Temple info -3334. Thirukkarisanathar temple, Kalavai, Vellore. திருக் கரிசநாதர் கோயில், கலவாய்,வேலூர்
Temple info-3334
கோயில் தகவல்-3334
Thirukkarisanadhar Temple, Kalavai, Vellore
Thirukkarisanadhar Temple is a Hindu Temple dedicated to Lord Shiva located at Kalavai Town in Vellore District of Tamilnadu. The Temple is also called as Kottai Koil. Presiding Deity is called as Thirukkarisanadhar and Mother is called as Dharma Samvardhini. The Temple is believed to be built during 7th Century A.D. The Temple is situated in an acre of land in the eastern part of the village.
Legends
Kariya Nayanar:
According to the legend, Kariya Nayanar, one of the 63 Nayanmars witnessed a cow shedding milk near an ant hill and reported the incident to the King Vikrama Chola. When the king came to the spot he was surprised to see the mound dissolving in rains and uncovering the Swayambu Lingam within, on hearing the song of Kariya Nayanar. The king built a temple which came to be known as Thiru Karisanathar Temple.
Adhi Shankaracharya visit to this Temple:
It is believed that Adhi Shankaracharya had visited this temple and had Dharshan of Lord Thirukkarisanadhar.
Kamadenu Abhishekam to Shiva Linga here:
The legend has it that Kamadenu, the divine cow did Abhishekam (sacred bath) for the Shiva lingam with the nectar of its milk.
Thirumudikkaari worshipped Lord Shiva here:
It is said that one of the seven Vallals (munificent chieftains) Thirumudikkaari of Sangam age worshipped Lord Shiva here.
History
Ancient relics and inscriptions relating to the village are found in the local Siva temple named Thirukkaresvara temple. Probably the temple was built by one Thirukkarai and hence the name Thirukkaresvara (on analogy with Rajarajeshvara). The history of the village could be traced to the Sangam age. The area was under the control of the Malaiyamans of Thirukoyilur where ruled the famous chieftain Malaiyamans Thirumudikkaari who has been sung by eminent Sangam poets like Avvaiyar, Paranar, and Kapilar.
It is not unlikely that Thirukkarai of this family built the Siva temple after whom it came to be called Thirukaresvaram. The Sthalapuranam of the village seems to support this antiquity. Its close link to Malaiyanur may be seen in the sequence. The temples in this ancient village abounds in relics and inscriptions that refer to the period dating back to the latter half of 10thcentury of the Chola Emperor Raja Raja Chola, his great grandson Adhirajendra Chola and to Kulottunga.
In the 12th century, there are two records of Vikrama Chola, the son and successor of Kulottunga. The first one dated 1122, mentions Kalavai as Rajanarayana Chaturvedimangalam and the name of the God as Thirukkarisvaramudaiyar. The offerings to God in the form of cooked rice (Annam) and cooked vegetables were to be made from only out of the lands allotted by the great rulers. It is known that in 1310, Malik Kaffoor invaded southern countries and looted the properties of all temples that drained the major wealth and economy of Tamil Nadu.
At the time of Islamic invasions, the temple priests (gurukkal) and the villagers built a wall made of black granites in front of the Sanctum sanctorum and kept a similar lingam in the front posing as the original lingam in front of the wall which was said to be destroyed mistaken as the main deity. They buried all other Panchaloka Utsava Idols under the sand and retrieved after the situation returning to normalcy. But they could not save the Amman Vigraham (idol). Dharmasamvardhini Amman idol is nearly 800 years old.
Kumara Kampana, the son of Bukka who established the Vijayanagara Empire invaded Thondai Mandalam and saw to it that enough grants are given to perform regular pujas. Subsequently, Krishnadevaraya sent Timmappa nayaka of Satirappadi on 20th August 1526 to protect the temple. Kalavai town was historically known as Narayana Chathurvedhi Mangalam and was colloquially renamed as Kalavai in the 11th Century. This small village has historic importance from the time of Pallava Kings in the 7th Century A.D.
