Temple info -2815. Chennakesava Swamy Temple,Bindiganvile. சென்னகேசவ ஸ்வாமி கோயில்,பிண்டிகனவில்,
Temple info -2815
கோயில் தகவல்-2815
Chennakeshava Swamy Temple, Bindiganavile
Sri Chennakeshava Swamy Temple, ChannaKeshava temple street, Bindiganavile, Karnataka 571802 Sri Chennakeshava Swamy Temple is located at Bindiganavile, Karnataka at a distance of 130 kms from Bangalorfe.
Bindinganavile is also referred to as Mayurapuri, owing to the large number of peacocks that can still be found there in the early morning fields. Bindinganavile also is home to a big and beautiful lake called Garuda Tataka, which is said to be a part of the VeeraVaishnavi River. Apart from the beautiful and intricately carved idols of the lords such as Channakeshava, the temple premises also have a small shrine devoted to Udbhava Aanjaneya, where Rama, Sita and Laxmana’s idols are installed. A Shiva temple located in the premises dates back to six hundred years ago, and has not only the Shiva Linga, but also Parvathi, Subramanya, Ganesha, Srinivasa and Navagraha.
Shri Prasanna Channakeshava Temple has been in existence for about 1000+ years. It dates back to Hoysala period. It’s said that Acharya Ramanuja during his stay in Tondanoor & Melokote while travelling to Belurused to rest in Bindiganavileon the way. With his influence Bindiganavile became an Agrahara of Sri Vaishnavas as many Sri Vaishanvas were living at Bindiganavile.
Originally this place was called Dindiganavile. Dindiga was a kind of plant with thorns and there were plenty of Peacocks (Navilu) in the sugarcane fields. Slowly Dindiga got replaced with Bindiga which means hillocks as there are many small hillocks in and around Dinganavile and became Bindiganavile. Bindiganavile was also called as Mayurapuri as even today one can get to see Peacocks in the early mornings in the fields. Bindiganavile has a big lake and is called Garuda Tataka and it is said is a part of VeeraVaishnavi River.
It’s an ancient temple with Lord Channakeshava and Thayar sannidhi’s and it’s interesting to know how Vynatheya’sSannidi came in to existence and how Vynatheya became an Archamoorthy.
Belur Channakeshava Temple ordered a wooden Garuda Vahana (vehicle) in an area called Kanchipuram. While the people transported the Vehicle from Kanchipuram to Belur, they often rested at night in the premises of temples. Thus, when they arrived at Bindiganavile at dusk, they decided to rest awhile. That fateful night, the leader of the team had a rather unusual dream. In the dream the Garuda that they transported said that they are now in Keshava’s Sannidhi and I would like to stay here and serve the lord In the dawn that followed, he told this to his fellowmen, but none of them paid much heed to what they thought was just another dream.
They readied themselves to resume in the morning. But astonishingly, none could move the Garuda Vahana! As they struggled to move the Vahana, Palegara of the area came in search of this temple and claimed that he also had a dream that was very similar. In his dream, Garuda made the bhakt arrange for services in the temple premises so that he could be settled and daily pooja can be performed. Eversince, Vynatheya became the Archamoorthy in this temple. In other temples however, one can see Garuda as a Vahana and in Dwajastambha.
This place became a significant Sri Vaishnava pilgrim center, as Garuda resided in this temple by his own will. Upto this very day, thousands of pilgrims from across the world visit to watch the astonishing Vahana and have the blessings of the Garuda.
As the days passed since it was a wooden vigraha, it got covered with Anthill and serpents started to live in it. People used to prey to the anthill itself and were afraid of going near as serpents were living there.
In the year 1931 the then Bangalore Municipal Chairman Rao Bahadur Sri.B K Garudachar who was from Bindiganavile had a dream in which Garuda said that his body is completely eaten by the ants and other creatures in Bindiganavile, ordered him to make a new vigraha. He immediately contacts the sculptures and started the project for which he bought huge Sandalwood and gave to the sculptures and asked them to carve Garuda. But sculptures could not start the work as they did not know how Garuda looked like and were afraid to chisel the wood. Again the Chief of this team had a dream where Garuda asked him to start the work next morning and when he went near the wood there was a profile on the wood and they started the work,the outcome of which is what we see today in the temple beautiful vigraha of Garuda and with the left out wood they also carved Aanjaneya.
Another interesting contribution by the Mandali is installing Kalyana Vynatheya along with Rudra and Sukeerthi Chara (Utsava) vigrahas, which can be seen only in this temple and nowhere else in the world There are several festivals celebrated in the temple, that include the Annual Rathotsavam, which is also called as the Maghashuddha Chaturdashi.
