Temple info -529 Ayavandeeswarar temple,Seeyathamangai அயவந்தீஸ்வரர் கோயில்,சீயாத்தமங்கை. Padal Petra Sthalam No.198

 Temple info -529

கோயில் தகவல் -529

Ayavandeeswarar Temple, Seeyathamangai, Nagapattinam

Ayavandeeswarar Temple is a Hindu Temple dedicated to Lord Shiva located in Seeyathamangai Village in Nagapattinam Taluk in Nagapattinam District of Tamil Nadu. Presiding Deity is called as Ayavandeeswarar / Brahmapureeswarar and Mother is called as Irumalar Kannammai / Malarkannammai / Ubhaya Pushpa Viloshini. The Temple is situated on the northern banks of Mudikondan River.

The Temple is one of the shrines of the 276 Paadal Petra Sthalams glorified in the early medieval Thevaram poems by Tamil Saivite Nayanar Thirugnana Sambandar. This Temple is considered as the 198th Devaram Paadal Petra Shiva Sthalam and 81st Sthalam on the south side of river Cauvery in Chozha Naadu. The Temple is considered as Avathara Sthalam of Neelanakka Nayanar.

Legends

Tiruneelanakka Nayanar:

Tiruneelanakka Nayanar was a Nayanar saint, venerated in the Hindu sect of Shaivism. He is generally counted as the twenty-eighth in the list of 63 Nayanars. He is described as a contemporary of Sambandar (first half of the 7th century CE), one of the most prominent Nayanars. The life of Tiruneelanakka Nayanar is described in the Tamil Periya Puranam by Sekkizhar (12th century), which is a hagiography of the 63 Nayanars. One of the most prominent Nayanars, Sundarar (8th century) venerates Tiruneelanakka Nayanar in the Tiruthonda Thogai, a hymn to Nayanar saints, calling him Nilanakkan of Sattamangai. A hymn by Sambandar also honours him.

Tiruneelanakka Nayanar was born in Thirusathamangai, an important town in the Chola kingdom. The town is currently called Seeyathamangai. Tiruneelanakka was born in a family of Brahmins (priest caste), whose duty was to recite the Vedic scriptures. An expert in the Vedas, he was a staunch devotee of Lord Shiva and served his devotees, by washing their feet and welcoming them to his home. He used to worship in the temple as the Agamic texts. Once on the day of Poornima (the full moon day), Tiruneelanakka and his wife went to the Shiva shrine. While Tiruneelanakka was performing his daily ritual worship of the Lingam (the aniconic form of Shiva worshipped as the central icon in temples), a spider fell from his web on the lingam.

The wife blew away the spider, wherein some saliva could have fallen on the Lingam. In some versions, she goes a step further and spits on the spot where the spider falls. This action was in accordance with the tradition of spitting on a part of a child where the spider fell so as the poison of the spider does not spread in the body. Tiruneelanakka considered her action blasphemous and asked the wife what she had done. She replied she just blew away the spider as per tradition. The infuriated Brahmin said that she had contaminated the lingam by her saliva, as per Agamic scriptures and she should have removed the spider by some other means.

The Brahmin offered rituals to purify the lingam and apologized to the god. Further, he abandoned his wife in fury. While the wife spent her night in the temple, Tiruneelanakka went home and slept. Lord Shiva appeared in Tiruneelanakka's dream. While a part of the body was normal, rest of it was swollen by the spider's poison. Lord Shiva remarked that his normal area was where Tiruneelanakka's wife had blown / spat. Tiruneelanakka realized that devotion (love) was superior to rituals. In the dawn, he went dancing to the temple and worshipped Ayavandeeswarar. He returned with his wife.

Tiruneelanakka continued to serve Shiva and his devotees with love. Having heard of the child saint Sambandar's glories, Tiruneelanakka visited to meet him in person. Tiruneelanakka heard that the Nayanar Sambandar accompanied by another Nayanar Tiru Neelakanta Yazhpanar and an entourage of devotees were coming to Thirusathamangai. Tiruneelanakka decorated Thirusathamangai for welcoming Sambandar and hosted him at his home. He honoured Sambandar with due respect. Tiruneelanakka made numerous arrangements for Sambandar to spend the night at his house.

