Temple info -1996 Chinnamastha Temple, Jharkand சின்னமஸ்தா கோயில், ஜார்கண்ட்

 Temple info -1996

கோயில் தகவல் -1996

Chhinnamasta Temple

Chhinnamastika Temple dedicated to Goddess Chinnamasta is a Hindu pilgrimage centre and located in Rajrappa, in Ramgarh district of Jharkhand, India. The place attracts devotees from all parts of Jharkhand, and also from the neighbouring states of West Bengal and Bihar.

Chhinnamastika Temple

Religion

Affiliation

Hinduism

District

Ramgarh district

Deity

Chhinnamasta

Festivals

Makar Sankranti, Maha Shivaratri, Vijayadashami

Location

Rajrappa

State

Jharkhand

Country

India

Geographic coordinates

23°37′56″N 85°41′38″E

The main attraction of the Chhinnamasta (also known as Chinnamastika) temple is the headless deity of Goddess Chinnamasta which stands on the body of Kamadeva and Rati in the lotus bed. The Chhinnamasta temple is popular for its Tantrik style of architectural design. Apart from the main temple, there are ten temples of various gods and goddesses such as the Surya (Sun God), Hanuman and Lord Shiva.

History of Rajarappa

It was this place where the Raja of Ramgarh Raj gave 3 acres of land to the people in the Bhudhan Movement in Jharkhand.

Etymology

Chhinnamasta (Sanskrit: छिन्नमस्ता, Chinnamastā, "She whose head is severed"), often spelled Chinnamasta and also called Chhinnamastika and Prachanda Chandika, is one of the Mahavidyas, ten Tantric goddesses and a ferocious aspect of Devi, the Hindu Divine Mother. Chhinnamasta can be easily identified by her fearsome iconography. The self-decapitated goddess holds her own severed head in one hand, a scimitar in another. Three jets of blood spurt out of her bleeding neck and are drunk by her severed head and two attendants. Chhinnamasta is usually depicted standing on a copulating couple.

Geography

Chhinnamasta temple is located at Rajrappa, 28 km away from Ramgarh Cantonment along NH 20 in the Ramgarh district of the State of Jharkhand, India. It is situated on a hillock at the confluence of the Damodar and Bhera (Bhairavi River) rivers near the Rajrappa falls.

This location has a special significance. It is at the union of Bhairavi nadi (female) coming from top, meeting Damodar nada (male) signifying the vipareeta rati ("opposite copulation") pose as described in Devi Chhinnamasta's dhyana (vipareeta rataturam). Here Bhairavi is active shakti and Damodar is the male passive member of rati action. Damodar is very calm and Bhairavi is the active member.

Description

Chhinnamasta idol in the temple

The temple enshrines the Goddess Chinnamasta (the beheaded Goddess Kali), one of the ten forms of the Goddess Durga. The statue shows the goddess holding her own head in her left hand and her head drinking the blood oozing out of her neck. The headless idol of Goddess Chhinnamastika stands on the body of Kamdeo and Rati in Lotus bed. Many smaller temples have been built around the main temple such as the temples of Ashtamatrika and Dakshina Kali. The temples of Mahavidyas built in a series nearby are Tara, Shodashi, Bhubneswari, Bhairavi, Bagla, Kamla, Matangi, Dhumavati.

The temple is very old and the place Rajrappa finds mention in the Vedas, Puranas and Hindu scriptures as a "Shakti Peeth" which is flocked by devotees from Bihar, Jharkhand, West Bengal Assam and Nepal for worship of Goddess Chinnamastika. Vedic book Durga Saptashati also mentions the temple. The art and architectural design resembles the design of temples of Tantrik importance. The temple is considered as notable as the tantrik site of Kamakhya Temple of Assam which has a similar architecture. The temple is one of the 10 Mahavidhyas.The ancient temple of Goddess was destroyed and later a new temple was constructed and the original idol of Goddess was placed in it. Animal sacrifice is still practised in the temple. The sacrificial animals are killed on Tuesdays, Saturdays and during Kali puja.

A large number of pilgrims arrive here throughout the year. Large congregation of people takes place here during the full Moon and New Moon nights. Owing to the religious importance of the place, it is also popular among the disciples for marriage and ritual of Mundan or shaving the head. Vehicle owners come here to get blessings for their new vehicles as they believe that the first worship of vehicles here multiplies the life of vehicles and brings luck to the owners. Tantriks look upon this place for Tantric accomplishment.