Temple Timings: 8AM to 12 noon –5.30PM to 8PM ; Contact : Sri.K V Raghavan :
சென்னகேசவ சுவாமி கோவில், பிண்டிகனவில்
ஸ்ரீ சென்னகேசவ ஸ்வாமி கோயில் , சன்னகேசவா கோயில் தெரு, பிண்டிகனவில் , கர்நாடகா 571802 ஸ்ரீ சென்னகேசவ ஸ்வாமி கோயில், கர்நாடகா மாநிலம், பெங்களூரில் இருந்து 130 கி.மீ தொலைவில் பிண்டிகனவில் அமைந்துள்ளது.
அதிகாலை வயல்களில் அதிக எண்ணிக்கையிலான மயில்கள் காணப்படுவதால், பிண்டிங்கனவில் மயூரபுரி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. வீர வைஷ்ணவி நதியின் ஒரு பகுதியாகக் கூறப்படும் கருட தடாகா என்ற பெரிய மற்றும் அழகான ஏரியும் பிண்டிங்கனவிலே உள்ளது. சன்னகேசவா போன்ற சுவாமிகளின் அழகான மற்றும் நுணுக்கமான சிலைகளைத் தவிர, கோயில் வளாகத்தில் உத்பவ ஆஞ்சநேயருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு சிறிய சன்னதியும் உள்ளது, அங்கு ராமர், சீதை மற்றும் லட்சுமண சிலைகள் நிறுவப்பட்டுள்ளன. வளாகத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு சிவன் கோயில் அறுநூறு ஆண்டுகளுக்கு முந்தையது, மேலும் சிவலிங்கம் மட்டுமல்ல, பார்வதி, சுப்ரமணியர், விநாயகர், ஸ்ரீநிவாசா மற்றும் நவக்கிரகங்களும் உள்ளன.
ஸ்ரீ பிரசன்ன சன்னகேசவ ஆலயம் சுமார் 1000 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக உள்ளது. இது ஹொய்சாளர் காலத்தைச் சேர்ந்தது. ஆச்சார்யா ராமானுஜர் தொண்டனூர் & மேலக்கோட்டில் தங்கியிருந்த போது, வழியில் பிண்டிகனாவிலியோனில் ஓய்வெடுக்க பெலூருசேடுக்குப் பயணித்ததாகக் கூறப்படுகிறது. பல ஸ்ரீ வைஷ்ணவர்கள் பிண்டிகனவில் வசித்து வந்ததால், அவரது செல்வாக்கால் பிண்டிகனவிலே ஸ்ரீ வைஷ்ணவர்களின் அக்ரஹாரமாக மாறியது.
முதலில் இந்த இடம் திண்டிகனவிளை என்று அழைக்கப்பட்டது. திண்டிகை முட்கள் கொண்ட ஒரு வகையான தாவரம் மற்றும் கரும்பு வயல்களில் ஏராளமான மயில்கள் (நவிலு) இருந்தன. மெல்ல மெல்ல திண்டிகா என்பது பிண்டிகா என்று பெயர் பெற்றது, அதாவது குன்றுகள் என்று பொருள்படும் டிங்கனவில் மற்றும் அதைச் சுற்றிலும் பல சிறிய குன்றுகள் இருப்பதால் பிண்டிகனாவிலே ஆனது. இன்றும் அதிகாலையில் வயல்வெளிகளில் மயில்களைப் பார்க்க முடியும் என்பதால் பிண்டிகனாவிலே மயூரபுரி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. பிண்டிகனவிலே ஒரு பெரிய ஏரியைக் கொண்டுள்ளது, இது கருட தடாகம் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது வீர வைஷ்ணவி நதியின் ஒரு பகுதி என்று கூறப்படுகிறது.
இது சன்னகேசவர் மற்றும் தாயார் சந்நிதி கொண்ட ஒரு பழமையான கோவில் மற்றும் வினாதேயரின் சந்நிதி எவ்வாறு தோன்றியது மற்றும் வினாதேயர் எவ்வாறு அர்ச்சமூர்த்தி ஆனார் என்பதை அறிவது சுவாரஸ்யமானது.
பேலூர் சன்னகேசவா கோயில் காஞ்சிபுரம் என்ற பகுதியில் ஒரு மர கருட வாகனத்தை (வாகனம்) ஆர்டர் செய்தது. காஞ்சிபுரத்தில் இருந்து பேலூருக்கு வாகனத்தை ஏற்றிச் செல்லும் மக்கள், இரவு நேரங்களில் கோவில் வளாகத்தில் ஓய்வெடுத்துக் கொண்டிருந்தனர். இதனால், அந்தி சாயும் நேரத்தில் பிண்டிகனாவிலே வந்தடைந்த அவர்கள் சிறிது நேரம் ஓய்வெடுக்க முடிவு செய்தனர். அந்த அதிர்ஷ்டமான இரவில், அணியின் தலைவர் ஒரு அசாதாரண கனவு கண்டார். அவர்கள் ஏற்றிச் சென்ற கருடன் கனவில் தாங்கள் இப்போது கேசவரின் சந்நிதியில் இருப்பதாகவும், நான் இங்கேயே தங்கி இறைவனைச் சேவிக்க விரும்புவதாகவும், அதைத்தொடர்ந்து விடியற்காலையில், சக மக்களிடம் இதைச் சொன்னான், ஆனால் அவர்கள் யாரும் அதைச் செவிசாய்க்கவில்லை. நினைத்தது இன்னொரு கனவு.