Sambandar also suggested that Yazhpanar and his wife, who were travelling minstrels and composed music to Sambandar's hymns to be given accommodation. The caste-conscious host was uneasy inviting the Shudra (low-caste) couple of Tiru Neelakanta Yazhpanar and his wife home. After insistence by Sambandar, the host gave them a place to sleep near the Homa kunda, the fire altar used for sacrifices. The fire of Homa kunda shone brightly in the night, giving testimony to the couple's devotion. Tiruneelanakka discerned that devotion is superior to caste barriers too.

Sambandar accompanied Tiruneelanakka to the Ayavandeeswarar temple and composed a hymn in honour of the god and his host Tiruneelanakka Nayanar. Tiruneelanakka wanted to accompany Sambandar on his travels, but the child saint instructed Tiruneelanakka to stay in Thirusathamangai and serve Ayavandeeswarar and his devotees. Sambandar left and Tiruneelanakka complied. After a while, Sambandar invited Tiruneelanakka Nayanar to his wedding in Thirumana Nallur (presently known as Achalpuram). Tiruneelanakka officiated as the presiding priest of the wedding ceremony.

After the wedding, Sambandar, his bride and the wedding party went the Shivaloka Thyagar Temple of Shiva, in Thirumana Nallur. Sambandar prayed to Lord Shiva, seeking salvation. Shiva appeared as a blazing flame and granted his wish. Then Sambandar, his bride and all the wedding guests, including Tiruneelanakka Nayanar merged in the Light of Shiva. An image of Tiruneelanakka Nayanar is worshipped in Ayavandeeswarar temple. Tiruneelanakka Nayanar is worshipped in the Tamil month of Vaikasi, when the moon enters the Mula nakshatra (lunar mansion). He is depicted with a crown and folded hands. He receives collective worship as part of the 63 Nayanars.

Chettinad traders rebuilt this Temple:

Once, a group of Chettinad traders were passing through Thirusathamangai. A young girl came suddenly from nowhere and invited the elder person of the group to visit the dilapidated temple in the village. The elder person was so mesmerized by the divine look of the young girl and also did not want to disappoint the girl, agreed to visit the temple. Once, entering the temple, the girl vanished, and traders believed it to be the play of the Goddess. On seeing the dilapidated condition of the temple, they decided to rebuild the temple.

Ayavandeeswarar:

Lord Brahma (Ayan) worshiped Lord Siva here. Hence, Lord Shiva came to be called as Ayavandeeswarar.

History

The place is called Sathamangai and the temple is called Ayavantheesam in the scriptures. Lord was called as Ayavanthi Udaiyar in one of the Chola era inscriptions. Sathamangai got corrupted to Seeyathamangai, as it is called today.

The Temple

This Temple is facing towards west with a five-tiered Rajagopuram. The Temple is surrounded by a granite wall on all sides. Balipeedam and Nandhi can be found immediately after the Rajagopuram, facing the sanctum. The sanctum sanctorum consists of Sanctum, Antarala and Arthamandapam. There is a stucco arch at the entrance of the sanctum sanctorum. There is a recently built Mandapam around the sanctum.

Presiding Deity is called as Ayavandeeswarar / Brahmapureeswarar and is facing west. He is housed in the sanctum in the sanctum in the form of Lingam. Lord is a Swayambhu Moorthy. Blisters can be seen all over the Linga confirming the legend of Neelanakka Nayanar. Sanctum is guarded by Dvarapalas. Vinayaga and Dhandapani can be found at the entrance of the sanctum.

