்றன. இந்தப் பெயர் எப்படி ஜம்புகேஸ்வரரின் தற்போதைய பெயராக மாறியது என்பது தெரியவில்லை.

   கல்வெட்டு

  

 விஜயநகர வம்சத்தின் சின்னம் - அவர்களின் பங்களிப்புக்கான கையொப்பம் ஸ்கிராப்பில் உள்ளது

கோவில் நேரங்கள்:

கோவில் திருப்பணியில் இருப்பதால், திறக்கும் நேரம் மற்றும் மூடும் நேரம் எதிர்பாராதது.

தொடர்பு விவரங்கள்:

மேலும் விவரங்களுக்கு வெங்கடேசன் 9443815936, சண்முகம் +91 9965206975 மற்றும் ஏழுமலை +91 9597140997 தொடர்பு கொள்ளலாம்.

எப்படி அடைவது:

ஜம்பை திருக்கோவிலூரில் இருந்து 19 கிமீ தொலைவிலும், திருவண்ணாமலையிலிருந்து 25 கிமீ தொலைவிலும் உள்ளது