Ancient relics and inscriptions relating to the village are found in Thirukkarisanadhar Temple also known as Kottai Koil (Fort Temple). The place has always been associated with the Kanchi Mutt and Kanchi Maha Swamigal who decorated the Mutt as the 68th pontiff of the Mutt in this holy town. It was during the period of Kanchi Mahaswamikal that this ancient but little-known village called Kalavai shot into prominence and it continues to be a place of pilgrimage.
Even before the Mahaswamikal was ordained as the head of the Mutt, two of his predecessors attained Mahasamadhi within a short period and their Brindavan temples are enshrined here. The Mahakumbabishekam for Thirukkarisanadhar Temple was performed on 26th October 2015 in the august presence of Thava Thiru. Sachidananda Swamigal also known as Kalavai Swamigal with the Contributions and Support of people of Kalavai, devotees and donors in the year of Manmada Varusham.
It is very much astonishing that about 120 years back in 1895, the Maha Kumbabhishekam was performed in the same Manmatha Varusham. The Vimanam of Amman shrine was found damaged during renovation. So, it was rebuilt and the Amman was placed in the sanctum back again during Kumbabhishekam which was performed on 26th October 2015. Our revered Maha Periyava, the Saint who lived during our times had often visited this temple and had a Dharshan of Thirukkarisanadhar and used to meditate for a long time in front of Sri Dhakshinamoorthy in the inner prakaram.
The Temple
The Temple is situated in an acre of land in the eastern part of the Town. Presiding Deity is called as Thirukkarisanadhar. Lord Shiva is Swayambu Moorthy in this Temple. The Swayambu lingam is bigger than the Avudaiyar (base). Shiva Lingam can be seen with sixteen facets on its cylindrical part, a feature called as Shodasa Linga found mostly in Pallava temples in Mamallapuram and Kanchipuram. It is now found inside the enclosure. Mother is called as Dharma Samvardhini.
There is 6 feet tall Panchaloka Natarajar Idol with his consort Sivagami Ambal and as per historical records it is said to be bigger than the one in Chidambaram - One of the Pancha Sabhai. This Natarajar statue will look alike the same in Chidambaram Natarajar Temple. The unique artistic marvel of this idol is that whenever Abhishekam is performed for this deity, the abhisheka Theertham will always come down through the right leg. Due to safety, Natarajar statue is now kept in Karivaradharaja Perumal Temple.
There will be separate sannidhis for Lord Ganesha, Lord Nataraja and Goddess Sivakami. The images of Goddess Durga, Lord Brahma, Lord Subramanya and Lord Chandrasekara are also present here. These date back to the Pallava and Chola era. When Kumbabishekam was performed in 1978, a statue of the cow known as "Karampasu" was installed on the top of the front portion of the temple.
The temple abounds in relics and inscriptions on the outer wall of the sanctum Santorum made of green stone (pachakkal). These stone inscriptions refer to the period dating back to latter half of the 10th century - period of Raja Raja Chola, his great grandson Adhi Rajendra Chola and Kulothunga Chola.
Temple Opening Time
· Morning 7 A.M to 11 A.M
· Evening 5 P.M to 8 P.M
Pooja Details
Nithya Poojas are being done with local support. Following are the monthly poojas;
1. Sankatahara Chathurthi
2. Sashti
3. Theipirai Ashtami
4. Pradosham
5. Pournami / Amavasya
6. Kiruthigai
Arudhra Pooja in the Tamil month of Margazhi is the foremost special festival in this temple, which is a real feast for the eyes and heart of the devotees.
Festivals
Tamil New Year Natarajar Abhishekam during Chithirai, Vaikasi Visagam, Thirumanjanam and Natarajar Abhishekam during Aani, Aadi Pooram, Vinayakar Chaturthi and Natarajar Abhishekam during Aavani, Navarathri (10 days) and Natarajar Abhishekam during Purattasi, Deepavali (special pooja), Skandha Sashti and Annabishekam during Aippasi, Somavara Abhishekam and Deepam during Karthigai, Dhanur Masa Ushadkala Pooja, Natarajar Abhishekam and Arudhra Dharisanam during Margazhi, Makara Sankaranthi Abhishekam and Thai Poosam during Thai, Maha Shivarathri Abhishekam and Natarajar Abhishekam during Masi and Brahmotsavam and Panguni Uthram during Panguni are the festivals celebrated here. Thiruvaadipooram and Navarathri Utsavam are very special in this temple.