Narthana Ganapathy, Dakshinamurthy, Lingothbhavar, Brahma, Arthanareeswarar, Agasthya, Gowri Leelai, Bikshadana and Durga are the Koshta idols located around the sanctum walls. Arthanareeswarar can be seen placing his hand over the bull. Mother is called as Irumalar Kannammai / Malarkannammai / Ubhaya Pushpa Viloshini. Her shrine is facing towards west with a two-tiered Gopuram.

Her shrine is like a separate temple in its own right. Her shrine is guarded by Dwara Sakthis. Mother is having third eye similar to Lord Shiva. She is in standing posture with four hands. Nandhi facing her shrine is in a little elevated level. Shrines of Vinayaga, Murugan and Suryan can be found in the prakaram of her shrine. Both the Sanctum and Mother Shrine has separate entrances.

Shrines of  Chandran, Saneeswarar, Saptha Matrikas, Bhairavar, Navagrahas, Maha Lingam, Viswanathar, Visalakshi, Vinayagar in the outer prakaram (third prakaram). Saptha Matrikas Shrine is situated near the outer prakaram wall and this shrine is facing towards north. Saneeswarar can be seen keeping his leg over his vehicle crow. Sthala Vriksham is Kondrai. It is situated in outer prakaram. Lingas and Vinayaga can be found below the Kondrai Tree.

Idols and Shrines of Lord Murugan with his consorts Valli & Deivanai, Maha Lakshmi, Nalvar, Navaneetha Krishnan, Somaskanda, Maha Ganapathy and Neelanakka Nayanar along with his consort Mangaiyarkarasi  can be seen in the second prakaram. Nataraja Sabha houses Nataraja with is consort Shivagami accompanied by Manickavasagar. Idols of Neela Nakka Nayanar with this wife and Utsava Idol of Nadana Sundarar can be found in the inner prakaram (first prakaram).

Sculptures of Anjaneya with a bell on his tail and Bala Krishna crawling on the floor can be seen in the pillars. There is a unique temple tank situated in front of the temple. The Upper half of the tank is called as Chandra Theertham and lower half is called as Surya Theertham. Shrine of Siddhi Vinayaga can be seen at the banks of the Temple tank.

Festivals

Thiru Neela Nakka Nayanar Guru Pooja on Vaikasi Month, Aavani Moolam in the Tamil month of Avani, Shivaratri, Aippasi Annabishekam and Margazhi Thiruvadhirai are the festivals celebrated here.

Literary Mention

The Temple is one of the shrines of the 276 Paadal Petra Sthalams glorified in the early medieval Thevaram poems by Tamil Saivite Nayanar Thirugnana Sambandar. This Temple is considered as the 198th Devaram Paadal Petra Shiva Sthalam and 81st Sthalam on the south side of river Cauvery in Chozha Naadu. Sambandar sang hymns of this Lord and all of his verses describe Shiva’s manifestation as Ardhanareeswarar.

Sambandar (03.058):

