Temple info -837 Veeratteswarar temple, Korukkai வீரட்டீஸ்வரர் கோயில், கொருக்கை. Padal Petra Sthalam No.80

 Temple info -837

கோயில் தகவல் -837

Veerateeswarar Temple, Korukkai

Veerateeswarar Temple (also called Korukkai Veerateeswarar temple) is a Hindu temple located at Korukkai in Mayiladuthurai district of Tamil Nadu, India. The presiding deity is Shiva in the form of Veerateswarar and his consort is known as Gnanambigai. The presiding deity is revered in the 7th century Tamil Saiva canonical work, the Tevaram, written by Tamil saint poets known as the nayanars and classified as Paadal Petra Sthalam, the 276 temples that find mention in it.

Veerateswarar temple

Korukkai 

Religion

Affiliation

Hinduism

District

Mayiladuthurai

Deity

Veerateeswarar (Shiva)

Festivals

Kamadahana

Location

Korukkai

State

Tamil Nadu

Country

India

Geographic coordinates

11.155340°N 79.611976°E

Architecture

Type

Dravidian

As per Hindu legend, Shiva is believed to have destroyed eight different demons and the eight Ashta Veeratanam temples are built signifying each of his victories. The temple is counted one of the eight where Shiva is believed to have punished Kama, the cupid.

The temple has four daily rituals at various times from 6:30 a.m. to 8:30 p.m., and few yearly festivals on its calendar. The present masonry structure was built during the Chola dynasty during the 9th century, while later expansions are attributed to Thanjavur Nayaks. The temple is maintained and administered by the Dharmapuram Aadhenam.

Legend

Legend of Shiva turning Kamadeva into ashes for disturbing his sacrifice

As per Hindu legend, Kamadeva, the cupid, was married to Ratī. One of the principal myths regarding Kama is that of his incineration by Shiva, the Kama Dahana. It occurs in its most developed form in the Matsya Purana (verses 227-255) but is also repeated with variants in the Shaiva Purana and other Puranas.Indra and the gods were suffering at the hands of the demon Tarakasura. Tarakasura obtained superior powers from Brahma from his severe penance. He could not be defeated by anyone except by Shiva's son. Brahma advised the celestial deities that Parvati should get an offspring from lord Shiva who would be able to defeat Taraka. Indra requested Kamadeva to break Shiva's penance. To create a congenial atmosphere, Kamadeva (Madana) created an untimely spring (akāla-vasanta). After he awoke Shiva with a flower arrow, Shiva, furious, opened his third eye, which incinerated Madana instantaneously and he is turned into ash. Lord Shiva agreed with Parvati's proposal and their pooja resulted the birth of lord karthikeya who defeated Taraka. Rati prayed to Indra, who along with celestial deities prayed to Shiva that it was under their request that Kama disturbed his penance. Shiva gave a boon that Kama would be reborn in Treta Yuga in the womb of Krishna's wife Rukmini as Pradyumna and marry Rati.

As per another legend, a sage named Theerthapahu, unaware of the power of Soola Theertham, the water body of the temple, prayed to bring water of rive Ganga for his worship. His hands were shortened during the worship and after realising the mistake, he punished himself by hitting his head against a rock. Shiva was pleased by his devotion and cured his hand. He came to be known as Kurungai Munivar (meaning a sage with short hands in Tamil) and the place came to be known as Kurungai, which eventually became Korukkai. The place has other names like Kamadahanapuram, Kampakapuram and Yogeesapuram. It is believed that Vishnu, Lakshmi, Brahma and Muruga worshipped the Shiva at this place.