Prayers
The goddess is so powerful emanating love and grace. It is so experienced that those who pray to her wholeheartedly get their wishes fulfilled. Women offer bangles during Thiruvaadipooram. The unmarried women will get married soon. The married women will get blessed with child soon.
Contact
Thirukkarisanadhar Temple,
Kalavai, Vellore District
Phone: +91 98407 76475 / 98402 26173
Connectivity
The Temple is located at about 1 Km from Kalavai Bus Stop, 5 Kms from Kalavai Koot Road Bus Stop, 23 Kms from Arcot, 24 Kms from Ranipet, 25 Kms from Arani, 22 Kms from Cheyyar, 39 Kms from Kanchipuram, 46 Kms from Vellore and 118 Kms from Chennai. Kalavai is well connected to Kanchipuram, Cheyyar, Arani and Arcot by Buses. Nearest Railway Station is located at Ranipet (24 Kms) and Nearest Airport is located at Chennai (100 Kms).
திருக்கரிசனநாதர் கோவில், கலவாய் , வேலூர்
தமிழ்நாட்டின் வேலூர் மாவட்டத்தில் உள்ள கலவை நகரில் அமைந்துள்ள சிவபெருமானுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு இந்து கோவிலான திருக்கரிசநாதர் கோயில், கோட்டை கோயில் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. தலைமை தெய்வம் திருக்கரிசநாதர் என்றும், தாயார் தர்ம சம்வர்த்தினி என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்கள். இந்த கோயில் கி.பி 7 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. இந்த கோயில் கிராமத்தின் கிழக்குப் பகுதியில் ஒரு ஏக்கர் நிலப்பரப்பில் அமைந்துள்ளது.
புராணங்கள்
காரிய நாயனார்:
புராணத்தின் படி, 63 நாயன்மார்களில் ஒருவரான கரிய நாயனார், எறும்புப் புற்று அருகே ஒரு பசு பால் கறப்பதைக் கண்டு, மன்னர் விக்ரம சோழரிடம் சம்பவத்தை அறிவித்தார். மன்னர் அந்த இடத்திற்கு வந்தபோது, கரிய நாயனாரின் பாடலைக் கேட்டு, மழையில் கரைந்து, மேடு உள்ளே சுயம்பு லிங்கம் வெளிப்படுவதைக் கண்டு ஆச்சரியப்பட்டார். மன்னர் ஒரு கோயிலைக் கட்டினார், அது திரு கரிசநாதர் கோயில் என்று அழைக்கப்பட்டது.
இந்த கோவிலுக்கு ஆதி சங்கராச்சாரியார் வருகை:
ஆதி சங்கராச்சாரியார் இக்கோயிலுக்குச் சென்று திருக்கரிசனநாதரை தரிசனம் செய்ததாக நம்பப்படுகிறது.
சிவலிங்கத்திற்கு காமதேனு அபிஷேகம் இங்கே:
புராணத்தின் படி, தெய்வீக பசுவான காமதேனு, அதன் பாலின் அமிர்தத்தால் சிவலிங்கத்திற்கு அபிஷேகம் (புனித குளியல்) செய்தது.
திருமுடிக்காரி இங்கு சிவனை வழிபட்டார்:
சங்க காலத்தைச் சேர்ந்த ஏழு வள்ளல்களில் (தயாளகுருமார்களில்) ஒருவரான திருமுடிக்காரி இங்கு சிவபெருமானை வழிபட்டதாகக் கூறப்படுகிறது.
தமிழ்நாட்டின் வேலூர் மாவட்டத்தில் உள்ள கலவை நகரில் அமைந்துள்ள சிவபெருமானுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு இந்து கோவிலான திருக்கரிசநாதர் கோயில், கோட்டை கோயில் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. தலைமை தெய்வம் திருக்கரிசநாதர் என்றும், தாயார் தர்ம சம்வர்த்தினி என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்கள். இந்த கோயில் கி.பி 7 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. இந்த கோயில் கிராமத்தின் கிழக்குப் பகுதியில் ஒரு ஏக்கர் நிலப்பரப்பில் அமைந்துள்ளது.