திருமலர்க் கொன்றைமாலை

திளைக்கும்மதி சென்னிவைத்தீர்

இருமலர்க் கண்ணிதன்னோ

டுடனாவது மேற்பதொன்றே

பெருமலர்ச் சோலைமேகம்

உரிஞ்சும்பெருஞ் சாத்தமங்கை

அருமல ராதிமூர்த்தி

அயவந்திய மர்ந்தவனே.  1

பொடிதனைப் பூசுமார்பிற்

புரிநூலொரு பாற்பொருந்தக்

கொடியன சாயலாளோ

டுடனாவதுங் கூடுவதே

கடிமணம் மல்கிநாளுங்

கமழும்பொழிற் சாத்தமங்கை

அடிகள்நக் கன்பரவ

அயவந்திய மர்ந்தவனே.  2

நூனலந் தங்குமார்பில்

நுகர்நீறணிந் தேறதேறி

மானன நோக்கிதன்னோ

டுடனாவது மாண்பதுவே

தானலங் கொண்டுமேகந்

தவழும்பொழிற் சாத்தமங்கை

ஆனலந் தோய்ந்தஎம்மான்

அயவந்திய மர்ந்தவனே.  3

மற்றவின் மால்வரையா

மதிலெய்துவெண் ணீறுபூசிப்

புற்றர வல்குலாளோ

டுடனாவதும் பொற்பதுவே

கற்றவர் சாத்தமங்கை

நகர்கைதொழச் செய்தபாவம்

அற்றவர் நாளுமேத்த

அயவந்திய மர்ந்தவனே.  4

வெந்தவெண் ணீறுபூசி

விடையேறிய வேதகீதன்

பந்தண வும்விரலாள்

உடனாவதும் பாங்கதுவே

சந்தமா றங்கம்வேதம்

தரித்தார்தொழுஞ் சாத்தமங்கை

அந்தமாய் ஆதியாகி

அயவந்திய மர்ந்தவனே.  5

வேதமாய் வேள்வியாகி

விளங்கும்பொருள் வீடதாகிச்

சோதியாய் மங்கைபாகந்

நிலைதான்சொல்ல லாவதொன்றே

சாதியால் மிக்கசீரால்

தகுவார்தொழுஞ் சாத்தமங்கை

ஆதியாய் நின்றபெம்மான்

அயவந்திய மர்ந்தவனே.  6

இமயமெல் லாம்இரிய

மதிலெய்துவெண் ணீறுபூசி

உமையையொர் பாகம்வைத்த

நிலைதானுன்ன லாவதொன்றே

சமயமா றங்கம்வேதந்

தரித்தார்தொழுஞ் சாத்தமங்கை

அமையவே றோங்குசீரான்

அயவந்திய மர்ந்தவனே.  7

பண்ணுலாம் பாடல்வீணை

பயில்வானோர் பரமயோகி

விண்ணுலா மால்வரையான்

மகள்பாகமும் வேண்டினையே

தண்ணிலா வெண்மதியந்

தவழும்பொழிற் சாத்தமங்கை

அண்ணலாய் நின்றஎம்மான்

அயவந்திய மர்ந்தவனே.  8

பேரெழில் தோளரக்கன்

வலிசெற்றதும் பெண்ணொர்பாகம்

ஈரெழிற் கோலமாகி

யுடனாவதும் ஏற்பதொன்றே

காரெழில் வண்ணனோடு

கனகம்மனை யானுங்காணா

ஆரழல் வண்ணமங்கை

அயவந்திய மர்ந்தவனே.  9

கங்கையோர் வார்சடைமேல்

அடையப்புடை யேகமழும்

மங்கையோ டொன்றிநின்றம்

மதிதான்சொல்ல லாவதொன்றே

சங்கையில் லாமறையோர்

அவர்தாந்தொழு சாத்தமங்கை

அங்கையிற் சென்னிவைத்தாய்

அயவந்திய மர்ந்தவனே.  10

மறையினார் மல்குகாழித்

தமிழ்ஞானசம் பந்தன்மன்னும்

நிறையினார் நீலநக்கன்

நெடுமாநக ரென்றுதொண்டர்

அறையுமூர் சாத்தமங்கை

அயவந்திமே லாய்ந்தபத்தும்

முறைமையா லேத்தவல்லார்

இமையோரிலும் முந்துவரே. 

Prayers

This temple is special for those born under Moolam star. The prayers are conducted as per the Rudra Vyamala Tantra Agama. Devotees pray here in removing marriage obstacles.

Contact

Ayavandeeswarar Temple,

Seeyathamangai, Nagapattinam Taluk,

Nagapattinam District – 609 702

Phone: +91 4366 270 073

Mobile: +91 97510 75028/9842471582

Connectivity

The Temple is located at about 3 Kms from Thirumarugal, 11 Kms from Thirunallar, 14 Kms from Karaikal Bus Stand, 14 Kms from Karaikal Railway Station, 15 Kms from Nagore, 15 Kms from Nagore Railway Station, 15 Kms from Karaikal, 22 Kms from Nagapattinam and 144 Kms from Trichy Airport. The Temple is situated at about 1.5 Kms northward diversion from Thirumarugal - Nagoor Route.