Rajrappa also is a pilgrim centre for the Santals and other tribals who come for immersion of the ashes of their loved ones in the Damodar. They come mostly during the month of December, in groups known as yatri. As per their mythology it is their final resting place. In their folk songs Rajrappa is referred to as "Thel Kopi Ghat" (Water Ghat) and they use oil after bathing. They come in significant numbers from the southern parts of Jharkhand state such as East and West Singhbhum and Saraikela districts. Maa Chinmastika devi is also known as Manokamna devi due to the belief that it fulfils the wishes of the devotees. Devotees tie a red thread around a rock in the temple for the fulfillment of their wishes.

In the month of January a special fair is held here on the festival of Makar Sankranti and attended by lakhs of people. A fair is also organized during the festival of Vijaydashmi, Vijayadashami and attended by large number of people. Visitors can take a holy bath in the river.

Besides religious importance, the place is also a picnic spot owing to its natural environment. The hilly landscape covered with lush forest and rivers are some of its features.The hot water spring located here increases the popularity of the region. The Bhera River joins the Damodar River from a height of 20 feet creating a waterfall. The location has boating facilities and visitors can take boat rides in the locality having various rock formations along the river bank. The place also attracts many foreign tourists due to its natural and religious importance.

சின்னமாஸ்தா கோவில்

சின்னமஸ்தா தேவிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட சின்னமஸ்திகா கோயில் , இந்தியாவின் ஜார்கண்ட் மாநிலத்தில் உள்ள ராம்கர் மாவட்டத்தில் உள்ள ராஜ்ரப்பாவில் அமைந்துள்ள ஒரு இந்து புனித யாத்திரை மையமாகும் .  ஜார்கண்டின் அனைத்துப் பகுதிகளிலிருந்தும் , அண்டை மாநிலங்களான மேற்கு வங்காளம் மற்றும் பீகாரிலிருந்தும் இந்த இடம் பக்தர்களை ஈர்க்கிறது . 

சின்னமாஸ்திகா கோவில்

மதம்

இணைப்பு

இந்து மதம்

மாவட்டம்

ராம்கர் மாவட்டம்

தெய்வம்

சின்னமஸ்தா

திருவிழாக்கள்

மகர சங்கராந்தி , மகா சிவராத்திரி , விஜயதசமி

இடம்

ராஜ்ரப்பா

மாநிலம்

ஜார்கண்ட்

நாடு

இந்தியா

புவியியல் ஒருங்கிணைப்புகள்

23°37′56″N 85°41′38″E

சின்னமஸ்தா (சின்னமஸ்திகா என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) கோயிலின் முக்கிய ஈர்ப்பு சின்னமஸ்தா தேவியின் தலையில்லாத தெய்வம், இது தாமரை படுக்கையில் காமதேவர் மற்றும் ரதியின் உடலில் நிற்கிறது . சின்னமஸ்தா கோயில் அதன் தாந்திரிக பாணி கட்டிடக்கலை வடிவமைப்பிற்காக பிரபலமானது . பிரதான கோயிலைத் தவிர, சூரியன் (சூரியக் கடவுள்) , அனுமன் மற்றும் சிவன் போன்ற பல்வேறு கடவுள்கள் மற்றும் தெய்வங்களின் பத்து கோயில்கள் உள்ளன . 

ராஜரப்பாவின் வரலாறு

ஜார்கண்டில் பூதான் இயக்கத்தில் ராம்கர் ராஜ் ராஜா மக்களுக்கு 3 ஏக்கர் நிலத்தை வழங்கிய இடம் இது .

சின்னமஸ்தா ( சமஸ்கிருதம் : छिन्नमस्ता , சின்னமஸ்தா , "தலை துண்டிக்கப்பட்டவள்"), சின்னமஸ்தா என்று அடிக்கடி உச்சரிக்கப்படுகிறது மற்றும் சின்னமஸ்தா மற்றும் பிரசண்ட சண்டிகா என்றும் அழைக்கப்படுகிறது , இது மகாவித்யாக்களில் ஒன்றாகும் , பத்து தாந்த்ரீக தெய்வங்கள் மற்றும் இந்து தெய்வீக அன்னையின் மூர்க்கமான அம்சமாகும் . சின்னமாஸ்தாவை அவரது பயமுறுத்தும் உருவப்படத்தால் எளிதில் அடையாளம் கண்டுகொள்ள முடியும். சுய-தலை துண்டிக்கப்பட்ட தெய்வம் ஒரு கையில் துண்டிக்கப்பட்ட தலையையும், மற்றொரு கையில் ஒரு கத்தியையும் வைத்திருக்கிறது . அவளது இரத்தம் தோய்ந்த கழுத்தில் இருந்து மூன்று ஜெட் இரத்தம் வெளியேறியது மற்றும் அவளது துண்டிக்கப்பட்ட தலை மற்றும் இரண்டு உதவியாளர்களால் குடிக்கப்படுகிறது. சின்னமாஸ்தா ஒரு ஜோடி ஜோடியின் மீது நிற்பதாக பொதுவாக சித்தரிக்கப்படுகிறது . 