வரலாறு
இந்த கிராமம் தொடர்பான பழங்கால நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் கல்வெட்டுகள் திருக்கரேஸ்வரர் கோயில் என்று அழைக்கப்படும் உள்ளூர் சிவன் கோவிலில் காணப்படுகின்றன. இந்த கோயில் திருக்கரை என்பவரால் கட்டப்பட்டிருக்கலாம், எனவே திருக்கரேஸ்வரர் என்று பெயர் பெற்றது (ராஜராஜேஸ்வரருடன் ஒப்பிடுகையில்). இந்த கிராமத்தின் வரலாற்றை சங்க காலம் வரை காணலாம். இந்த பகுதி திருக்கோயிலூர் மலையமன்களின் கட்டுப்பாட்டில் இருந்தது, அங்கு பிரபல மலையமன்கள் திருமுடிக்காரி ஆட்சி செய்தார், இவர் அவ்வையார், பரணர் மற்றும் கபிலர் போன்ற புகழ்பெற்ற சங்க கவிஞர்களால் பாடப்பட்டவர் .
இந்தக் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த திருக்கரை சிவன் கோயிலைக் கட்டியிருக்கலாம், அதன் பெயரால் அது திருக்கரேசுவரம் என்று அழைக்கப்பட்டது. கிராமத்தின் ஸ்தலப் பெயர் இந்தப் பழங்காலத்தை ஆதரிப்பதாகத் தெரிகிறது. மலையனூருடனான அதன் நெருங்கிய தொடர்பை இந்த வரிசையில் காணலாம். இந்தப் பண்டைய கிராமத்தில் உள்ள கோயில்களில் சோழப் பேரரசர் ராஜ ராஜ சோழன், அவரது கொள்ளுப் பேரன் ஆதிராஜேந்திர சோழன் மற்றும் குலோத்துங்கன் ஆகியோரின் 10 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியைச் சேர்ந்த நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் கல்வெட்டுகள் ஏராளமாக உள்ளன .
12 ஆம் நூற்றாண்டில், குலோத்துங்கனின் மகனும் வாரிசுமான விக்ரம சோழனைப் பற்றிய இரண்டு பதிவுகள் உள்ளன. 1122 ஆம் ஆண்டு தேதியிட்ட முதலாவது பதிவு, கலவையை ராஜநாராயண சதுர்வேதிமங்கலம் என்றும், கடவுளின் பெயரை திருக்கரீஸ்வரமுடையார் என்றும் குறிப்பிடுகிறது. சமைத்த அரிசி (அன்னம்) மற்றும் சமைத்த காய்கறிகள் வடிவில் கடவுளுக்கு காணிக்கைகள் பெரிய ஆட்சியாளர்களால் ஒதுக்கப்பட்ட நிலங்களிலிருந்து மட்டுமே செய்யப்பட வேண்டும். 1310 ஆம் ஆண்டில், மாலிக் கஃபூர் தென் நாடுகளை ஆக்கிரமித்து, தமிழ்நாட்டின் பெரும் செல்வத்தையும் பொருளாதாரத்தையும் வடிகட்டும் அனைத்து கோயில்களின் சொத்துக்களையும் சூறையாடியதாக அறியப்படுகிறது.
இஸ்லாமிய படையெடுப்புகளின் போது, கோயில் பூசாரிகள் (குருக்கள்) மற்றும் கிராமவாசிகள் கருவறைக்கு முன்னால் கருப்பு கிரானைட் கற்களால் ஆன ஒரு சுவரைக் கட்டினர், மேலும் பிரதான தெய்வமாக தவறாகக் கருதப்பட்டு அழிக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படும் சுவரின் முன் அசல் லிங்கமாக முன்பக்கத்தில் இதேபோன்ற ஒரு லிங்கத்தை வைத்திருந்தனர். அவர்கள் மற்ற அனைத்து பஞ்சலோக உற்சவ சிலைகளையும் மணலுக்கு அடியில் புதைத்து, நிலைமை இயல்பு நிலைக்குத் திரும்பிய பிறகு மீட்டனர். ஆனால் அவர்களால் அம்மன் விக்ரஹத்தை (சிலை) காப்பாற்ற முடியவில்லை. தர்மசம்வர்த்தினி அம்மன் சிலை கிட்டத்தட்ட 800 ஆண்டுகள் பழமையானது.