Credit - Ilamurugan's blog

செல்வ வளம் பெருக வழிபட வேண்டிய ஆலயம். நெற்றிக்கண் கொண்டுள்ள இருமலர்க்கண்ணம்மை ( உபயபுஷ்பவிலோசனி ). அயவந்தீஸ்வரர் சமேத உபயபுஷ்பவிலோசனி திருசாத்தமங்கை திருத்தலம்

"பண்ணிய உலகினில் பயின்ற பாவத்தை

நண்ணி நின்று அறுப்பது நமச்சிவாயவே"

இறைவர் திருப்பெயர் : அயவந்தீஸ்வரர், பிரம்மபுரீஸ்வர்.

இறைவியார் திருப்பெயர் : மலர்க்கண்ணம்மை, உபய புஷ்ப விலோசனி.

தல மரம் :கொன்றை

தீர்த்தம் : கோயிலுக்கு முன் உள்ள தீர்த்தம் இதன் மேற்பாதிசந்திர தீர்த்தம் என்றும், கீழ்ப்பாதி சூரிய தீர்த்தம் என்றும் சொல்லப்படுகிறது.

வழிபட்டோர் :பிரமன், திருநீலநக்கர், திருஞானசம்பந்தர்.

தேவாரப் பாடல்கள் :திருஞானசம்பந்தர்.

தல வரலாறு:

பிரமன் வழிபட்டுப் பேறு பெற்றத் தலம்.

இவ்வூர் இன்று மக்கள் வழக்கில் கோயில் சீயாத்தமங்கை, சீயாத்தமங்கை, செய்யாத்தமங்கை என்று பல பெயர்களில் வழங்கப்படுகிறது.

இத்தலம் திருநீலநக்க நாயனாரின் அவதாரத் தலமாகும்.

மூலவர் அயவந்தீசுவரர் சுயம்புலிங்கமாக மேற்குநோக்கி அருள்பாலிக்கிறார். இத்தல அம்மன் இருமலர்க்கண்ணம்மையின் நெற்றியில், சிவனைப்போல நெற்றிக்கண் இருப்பது சிறப்பு. அர்த்தநாரீஸ்வரத் திருமேனி ரிஷபத்தின் தலைமீது ஒரு கை வைத்திருக்கும் அமைப்பில் இருப்பது சிறப்பம்சமாகும். திருநீலநக்க நாயனார் அவதார தலம்.மேற்கு நோக்கிய திருக்கோயில்.

இத்தலம் இக்காலம் சீயாத்தமங்கை என்று வழங்கப் பெறுகின்றது. ஊரின் பெயர் சாத்தமங்கை. இங்குள்ள கோயிலின் பெயர் அயவந்தி. உயர்ந்த சுற்றுமதிலையுடைய பெரிய இவ்வாலயம் சுவாமி அம்பாள் சந்நிதிகள் இரண்டிற்கும் தனித்தனி வாயில்களுடனும், கோபுரங்களுடனும் மேற்கு நோக்கி அமைந்துள்ளன. கோவிலுக்கு வெளியே கோபுர வாயில் எதிரே ஆலயத்தின் திர்த்தக்குளம் உள்ளது. இக்குளத்தில் ஒரு பகுதி சந்திர தீர்த்தம் என்றும், மற்றொரு பகுதி சூரிய தீர்த்தம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. தீர்த்தக் குளத்தின் கரையில் சித்திவிநாயகர் சந்நிதியைக் காணலாம். சுவாமி ராஜகோபுரம் ஐந்து நிலைகளையுடையது. கோபுர வாயில் வழியே உள்ளே நுழைந்தால் விசாலமான மூற்றவெளி உள்ளது. வெளிச்சுற்றில் வலம் வரும்போது சந்திரன், காகத்தின் மீது ஒரு காலூன்றிய அமைப்பில் உள்ள சனிபகவான், சப்தமாதர்கள், பைரவர், நவக்கிரகங்கள், மகாலிங்கம், விசுவநாதர், விசாலாட்சி, விநாயகர் முதலிய சந்நிதிகள் உள்ளன. பிராகாரத்திலுள்ள தலவிருட்சம் கொன்றை மரத்தின் அடியே விநாயகர், லிங்கத் திருமேனிகள் உள்ளன.