நிலவியல்

இந்தியாவின் ஜார்கண்ட் மாநிலத்தின் ராம்கர் மாவட்டத்தில் NH 20 இல் ராம்கர் கண்டோன்மென்ட்டில் இருந்து 28 கிமீ தொலைவில் ராஜ்ரப்பாவில் சின்னமஸ்தா கோயில் அமைந்துள்ளது . இது ராஜ்ரப்பா நீர்வீழ்ச்சிக்கு அருகில் தாமோதர் மற்றும் பேரா (பைரவி ஆறு) நதிகள் சங்கமிக்கும் இடத்தில் ஒரு குன்றின் மீது அமைந்துள்ளது.

இந்த இடம் ஒரு சிறப்பு முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. இது மேலிருந்து வரும் பைரவி நாடியின் (பெண்) சங்கமத்தில், தாமோதர் நாடாவை (ஆண்) சந்திப்பது, தேவி சின்னமாஸ்தாவின் தியானத்தில் ( விபரீத ரததுரம் ) விவரிக்கப்பட்டுள்ளபடி விபரீத ரதி ( " எதிர் கூட்டு") போஸைக் குறிக்கிறது . இங்கே பைரவி சுறுசுறுப்பான சக்தியாகவும், தாமோதர் ரதி செயலின் ஆண் செயலற்ற உறுப்பினராகவும் இருக்கிறார். தாமோதர் மிகவும் அமைதியானவர் மற்றும் பைரவி செயலில் உறுப்பினராக உள்ளார்.

விளக்கம்

கோவிலில் சின்னமாஸ்தா சிலை

துர்கா தேவியின் பத்து வடிவங்களில் ஒன்றான சின்னமஸ்தா (தலை துண்டிக்கப்பட்ட காளி தேவி) கோயிலில் உள்ளது. அம்மன் தன் தலையை இடது கையில் பிடித்தவாறும், கழுத்தில் இருந்து வெளியேறும் ரத்தத்தை தலையில் குடித்தவாறும் சிலை உள்ளது. சின்னமாஸ்திகா தேவியின் தலையில்லாத சிலை காமதேயோ மற்றும் ரதியின் உடலில் தாமரை படுக்கையில் உள்ளது. அஷ்டமாத்ரிகா மற்றும் தட்சிண காளி கோயில்கள் போன்ற பல சிறிய கோயில்கள் பிரதான கோயிலைச் சுற்றி கட்டப்பட்டுள்ளன. தாரா, ஷோடஷி, புவனேஸ்வரி, பைரவி, பாக்லா , கம்லா, மாதங்கி, தூமாவதி போன்ற மகாவித்யாக்களின் கோயில்கள் அருகிலேயே வரிசையாக கட்டப்பட்டுள்ளன .

இந்த கோவில் மிகவும் பழமையானது மற்றும் ராஜ்ரப்பா வேதங்கள் , புராணங்கள் மற்றும் இந்து மத நூல்களில் " சக்தி பீடம் " என்று குறிப்பிடுவதைக் கண்டறிந்துள்ளது, இது பீகார் , ஜார்கண்ட் , மேற்கு வங்காளம் மற்றும் நேபாளம் ஆகிய நாடுகளில் இருந்து சின்னமஸ்திகா தேவியை வழிபடுவதற்காக பக்தர்கள் திரண்டனர். வேத நூலான துர்கா சப்தசதியும் கோயிலைப் பற்றிக் குறிப்பிடுகிறது. கலை மற்றும் கட்டிடக்கலை வடிவமைப்பு தாந்திரீக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த கோவில்களின் வடிவமைப்பை ஒத்திருக்கிறது. இதே போன்ற கட்டிடக்கலை கொண்ட அசாமின் காமாக்யா கோவிலின் தந்திர ஸ்தலமாக இந்த கோவில் குறிப்பிடத்தக்கதாக கருதப்படுகிறது . இந்த கோவில் 10 மகாவித்யாக்களில் ஒன்றாகும். பழமையான அம்மன் கோவில் அழிக்கப்பட்டு பின்னர் ஒரு புதிய கோவில் கட்டப்பட்டு அதில் அம்மனின் அசல் சிலை வைக்கப்பட்டது. இன்றும் கோவிலில் மிருக பலி நடைமுறையில் உள்ளது. செவ்வாய், சனிக்கிழமை மற்றும் காளி பூஜையின் போது பலியிடப்படும் விலங்குகள் கொல்லப்படுகின்றன.