விஜயநகரப் பேரரசை நிறுவிய புக்கரின் மகன் குமார கம்பணன் தொண்டை மண்டலத்தின் மீது படையெடுத்து, வழக்கமான பூஜைகளைச் செய்ய போதுமான மானியங்கள் வழங்கப்படுவதை உறுதி செய்தார். அதைத் தொடர்ந்து, கிருஷ்ணதேவராயர் 1526 ஆகஸ்ட் 20 ஆம் தேதி சத்திரப்பாடியின் திம்மப்ப நாயக்கரை கோயிலைப் பாதுகாக்க அனுப்பினார் . கலவை நகரம் வரலாற்று ரீதியாக நாராயண சதுர்வேதி மங்கலம் என்று அழைக்கப்பட்டது, மேலும் 11 ஆம் நூற்றாண்டில் கலவை என்று பேச்சுவழக்கில் பெயர் மாற்றப்பட்டது . இந்த சிறிய கிராமம் கி.பி 7 ஆம் நூற்றாண்டில் பல்லவ மன்னர்களின் காலத்திலிருந்தே வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது.
இந்தக் கிராமம் தொடர்பான பழங்கால நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் கல்வெட்டுகள் கோட்டை கோயில் (கோட்டை கோயில்) என்றும் அழைக்கப்படும் திருக்கரிசநாதர் கோயிலில் காணப்படுகின்றன. இந்த புனித நகரத்தில் உள்ள மடத்தின் 68வது மடாதிபதியாக மடத்தை அலங்கரித்த காஞ்சி மடம் மற்றும் காஞ்சி மகா சுவாமிகளுடன் இந்த இடம் எப்போதும் தொடர்புடையது. காஞ்சி மகா சுவாமிகள் காலத்தில்தான் கலவை என்ற இந்தப் பழமையான ஆனால் அதிகம் அறியப்படாத கிராமம் முக்கியத்துவம் பெற்றது, மேலும் இது தொடர்ந்து புனித யாத்திரைத் தலமாக உள்ளது.
மகாஸ்வாமிகள் மடத்தின் தலைவராக நியமிக்கப்படுவதற்கு முன்பே, அவரது முன்னோடிகளில் இருவர் குறுகிய காலத்திற்குள் மகாசமாதி அடைந்தனர், மேலும் அவர்களின் பிருந்தாவனக் கோயில்கள் இங்கு அமைந்துள்ளன. திருக்கரிசநாதர் கோயிலுக்கான மகாகும்பாபிஷேகம் 2015 அக்டோபர் 26 ஆம் தேதி தவ திருவின் முன்னிலையில் நடைபெற்றது . மன்மத வருஷத்தில் கலவை சுவாமிகள் என்றும் அழைக்கப்படும் சச்சிதானந்த சுவாமிகள், கலவை மக்கள், பக்தர்கள் மற்றும் நன்கொடையாளர்களின் பங்களிப்புகள் மற்றும் ஆதரவுடன்.
சுமார் 120 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு 1895 ஆம் ஆண்டு இதே மன்மத வருஷத்தில் மகா கும்பாபிஷேகம் நடத்தப்பட்டது என்பது மிகவும் ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. புதுப்பித்தலின் போது அம்மன் சன்னதியின் விமானம் சேதமடைந்தது. எனவே, அது மீண்டும் கட்டப்பட்டு, 2015 அக்டோபர் 26 ஆம் தேதி நடைபெற்ற கும்பாபிஷேகத்தின் போது அம்மன் மீண்டும் கருவறையில் வைக்கப்பட்டார். நம் காலத்தில் வாழ்ந்த நமது மரியாதைக்குரிய மகா பெரியவா, இந்த கோயிலுக்கு அடிக்கடி சென்று திருக்கரிசநாதரை தரிசனம் செய்து, உள் பிரகாரத்தில் உள்ள ஸ்ரீ தட்சிணாமூர்த்தியின் முன் நீண்ட நேரம் தியானம் செய்து வந்தார்.