உள்வாயிலைக் கடந்து முன்மண்டபம் அடைந்து வலம் வரும்போது, வள்ளி தெய்வயானை சமேத சுப்பிரமணியர், மகாலட்சுமி, நால்வர் சந்நிதிகள் உள்ளன. அடுத்து 63 நாயன்மார்களில் ஒருவரான திரு நீலநக்க நாயனார், அவருடைய மனைவி ஆகியோரின் உருவங்கள் உள்ளன. சோமாஸ்கந்தர், மகாகணபதி சந்நிதிகளைத் தரிசித்துப் படிகளேறி உள்சுற்றில் நீலநக்கர், அவருடைய மனைவி, நடன சுந்தரர் முதலிய உற்சவத் திருமேனிகளைத் தரிசிக்கலாம். நடராச சபையில் அம்பலக்கூத்தர் அம்மை சிவகாமி மணிவாசகருடன் காட்சி தருகின்றார். சனீசுவரன், காகத்தின் மேல் ஒரு காலை ஊன்றியவாறு நின்ற கோலத்தில் உள்ளார்.

மூலவர் கருவறையில் மேற்கு நோக்கி தரிசனம் தருகிறார். சுயம்பு மூர்த்தியான இந்த அயவந்தீசுவரர் பாணம் முழுவதும் கொப்புளம் போல காட்சி தருவது, நீலநக்க நாயனார் வரலாற்றை நினைவுபடுத்துவாக அமைந்துள்ளது. கோஷ்ட மூர்த்தங்களில் தட்சிணாமூர்த்தியின் திருவுருவம் சிற்பக் கலைத்திறனுடன் அமைந்துள்ளது. கருவறை சுற்றுச் சுவர் வெளிப்புறத்தில் நர்த்தனகணபதி, அகத்தியர் ஆகிய இவர்கள் இருவருக்கும் இடையே உள்ள கெளரி லீலை உருவத் திருமேனி பார்த்து ரசிக்க வேண்டிய ஒன்றாகும்.

வெளி மண்டபத் தூண் ஒன்றிலுள்ள ஆஞ்சனேயர் வாலில் மணியுடன் காணப்படுகிறார். அருகிலுள்ள மற்றொரு தூண் அருகே உள்ள தவழும் கிருஷ்ணனின் திருமேனியும் காணத்தக்கது. அம்பாள் சந்நிதி பக்கத்தில் தனிக்கோயிலாகவுள்ளது. சூரியன் விநாயகர், சுப்பிரமணியர் சந்நிதிகள் உள்ளன. நந்தி சற்று உயரத்தில் உள்ளது. படிகளேறிச் சென்றால் கருவறை முன் மூஞ்சூறு வாகனத்தின் மீது அமர்ந்துள்ள விநாயகரையும், தண்டபாணியையும் துவாரமூர்த்திகளாகத் தரிசிக்கலாம். நேரே அம்பாள் நான்கு திருக்கரங்களுடன் கூடிய நின்ற திருக்கோலத்தில் அருட்காட்சி தருகிறாள்.