இங்கு ஆண்டு முழுவதும் ஏராளமான பக்தர்கள் வந்து செல்கின்றனர். பௌர்ணமி மற்றும் அமாவாசை இரவுகளில் இங்கு மக்கள் கூட்டம் அதிகமாக இருக்கும் . இந்த இடத்தின் மத முக்கியத்துவம் காரணமாக, சீடர்களிடையே திருமணம் மற்றும் முண்டன் சடங்கு அல்லது தலை மொட்டையடித்தல் ஆகியவற்றிற்கும் இது பிரபலமானது. இங்கு வரும் வாகனங்களின் முதல் வழிபாடு வாகனங்களின் ஆயுளைப் பன்மடங்கு செய்வதோடு, வாகனம் வைத்திருப்பவர்களுக்கு அதிர்ஷ்டத்தையும் தருவதாக நம்புவதால், வாகன உரிமையாளர்கள் தங்கள் புதிய வாகனங்களுக்கு ஆசிர்வாதம் பெற இங்கு வருகிறார்கள். தாந்த்ரீகர்கள் இந்த இடத்தை தாந்த்ரீக சாதனைக்காக பார்க்கின்றனர்.

ராஜ்ரப்பா சந்தால்கள் மற்றும் பிற பழங்குடியினருக்கு ஒரு புனித மையமாக உள்ளது, அவர்கள் தங்கள் அன்புக்குரியவர்களின் அஸ்தியை தாமோதரில் கரைக்க வருகிறார்கள். அவர்கள் பெரும்பாலும் டிசம்பர் மாதத்தில் யாத்ரி என்று அழைக்கப்படும் குழுக்களாக வருகிறார்கள் . அவர்களின் புராணங்களின்படி, இது அவர்களின் இறுதி ஓய்வு இடம். அவர்களின் நாட்டுப்புற பாடல்களில் ராஜ்ரப்பாவை "தெல் கோபி காட்" (தண்ணீர் காட்) என்று குறிப்பிடுகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் குளித்த பிறகு எண்ணெயைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். அவர்கள் கணிசமான எண்ணிக்கையில் ஜார்க்கண்ட் மாநிலத்தின் தெற்கு பகுதிகளான கிழக்கு மற்றும் மேற்கு சிங்பூம் மற்றும் சரைகேலா மாவட்டங்களில் இருந்து வருகிறார்கள். மா சின்மாஸ்திகா தேவி பக்தர்களின் விருப்பங்களை நிறைவேற்றும் நம்பிக்கையால் மனோகம்னா தேவி என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். பக்தர்கள் தங்கள் விருப்பங்களை நிறைவேற்றுவதற்காக கோவிலில் உள்ள பாறையில் சிவப்பு நூலைக் கட்டுகிறார்கள்.

ஜனவரி மாதம் மகர சங்கராந்தி பண்டிகையின் போது இங்கு சிறப்பு திருவிழா நடத்தப்பட்டு லட்சக்கணக்கான மக்கள் கலந்து கொள்கின்றனர். விஜயதசமி , விஜயதசமி பண்டிகையின் போது ஒரு கண்காட்சியும் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது மற்றும் ஏராளமான மக்கள் கலந்து கொள்கின்றனர். பார்வையாளர்கள் ஆற்றில் புனித நீராடலாம்.

மத முக்கியத்துவம் தவிர, இந்த இடம் அதன் இயற்கை சூழலின் காரணமாக ஒரு பிக்னிக் ஸ்பாட் ஆகும். செழிப்பான காடுகள் மற்றும் ஆறுகள் நிறைந்த மலை நிலப்பரப்பு அதன் சில அம்சங்களாகும்.  இங்கு அமைந்துள்ள வெந்நீர் ஊற்று இப்பகுதியின் பிரபலத்தை அதிகரிக்கிறது. பேரா ஆறு 20 அடி உயரத்தில் இருந்து தாமோதர் ஆற்றில் இணைகிறது ஒரு நீர்வீழ்ச்சி. இந்த இடத்தில் படகு சவாரி வசதி உள்ளது மற்றும் பார்வையாளர்கள் ஆற்றங்கரையில் பல்வேறு பாறை அமைப்புகளைக் கொண்ட பகுதியில் படகு சவாரி செய்யலாம். இந்த இடம் அதன் இயற்கை மற்றும் மத முக்கியத்துவம் காரணமாக பல வெளிநாட்டு சுற்றுலா பயணிகளை ஈர்க்கிறது.