அவர்கள் காலையில் மீண்டும் தொடங்கத் தயாராகினர். ஆனால் ஆச்சரியமாக, கருட வாகனத்தை யாராலும் அசைக்க முடியவில்லை! அவர்கள் வாகனத்தை நகர்த்த போராடியதால், அப்பகுதியைச் சேர்ந்த பலேகரா இந்த கோயிலைத் தேடி வந்து, தனக்கும் இதே போன்ற ஒரு கனவு இருப்பதாகக் கூறினார். அவரது கனவில், கருடன் பக்தரைக் கோயில் வளாகத்தில் சேவைகளுக்கு ஏற்பாடு செய்தார், இதனால் அவர் குடியேறி தினசரி பூஜை செய்யலாம். அன்றிலிருந்து இக்கோயிலில் வினாதேயர் அர்ச்சமூர்த்தி ஆனார். மற்ற கோவில்களில் கருடனை வாகனமாகவும் துவஜஸ்தம்பத்திலும் காணலாம்.
கருடன் தனது சொந்த விருப்பப்படி இந்த கோவிலில் வசித்ததால், இந்த இடம் குறிப்பிடத்தக்க ஸ்ரீ வைஷ்ணவ யாத்திரை மையமாக மாறியது. இன்று வரை, உலகம் முழுவதிலுமிருந்து ஆயிரக்கணக்கான யாத்ரீகர்கள் வியக்க வைக்கும் வாகனத்தைப் பார்க்கவும், கருடனின் ஆசீர்வாதத்தைப் பெறவும் வருகை தருகின்றனர்.
அது மர விக்கிரகமாக இருந்து நாட்கள் செல்ல செல்ல, எறும்பு புற்றால் மூடப்பட்டு அதில் பாம்புகள் வாழ ஆரம்பித்தன. மக்கள் எறும்புப் புற்றையே இரையாக்கி, பாம்புகள் வசிப்பதால் அருகில் செல்ல அஞ்சினர்.
1931 ஆம் ஆண்டு பிண்டிகனவிலைச் சேர்ந்த அப்போதைய பெங்களூரு முனிசிபல் சேர்மன் ராவ் பகதூர் ஸ்ரீ.பி.கே.கருடாச்சார் கனவு கண்டார், அதில் கருடன் தனது உடலை எறும்புகள் மற்றும் பிற உயிரினங்கள் பிண்டிகனவில் முழுவதுமாக தின்றுவிட்டதாகக் கூறி, புதிய விக்ரஹம் செய்ய உத்தரவிட்டார். உடனே அந்தச் சிற்பங்களைத் தொடர்பு கொண்டு, பெரிய சந்தனக் கட்டைகளை வாங்கிச் சிற்பங்களுக்குக் கொடுத்து கருடனைச் செதுக்கச் சொன்னார். ஆனால் கருடன் எப்படி இருக்கிறார் என்று தெரியாமலும், மரத்தை உளி செய்ய பயந்ததாலும் சிற்பங்களால் வேலையை தொடங்க முடியவில்லை. இந்தக் குழுவின் தலைவருக்கு மீண்டும் ஒரு கனவு வந்தது, அங்கு கருடன் அடுத்த நாள் காலை வேலையைத் தொடங்கச் சொன்னார், அவர் மரத்தின் அருகே சென்றபோது மரத்தில் ஒரு சுயவிவரம் இருந்தது, அவர்கள் வேலையைத் தொடங்கினார்கள், அதன் விளைவுதான் இன்று நாம் பார்க்கிறோம். கருடனின் கோவில் அழகிய விக்ரஹம் மற்றும் விடப்பட்ட மரத்தினால் ஆஞ்சநேயரையும் செதுக்கினர்.
மண்டலியின் மற்றொரு சுவாரஸ்யமான பங்களிப்பு ருத்ர மற்றும் சுகீர்த்தி சார (உத்ஸவ) விக்ரஹங்களுடன் கல்யாண வைனதேயத்தை நிறுவுவது, இந்த கோவிலில் மட்டுமே பார்க்க முடியும், உலகில் வேறு எங்கும் காண முடியாது, இந்த கோவிலில் வருடாந்திர ரதோத்ஸவம் உட்பட பல திருவிழாக்கள் கொண்டாடப்படுகின்றன. இது மகசுத்த சதுர்தசி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.
கோவில் நேரங்கள்: காலை 8 மணி முதல் 12 மணி வரை - மாலை 5.30 மணி முதல் இரவு 8 மணி வரை; தொடர்புக்கு: ஸ்ரீ.கே.வி.ராகவன்:
Comments
Post a Comment