கோயில்
இந்த கோயில் நகரத்தின் கிழக்குப் பகுதியில் ஒரு ஏக்கர் நிலப்பரப்பில் அமைந்துள்ளது. மூலவர் திருக்கரிசநாதர் என்று அழைக்கப்படுகிறார். இந்த கோயிலில் சிவபெருமான் சுயம்பு மூர்த்தியாக இருக்கிறார். சுயம்பு லிங்கம் ஆவுடையாரை விட பெரியது. உருளை வடிவப் பகுதியில் பதினாறு முகங்களுடன் சிவலிங்கத்தைக் காணலாம், இது ஷோடச லிங்கம் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது பெரும்பாலும் மாமல்லபுரம் மற்றும் காஞ்சிபுரத்தில் உள்ள பல்லவ கோயில்களில் காணப்படுகிறது. இது இப்போது பிரகாரத்திற்குள் காணப்படுகிறது. தாயார் தர்ம சம்வர்த்தினி என்று அழைக்கப்படுகிறது.
இங்கு 6 அடி உயர பஞ்சலோக நடராஜர் சிலை, அவரது துணைவி சிவகாமி அம்பாளுடன் உள்ளது. வரலாற்று பதிவுகளின்படி, இது சிதம்பரத்தில் உள்ள பஞ்ச சபைகளில் ஒன்றான நடராஜர் சிலையை விடப் பெரியது என்று கூறப்படுகிறது. இந்த நடராஜர் சிலை சிதம்பரம் நடராஜர் கோயிலில் ஒரே மாதிரியாக இருக்கும். இந்த சிலையின் தனித்துவமான கலை அற்புதம் என்னவென்றால், இந்த தெய்வத்திற்கு அபிஷேகம் செய்யப்படும் போதெல்லாம், அபிஷேக தீர்த்தம் எப்போதும் வலது கால் வழியாக கீழே வரும். பாதுகாப்பு காரணமாக, நடராஜர் சிலை இப்போது கரிவரதராஜ பெருமாள் கோயிலில் வைக்கப்பட்டுள்ளது.
விநாயகர், நடராஜர் மற்றும் சிவகாமி தேவிக்கு தனித்தனி சன்னிதிகள் இருக்கும். துர்க்கை, பிரம்மா, சுப்பிரமணியர் மற்றும் சந்திரசேகரர் ஆகியோரின் உருவங்களும் இங்கு உள்ளன. இவை பல்லவர் மற்றும் சோழர் காலத்தைச் சேர்ந்தவை. 1978 ஆம் ஆண்டு கும்பாபிஷேகம் நடத்தப்பட்டபோது, கோயிலின் முன் பகுதியின் மேல் பகுதியில் "கரம்பசு" என்று அழைக்கப்படும் பசுவின் சிலை நிறுவப்பட்டது.
இந்தக் கோயிலில் கருவறையின் வெளிப்புறச் சுவரில் பச்சைக் கல்லால் (பச்சக்கல்) செய்யப்பட்ட நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் கல்வெட்டுகள் ஏராளமாக உள்ளன . இந்தக் கல்வெட்டுகள் 10 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியைச் சேர்ந்த ராஜ ராஜ சோழன், அவரது கொள்ளுப் பேரன் ஆதி ராஜேந்திர சோழன் மற்றும் குலோத்துங்க சோழன் ஆகியோரின் காலத்தைக் குறிக்கின்றன.
