Temple info -1865. Buceswara Temple, Koramangala, Hassan. புஸேஸ்வரா கோயில், கொரவங்களா, ஹாஸன்

 Temple info -1865

கோயில் தகவல் -1865

Bucesvara Temple, Koravangala

The Bucesvara temple (also spelt Bucheshwara or Bucheshvara) is a simple yet elegant specimen of 12th century of Hoysala architecture. It is located in the village of Korvangla, 10 km from Hassan city, in Hassan district or Karnataka state, India. The temple was built in 1173 A.D. by a rich officer called Buci (or Buchiraja), to celebrate the coronation of Hoysala King Veera Ballala II. Nearby are two more temples that are in ruins. From the inscriptions on the premises, it is evident that these two temples had been commissioned by Buci's older brothers, Govinda and Naka. This temple is protected as a monument of national importance by the Archaeological Survey of India.

By plan, the temple is a divikuta (two shrines) that face each other. These shrines are connected by a closed mantapa (hall) and an open mantapa. Consequently, one shrine appears much dimmer in lighting than the other. At the eastern end of the complex is a small shrine whose deity is the Bhairava, a form of the Hindu god Shiva.

The western shrine facing the east, containing an image of Surya (the Sun god in Hinduism) has a staggered square plan (also called "cross in square", a square with three projections per side, its kalasa (decorative water-pot on top of the tower over the shrine, and Hoysala crest (warrior stabbing a lion) are intact, and the decorative features on the shikhara (tower over shrine) and the outer walls are "conventional" by Hoysala standards.

The eastern shrine, which contains a linga (the universal symbol of the Hindu god Shiva) has a similar plan; a Sukhanasi (called "nose") which is a low protrusion of the tower over the shrine and is built over the vestibule which connects the vimana (cella) to the hall. However its main tower is missing and it is unclear if the tower was a part of the original plan or not.

The temple decorative features can be said to belong to the "old kind" prevalent even before the Hoysala times. In this type of decoration, below the superstructure (tower), an eaves that projects about half a meter runs all around the temple. Below the eaves are decorative miniature towers (the aedicula) on pilasters. The miniature towers (turrets) are in various styles; nagara, dravida, vesara, and bhumija. In the "old kind", the large wall images of deities and their attendants are placed below these decorative towers. These images include among others; Bhairava (a version of the god Shiva), the goddess Saraswati and Durga, Maheshvara, Narasimha, Brahma, and Venugopala. Below these images, the base of the wall comprises five different horizontal moldings, one of which is a row of blocks.

The halls are adjoining. The closed hall is complete in design but the open hall is not. It has no structure above its eaves (due to the missing tower) and provides two side entrances into the temple, the southern entrance being flanked by two small elephant balustrades. The outer wall of the closed hall has, in addition to usual Hindu iconography, some unusual reliefs, depicting animals devouring animals. The ceiling art in the open hall is of fine quality and the pillars have a glossy finish. The pillars of the mantapa (hall) are bell shaped, a design achieved by turning with lathes.

பூசேஸ்வரர் கோவில், கோரவங்களா

பூசேஸ்வரா கோயில் , பூசேஸ்வரா, புச்சேஸ்வரா அல்லது பூசேஸ்வரா கோயில் என்றும் குறிப்பிடப்படுகிறது, இது 12ஆம் நூற்றாண்டு இந்துக் கோயில்கள், கர்நாடகா, கர்நாடகா , கோரவங்களா கிராமத்தில் உள்ளது. கிராமத்தில் உள்ள அதிநவீன வரலாற்றுக் கோயில், இது ஹொய்சலா கட்டிடக்கலையின் கொடியேற்றமாகக் கருதப்படுகிறது மற்றும் பல்லால மன்னர் காலத்தில் புச்சி என்ற பணக்கார புரவலரால் கட்டப்பட்டது. 

கோரவங்களாவில் உள்ள பூசேஸ்வரர் கோவில்

மதம்

இணைப்பு

இந்து மதம்

மாவட்டம்

ஹாசன்

தெய்வம்

சிவன்

இடம்

கோரவங்களா கிராமம்

மாநிலம்

கர்நாடகா

நாடு

இந்தியா

புவியியல் ஒருங்கிணைப்புகள்

13°03′11.9″N 76°10′37.4″E

கட்டிடக்கலை

வகை

ஹொய்சலா

படைப்பாளி

புச்சி

நிறைவு

12-ஆம் நூற்றாண்டு

இரண்டு சன்னதிகளும் எதிரெதிரே அமைந்த இரட்டைக் கோயிலாகும். பெரிய மண்டபத்திற்கு அடுத்துள்ள கருவறை கிழக்கு நோக்கி திறக்கப்பட்டு சிவனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது, மற்றொன்று இரண்டு நுழைவாயில்களுக்கு அருகில் சூரியனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. ராமாயணம் , மகாபாரதம், பாகவத புராணம் ஆகியவற்றின் காட்சிகளை சித்தரிக்கும் பேனல்களுடன், சைவம், வைணவம் , சக்தி மற்றும் வேத தெய்வங்களின் கலைப் படைப்புகள் மரியாதையுடன் காட்சிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன . அர்த்த மற்றும் காமா ( மிதுனா , காதல் ஜோடிகளின்) காட்சிகளும் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன . 