Architecture Edit

The temple is located in Korukkai, a village 3 km (1.9 mi) away from Needur in Mayiladuthurai - Manalmedu road. The temple faces the West and has a five-tiered rajagopuram. The temple tank, the Soola Theertham is located outside the main entrance. The sanctum houses the image of Veeratneeswarar in the form of lingam. The sanctum has ardhamandapa before it and a Mahamandapa, the worship hall. The Mahamandapa houses the metal image of Kamadahanamurthy sported with six hands holding six different weapons. There are metal images of Kamadeva and Rati. The images of Sanahathi sages are near the images of the presiding deity. The Mahamandapam also houses other metal image of Murugan, Somaskanda and Vinayagar. The shrine of Ambal in the form of Gnangmigai faces South. The image is sported in standing posture with four hands. The temple has two precincts and all the shrines in the temple are enshrined in rectangular granite walls. There is a hall called Sambuvinotha Sabhai (also called Kamanganasini Sabhai) which houses the images of Sivagami and Manikkavacakar. The temple is administered by Dharmapuram Adheenam.

Religious significance

A major shrine in the temple

As per Hindu legend, Shiva is believed to have destroyed eight different demons namely Andakasuran, Gajasuran, Jalandasuran, Thirupuradhi, Kaman, Arjunan, Dakshan and Taaragasuran. There are Ashta Veeratanam temples built signifying each of his victories in the war, and also as places where he is believed to have performed with fury. The eight temples are: Tiruvadigai Veerattaaneswarar Temple at Thiruvadigai, Tirukkovilur Veerateshwarar Temple at Tirukoilur, Veerateswarar temple at Korukkai or Thirukkurukkai, Amirtagateswarar Temple at Thirukadaiyur, Vazhuvur Verateswarar Temple at Vazhuvoor, Keelaparasalur Veerateswarar Temple at Tirupariyalur, Kandeeswarar Temple at Thirukkandiyur and Tiruvirkudi Veerataneswarar Temple at Thiruvirkudi. Shiva in all these temples are described to have used bow and arrow, trident and spear.

It is one of the shrines of the 275 Paadal Petra Sthalams - Shiva Sthalams glorified in the early medieval Tevaram poems by Tamil Saivite Nayanar Tirunavukkarasar. The twelve songs of Appar are compiled in fourth Thirumurai as 49th and 50th canto. The thirty-one songs of Appar are compiled in the fourth Thirumrai ten each under 31st and 107th canto, while the remaining eleven in fifth Thirumrai under 11th canto. The ten songs of Sundarar are compiled in seventh Thirumurai in 28th cantor.

Tirunavukkarasar describes the feature of the deity as:

காப்பதோர் வில்லு மம்புங் கையதோ ரிறைச்சிப் பாரம்

தோற்பெருஞ் செருப்புத் தொட்டுத் தூயவாய்க் கலச மாட்டித்

தீப்பெருங் கண்கள் செய்ய குருதிநீ ரொழுகத் தன்கண்

கோப்பதும் பற்றிக் கொண்டார் குறுக்கைவீ ரட்ட னாரே.

The presiding deity is worshipped by devotees praying for mental and well-being.

Festival and religious practices

The temple priests perform the pooja (rituals) during festivals and on a daily basis. Like other Shiva temples of Tamil Nadu, the priests belong to the Shaivaite community, a Brahmin sub-caste. The temple rituals are performed four times a day; Kalasanthi at 7:00 a.m., Uchikalam at 10:00 a.m., Sayarakshai at 6:00 p.m. and Ardha Jamam at 8:30 p.m. Each ritual comprises four steps: abhisheka (sacred bath), alangaram (decoration), neivethanam (food offering) and deepa aradanai (waving of lamps) for both Veerateeswarar and Gnanambigai. The worship is held amidst music with nagaswaram (pipe instrument) and tavil (percussion instrument), religious instructions in the Vedas read by priests and prostration by worshippers in front of the temple mast. There are weekly rituals like somavaram and sukravaram, fortnightly rituals like pradosham and monthly festivals like amavasai (new moon day), kiruthigai, pournami (full moon day) and sathurthi. There is a temple procession during the Tamil month of Margazhi (December- January) Thiruvadhirai festival. Kamadhahana festival during Masimagam during (February - March) followed by 10-day Brahmostavam are the major festivals in the temple.