கோயில் திறக்கும் நேரம்
· காலை 7 மணி முதல் 11 மணி வரை
· மாலை 5 மணி முதல் இரவு 8 மணி வரை
பூஜை விவரங்கள்
உள்ளூர் மக்களின் ஆதரவுடன் நித்ய பூஜைகள் செய்யப்படுகின்றன. மாதாந்திர பூஜைகள் பின்வருமாறு;
1. சங்கடஹர சதுர்த்தி
2. சஷ்டி
3. தேய்பிறை அஷ்டமி
4. பிரதோஷம்
5. பௌர்ணமி / அமாவாசை
6. கிருத்திகை
தமிழ் மாதமான மார்கழியில் நடைபெறும் ஆருத்ரா பூஜை இந்த கோவிலில் முதன்மையான சிறப்பு விழாவாகும், இது பக்தர்களின் கண்களுக்கும் இதயத்திற்கும் ஒரு உண்மையான விருந்தாகும்.
திருவிழாக்கள்
சித்திரையில் தமிழ் புத்தாண்டு நடராஜர் அபிஷேகம், வைகாசி விசாகம், திருமஞ்சனம் மற்றும் ஆனி, ஆடி பூரம், விநாயகர் சதுர்த்தி மற்றும் நடராஜர் அபிஷேகம் ஆவணி, நவராத்திரி (10 நாட்கள்) மற்றும் நடராஜர் அபிஷேகம் (10 நாட்கள்) மற்றும் புரட்டாசி (சபதேசம், தீபாவளி) கார்த்திகையில் ஐப்பசி, சோமவார அபிஷேகம் மற்றும் தீபம், மார்கழியில் தனுர் மாச உஷத்கால பூஜை, நடராஜர் அபிஷேகம் மற்றும் ஆருத்ரா தரிசனம், தையில் மகர சங்கராந்தி அபிஷேகம் மற்றும் தை பூசம், மாசி சிவராத்திரி மற்றும் பிரம்மோற்சவத்தில் நடராஜர் அபிேஷகம். பங்குனி திருவிழா இங்கு கொண்டாடப்படுகிறது. இக்கோயிலில் திருவாடிப்பூரம் மற்றும் நவராத்திரி உற்சவம் மிகவும் சிறப்பு வாய்ந்தது.
பிரார்த்தனைகள்
இந்த தெய்வம் அன்பையும் அருளையும் வெளிப்படுத்தும் மிகவும் சக்தி வாய்ந்தவள். முழு மனதுடன் அவளை வேண்டிக்கொள்பவர்களின் விருப்பங்கள் நிறைவேறும் என்பது மிகவும் அனுபவம் வாய்ந்தது. திருவாதிபூரத்தின் போது பெண்கள் வளையல்கள் காணிக்கை செலுத்துகிறார்கள். திருமணமாகாத பெண்களுக்கு விரைவில் திருமணம் நடக்கும். திருமணமான பெண்களுக்கு விரைவில் குழந்தை பாக்கியம் கிடைக்கும்.
தொடர்பு
திருக்கரிசநாதர் கோயில்,
கலவை, வேலூர் மாவட்டம்
தொலைபேசி: +91 98407 76475 /98402 26173
இணைப்பு
இந்தக் கோயில் கலவை பேருந்து நிறுத்தத்திலிருந்து சுமார் 1 கி.மீ., கலவை கூட் சாலை பேருந்து நிறுத்தத்திலிருந்து 5 கி.மீ., ஆற்காட்டிலிருந்து 23 கி.மீ., ராணிப்பேட்டையிலிருந்து 24 கி.மீ., ஆரணியில் இருந்து 25 கி.மீ., செய்யாறிலிருந்து 22 கி.மீ., காஞ்சிபுரத்திலிருந்து 39 கி.மீ., வேலூரிலிருந்து 46 கி.மீ. மற்றும் சென்னையிலிருந்து 118 கி.மீ. தொலைவில் அமைந்துள்ளது. கலவை காஞ்சிபுரம், செய்யார், ஆரணி மற்றும் ஆற்காட்டுடன் பேருந்துகள் மூலம் நன்கு இணைக்கப்பட்டுள்ளது. அருகிலுள்ள ரயில் நிலையம் ராணிப்பேட்டையில் (24 கி.மீ) அமைந்துள்ளது, அருகிலுள்ள விமான நிலையம் சென்னையில் (100 கி.மீ) அமைந்துள்ளது.
Comments
Post a Comment