63 நாயன்மார்களில் ஒருவரான திருநீலநக்க நாயனாரின் அவதாரத் தலம் திருசாத்தமங்கை. சிவத்தொண்டாற்றிய திருநீலநக்க நாயனார், அவரது மனைவியின் உருவச்சிலைகள் மகா மண்டபத்தில் உள்ளன. திருநீலநக்கர் தன் மனைவி மங்கையர்க்கரசியுடன் அனுதினமும் அயவந்தீஸ்வரரை கொன்றை மலர்களால் வழிபடுவது வழக்கம். திருநீலநக்கர் ஒருமுறை மனைவியோடு திருக்கோயிலுக்குச் சென்றிருந்தார். கருவறையில் லிங்கத் திருமேனி மீது ஒரு சிலந்திப் பூச்சியைக் கண்ட அவரது மனைவி, அதனைத் தன் வாயினால் ஊதி அகற்றிட, மனைவியின் எச்சில் இறைவன் திருமேனியில் பட்டுவிட்டதாகக் கருதிய நீலநக்கர் கடுஞ்சினங் கொண்டார். அதனை தகாத செயலாகக் கருதி, மனைவியைப் பிரிந்து வாழத் துவங்கினார். வீட்டில் உறங்கிக் கொண்டிருந்த அவரது கனவில் இறைவன் தோன்றி, நாயனாரின் மனைவி வாயினால் ஊதிய பகுதி தவிர இதர பகுதிகள் முழுதும் லிங்கத் திருமேனியில் கொப்புளமாகக் காட்சியளிப்பதைச் சுட்டிக்காட்டி, அம்மங்கையின் பெருமையை உலகுக்கு வெளிப்படுத்தினார். விடிந்தும் ஆலயத்துக்கு ஓடிவந்த நீலநக்கர் இறைவனுக்கு நேர்ந்ததை எண்ணிக் கலங்கிய அதேநேரம் மனைவிக்காக அந்த இறைவனே பரிந்துரைத்ததை எண்ணி உள்ளம் பூரித்தார். மங்கையர்க்கரசியாரைத் தன்னுடன் அழைத்துக்கொண்டார்.

போன்:  +9-4366-270 073

அமைவிடம் மாநிலம் :

தமிழ் நாடு நன்னிலம் - திருப்புகலூர், திருமருகல் - நாகூர் சாலை வழியில் இத்தலம் அமைந்திருக்கிறது. திருமருகல் தாண்டியவுடன் நாகூர் செல்லும் சாலையில் ஒரு கி.மி. சென்றவுடன் "கோயில் சீயாத்தமங்கை" என்ற வழிகாட்டி கல் உள்ளது. அவ்விடத்திலிருந்து ஒரு கி.மி. தொலைவில் இத்தலம் உள்ளது. திருப்புகலூரில் இருந்து சுமார் 8 கி.மீ.தொலைவில் உள்ளது.

நாகப்பட்டினம் - நாகூர் - கும்பகோணம் சாலையில், நாகப்பட்டினத்துக்கும் சன்னாநல்லூருக்கும் நடுவே அமைந்துள்ளது சீயாத்தமங்கை. பிரதான சாலையில் இருந்து ஒரு கி.மீ. தொலைவு பயணித்தும் ஸ்ரீஅயவந்தீஸ்வரர் ஆலயத்தை அடையலாம். நாகப்பட்டிணத்தில் இருந்து சுமார் 13 கி.மி. தொலைவில் இத்தலம் உள்ளது.

ஊருக்கு "சாத்தமங்கை" என்றும், கோயிலுக்கு "அயவந்தி" என்றும் பெயர். திருச்சாத்தமங்கையில் இருந்து அருகில் உள்ள திருமருகல், திருசெங்காட்டங்குடி, திருப்புகலூர், இராமனதீச்சரம் ஆகிய மற்ற சிவஸ்தலங்களையும் தரிசிக்கலாம்.

இவ்வாலயம் தினந்தோறும் காலை 8 மணி முதல் பகல் 12 மணி வரையிலும், மாலை 5-30 மணி முதல் இரவு 7-30 மணி வரையிலும் திறந்திருக்கும்.

இத்தலம் திருநீலநக்க நாயனாரின் அவதாரத் தலமாகும்.

சுயம்பு மூர்த்தியான இந்த அயவந்தீசுவரர் பாணம் முழுவதும் கொப்புளம் போல காட்சி தருவது.

குளத்தில் ஒரு பகுதி சந்திர தீர்த்தம் என்றும், மற்றொரு பகுதி சூரிய தீர்த்தம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.