Contact No.04364-203678/9443527044

கொருக்கை வீரட்டேஸ்வரர் ஆலயம

நாகப்பட்டினம் மாவட்டம் சீர்காழியில் இருந்து திருப்பனந்தாள் செல்லும் சாலையில் அமைந்துள்ளது வீரட்டேஸ்வரர் ஆலயம். இதற்கு கொருக்கை திருத்தலம் என்றும் பெயர்.

கொருக்கை வீரட்டேஸ்வரர் ஆலயம்

இறைவன், இறைவி

தேவர்களுக்கும், அரசர்களுக்கும் அவ்வப்போது போர் நடந்துகொண்டே இருக்கும். தேவர்கள் போர் முடிந்து ஓய்வெடுக்கலாம் என்று நினைத்தால், அசுரர்கள் அதற்கு இடம்கொடுக்கவே மாட்டார்கள். தேவர்களுக்கு இம்சை கொடுத்துக்கொண்டே இருப்பார்கள். இதனை தேவர்களால் பொறுத்துக் கொள்ள முடியவில்லை. சிவபெருமானை சந்தித்தனர். தங்களைக் காப்பாற்றும்படி முறையிட்டனர்.

“முருகன் வருவான்; உங்களைக் காப்பாற்றுவான்” என்று கூறிவிட்டு, தவத்தில் உட்கார்ந்து விட்டார். ஆண்டுகள் பல கடந்தும் அசுரர்களின் தொல்லை தீரவில்லை. முருகனும் வந்த பாடில்லை. சிவன் தவமும் கலையவில்லை.

இதையடுத்து மன்மதனை அழைத்த தேவர்கள், காமக்கணை வீசி சிவனான யோகீஸ்வரரின் தவத்தை கலைக்கும்படி கூறினர். ஆனால் அதற்கு மன்மதன் மறுத்துவிட்டான். “சிவன் மீது கணை வீச மறுத்தால், சாபம் அளித்து விடுவோம்” என்று தேவர்கள் பயமுறுத்தியதால், வேறு வழியின்றி சிவனின் மீது மன்மதன் பாணம் ஏவினான்.

அதுவரை கிழக்கு நோக்கி இருந்த சிவன், மேற்கு நோக்கி திரும்ப, அவரது நெற்றிக்கண் பார்வை பட்டு மன்மதன் எரிந்துபோனான். தனது மான சீகப் புதல்வனை இழந்த மகாவிஷ்ணுவும், தன் கணவனை இழந்த ரதியும் சிவபெருமானிடம் சென்று முறையிட்டனர்.

“உன் கணவன், உன் கண்ணுக்கு மட்டுமே தெரிவான். மற்றவர் கண்ணுக்கு அருபமாகத் தெரிவான்” என ரதியிடம் கூறிய யோகீஸ்வரர், மன்மதனுக்கு உயிர்பிச்சை அளித்தார்.

இந்த யோகீஸ்வரர் அருள்பாலிக்கும் தலம் கொருக்கை. இங்குள்ளது வீரட்டேஸ்வரர் ஆலயம். இறைவி ஞானாம்பிகை அம்மன். இறைவன் யோகீஸ்வரர். இவருக்கு ‘காமதகன மூர்த்தி’ என்ற பெயரும் உண்டு. பிரம்மாவும், சிவனும் ஒரே கோவிலில் அருள்புரிவது சிறப்பம்சம். காமதகனபுரம், கடுவனம் என்ற பெயர்களும் இந்த ஊருக்கு உண்டு.

ஊரின் நடுநாயகமாய் அமைந்துள்ளது வீரட்டேஸ்வரர் ஆலயம். நவக்கிரகங்கள், பிரம்மா, துர்க்கை, சண்டிகேஸ்வரர், தட்சிணாமூர்த்தி ஆகியோரின் திருமேனிகளும் இங்கு உள்ளன. உட்பிரகாரத்தில் வள்ளி - தெய்வானை சமேத சுப்ரமணியர், குறுங்கை விநாயகர், சோமாஸ்கந்தர் ஆகியோர் தனித்தனி சன்னிதிகளில் வீற்றிருக்கின்றனர்.