இந்திய தொல்லியல் துறையால் தேசிய முக்கியத்துவம் வாய்ந்த நினைவுச்சின்னமாக இக்கோயில் பாதுகாக்கப்படுகிறது . 

இடம் மற்றும் தேதி

இது இந்தியாவின் கர்நாடகாவில் உள்ள ஹாசன் நகரத்திலிருந்து வடகிழக்கே சுமார் 12 கிலோமீட்டர் (7 மைல்) தொலைவில் உள்ள கோர்வங்லா கிராமத்தில் அமைந்துள்ளது .  இது 12 ஆம் நூற்றாண்டில் ஹொய்சலா இராச்சியத்தின் முதன்மை தலைநகரான ஹலேபிடு (தொரசமுத்ரா) க்கு தென்மேற்கே சுமார் 35 கிலோமீட்டர் (22 மைல்) தொலைவில் உள்ளது.

இந்த கோவில் கிராமத்தின் வடக்கே உள்ளது மற்றும் கி.பி 1173 இல் புசி (அல்லது புச்சிராஜா) என்ற பணக்கார அதிகாரியால் கட்டப்பட்டது. இது ஹொய்சாள மன்னன் இரண்டாம் வீர பல்லாலாவின் முடிசூட்டு விழாவைக் குறிக்கும் என்று கல்வெட்டு கூறுகிறது .  கோரவங்களா என்பது 14 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முந்தைய கர்நாடகாவில் ஒரு முக்கிய நகரமாக இருந்தது, மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட ஏரியின் கிழக்குக் கரையில் குறைந்தது ஆறு கோயில்களைக் கொண்டுள்ளது: 

இரண்டு கோயில்கள்

 புசேஸ்வரா கோயில் பிரகாரத்தில் ( கலவை) உள்ளன, இவை கிபி 1173 இல் கட்டப்பட்டன; இரண்டாவது கோயில் வளாகத்தின் கிழக்கு முனையிலும், பிரதான கோயிலுக்கு வடக்கேயும் உள்ளது; இது ஒரு சிறிய மற்றும் எளிமையான பைரவர் கோவில், இது இந்து கடவுளான சிவனின் வடிவமாகும். 

பூசேஸ்வரர் கோவிலுக்கு வடக்கே மூன்று கோவில்கள் உள்ளன - கோவிந்தேஸ்வரர் கோவில் (சிவன்), நாகேஸ்வரர் கோவில் (சிவன்) மற்றும் ஒரு சூரிய கோவில், 1160 மற்றும் 1170 CE இடையே கட்டி முடிக்கப்பட்டது.

ஒன்று கிட்டத்தட்ட முழுவதுமாக அழிந்து, கிழக்கு-வடகிழக்கில், 12ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் இருக்கலாம் (இது யாருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை)

இக்கோயில்களுக்கு அருகாமையில் காணப்படும் கல்வெட்டுகளின் மூலம் இங்குள்ள வடகோயில்கள் புச்சேஸ்வரர் கோயிலை விட சுமார் 15 முதல் 20 ஆண்டுகள் பழமையானவை என்பது புலனாகிறது. அவர்கள் புசியின் மூத்த சகோதரர்களான கோவிந்தா மற்றும் நாகா ஆகியோரால் நியமிக்கப்பட்டனர். 

கட்டிடக்கலை

கொரவங்களா, புச்சேஸ்வரர் கோவிலின் மாடித் திட்டம். பிரதான கோவிலின் அச்சு கிழக்கு-மேற்காக சீரமைக்கப்பட்டுள்ளது.

இந்த கிராமத்தில் உள்ள அனைத்து கோவில்களும் இந்து கட்டிடக்கலை பற்றிய பாரம்பரிய சமஸ்கிருத நூல்களின் படி சதுர திட்டத்தை பின்பற்றுகின்றன. இவற்றில் மிகவும் அதிநவீனமானது புசேஸ்வரர் கோயில் ஆகும், இது மிகவும் பெரியது மற்றும் சிறப்பாக பாதுகாக்கப்படுகிறது. டாக்கி - இந்திய கோயில் கட்டிடக்கலை பற்றிய ஆய்வுகளுக்காக அறியப்பட்ட ஒரு அறிஞர், புசேஸ்வரா "உண்மையில் குறிப்பிடத்தக்க கட்டிடம்" என்று கூறுகிறார். 