சிவபெருமான் யோக மூர்த்தியாக இடது காலை மடித்து வலது காலைத் தொங்க விட்டு அமர்ந்துள்ளார். பின் இரு கரங்களில் மான், மழு ஏந்தி, முன் வலதுகரம் அபய முத்திரையுடனும் முன் இடது கரத்தை முழங்கால் மீது நீட்டி வைத்தவாறும் உள்ளார். இறைவனுக்குச் சுற்றிலும் சனகாதி முனிவர்கள் உள்ளனர். இவருக்கு இடப்புறம் நின்ற கோலத்தில் அம்பிகை காட்சியளிக்கிறாள். இந்த அன்னையை ‘பூரணி’ என்று அழைப்பார்கள். இந்தச் சன்னிதிக்கு எதிரில், மன்மதன் கரும்பு வில், மலர்ப் பாணத்துடனும், ரதிதேவி கிளியை ஏந்தியும் காட்சி அளிக்கின்றனர்.

இறைவன் மேல் பாணம் போடும் முன், மன்மதன் கங்கணம் கட்டிக் கொண்ட இடம் ‘கங்கணம் புத்தூர்’ எனவும், வில் எடுத்த ஊர் ‘வில்லியநல்லூர்’ எனவும், நாண் ஏற்றிய ஊர் ‘நாரண மங்கலம்’ எனவும், மன்மதன் எரிந்த இடம் ‘விபூதி குட்டை’ என்ற பெயருடனும் கொருக்கையை சுற்றிய ஊர்களாக அமைந்துள்ளன.

திரிசூல கங்கை என அழைக்கப்படும் தீர்த்தம், கோவிலுக்கு எதிரே உள்ளது. கோவிலில் நான்கு கால பூஜைகள் சிறப்பாக நடைபெறுகின்றன. சித்திரை வருடப் பிறப்பு, ஆடி மாதப் பிறப்பு, மார்கழி ஐப்பசி மாதப் பிறப்புகளில் சிறப்பு பூஜைகள் நடைபெறுகின்றன. மாசி மகம் அன்று சுவாமியும், அம்மனும் வீதி உலா வருவார்கள்.

தொடர்ச்சியாக 11 நாட்கள், இத்தல இறைவனுக்கு பால், தேன் கொண்டு அபிஷேகம் செய்து, அந்த தீர்த்தத்தில் கடுக்காய் அரைத்து சாப்பிட்டு வந்தால் சர்க்கரை நோய் குணமாகும் என்பது பக்தர்களின் நம்பிக்கையாக உள்ளது.

புத்திர பாக்கியம் பெற, திருமண தடை நீங்க இத்தல இறைவனை வேண்டிக்கொள்கிறார்கள். மேலும் பேசுவதில் தடுமாற்றம் உள்ளவர்கள் இங்கு வந்து வழிபட்டால் பேச்சு வன்மை பிறக்கும் என்கிறார்கள். சிவராத்திரி அன்று இறைவனையும், இறைவியையும் லட்ச தீபம் ஏற்றி பக்தர்கள் வழிபடுகிறார்கள். அப்போது ஆலயம் ஜொலிப்பதைக் காண கண் கோடி வேண்டும்.

இந்த ஆலயம் தினமும் காலை 7 மணி முதல் 11 மணி வரையும், மாலை 4 மணி முதல் இரவு 8 மணி வரையும் பக்தர்கள் தரிசனம் செய்வதற்காக திறந்து வைக்கப்பட்டிருக்கும்.

அமைவிடம்

நாகப்பட்டினம் மாவட்டம் சீர்காழியில் இருந்து திருப்பனந்தாள் செல்லும் சாலையில் மணல்மேடு என்ற இடம் உள்ளது. இங்கிருந்து தென்கிழக்கே 6 கிலோமீட்டர் சென்றால், கொருக்கை திருத்தலத்தை அடையலாம்.