இது ஒரு திவிகூட (இரண்டு சன்னதிகள்) ஒன்றையொன்று எதிர்கொள்ளும். இந்த ஆலயங்கள் ஒரு மூடிய மண்டபம் (மண்டபம்) மற்றும் திறந்த மண்டபம் ஆகியவற்றால் இணைக்கப்பட்டுள்ளன . வளாகத்தின் கிழக்கு முனையிலும், பிரதான கோவிலின் வடக்கே இந்துக் கடவுளான சிவனின் வடிவமான சிறிய மற்றும் எளிமையான பைரவர் கோயில் உள்ளது.  முக்கிய ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்ட நீண்ட கோவிலில், கருவறையில் சூரியனின் (இந்து மதத்தில் சூரியக் கடவுள்) உருவம் உள்ளது. Foekema இதை "தடுமாற்றமான சதுரத் திட்டம்" அல்லது "சதுரத்தில் குறுக்கு" என்று அழைக்கிறது, ஒரு பக்கத்திற்கு மூன்று கணிப்புகளைக் கொண்ட ஒரு சதுரம். முக்கிய பெரிய சன்னதி சிவனுக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. 

இக்கோயில் திரிதால விமானம் (மூன்று மாடி கருவறையின் மேல் அமைப்பு), ஒரு குட-மண்டபம் மற்றும் ஒரு ரங்க-மண்டபம் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது . விமானம் கர்ணர்கள், குடஸ்தம்பங்கள், பத்ரர்கள் மற்றும் ஒரு கபிலியைக் கொண்டுள்ளது.  ஷிகாரா விரிவான செதுக்கலுடன் அழகாக செயல்படுத்தப்பட்டுள்ளது, ஹொய்சாள முகடு கொண்ட நடராஜரின் சிறந்த உதாரணம்,  மற்றும் மிக உச்சியில் சரியான கலசத்திற்கு அருகில் உள்ளது . சுவர்களில் இந்து சமய மரபுகளான ஷைவம், வைணவம் மற்றும் சக்தி ஆகியவற்றின் சீரான காட்சி உள்ளது. 

சிவலிங்கத்தைக் கொண்ட கிழக்குச் சன்னதியும் இதேபோன்ற திட்டத்தைக் கொண்டுள்ளது; ஒரு சுகானாசி ("மூக்கு" என்று அழைக்கப்படுகிறது) இது சன்னதியின் மேல் கோபுரத்தின் தாழ்வான துருப்பு மற்றும் விமானத்தை ( செல்லா) மண்டபத்துடன் இணைக்கும் முன்மண்டபத்தின் மீது கட்டப்பட்டுள்ளது.  மண்டபங்கள் அருகருகே உள்ளன. திறந்த மண்டபத்தில் உச்சவரம்பு கலை சிறந்த தரம் மற்றும் தூண்கள் ஒரு பளபளப்பான பூச்சு உள்ளது.  மண்டபத்தின் (மண்டபத்தின்) தூண்கள் மணி வடிவத்தில் உள்ளன, இது லேத் மூலம் திருப்புவதன் மூலம் அடையப்பட்ட வடிவமைப்பு. 

ஃபோகேமாவின் கூற்றுப்படி, ஹொய்சாலருக்கு முந்தைய கோயில் அலங்கார அம்சம், இது ஹொய்சாளர் காலத்திற்கு முன்பு நிலவியதாகும். இவ்வகை அலங்காரத்தில், மேற்கட்டுமானத்தின் (கோபுரம்) கீழே, கோவிலைச் சுற்றிலும் அரை மீட்டர் தூரம் வரையறுத்த ஒரு கோபுரம் உள்ளது. ஈவ்ஸுக்குக் கீழே பைலஸ்டர்களில் அலங்கார மினியேச்சர் கோபுரங்கள் ( ஏடிகுலா ) உள்ளன . மினியேச்சர் கோபுரங்கள் (கோபுரங்கள்) பல்வேறு வடிவங்களில் உள்ளன; நகரா , திராவிடம் , வேசரா , பூமிஜா .  இந்த அலங்கார கோபுரங்களுக்கு கீழே தெய்வங்கள் மற்றும் அவர்களின் உதவியாளர்களின் பெரிய சுவர் படங்கள் வைக்கப்பட்டுள்ளன.

இந்த படங்கள் மற்றவற்றுடன் அடங்கும்: பைரவா (சிவன் கடவுளின் பதிப்பு), சரஸ்வதி தெய்வம் மற்றும் துர்கா , மகேஸ்வரா , நரசிம்மர் , பிரம்மா மற்றும் வேணுகோபாலா .  இந்தப் படங்களுக்குக் கீழே, சுவரின் அடிப்பாகத்தில் ஐந்து வெவ்வேறு கிடைமட்ட மோல்டிங்குகள் உள்ளன , அவற்றில் ஒன்று தொகுதிகளின் வரிசை. 

தென்புறத்தில் உள்ள மூன்று இடங்கள் தப்பிப்பிழைத்துள்ளன, இவை சப்தமாத்ரிகைகள், விநாயகர் மற்றும் சரஸ்வதியைக் காட்டுகின்றன. வடக்குப் பக்க இடங்களிலும் நிவாரணங்கள் இருந்தன, ஆனால் இப்போது காலியாக உள்ளன. 

பக்கத்தில் பைரவர் சன்னதியுடன் கூடிய பூசேஸ்வரர் கோவில். ஒரே ஒரு கோபுரம் மட்டும் எஞ்சியிருக்கிறது.