Temple info -2642 Diguva Ahobilam Sri Lakshmi Narasimha Swami Temple,Lower Ahobilam

 Temple info -2642

கோயில் தகவல் -2642

Diguva Ahobilam Sri Lakshmi Narasimha Swamy Temple(Lower Ahobilam)

Diguva Ahobilam Sri Lakshmi Narasimha Swamy Temple, AHOBILAM, Kasireddy Nayana, road, Allagadda, Ahobilam, Andhra Pradesh 518543 (Lower Ahobilam – Prahladavarada temple)   Diguva Ahobilam Sri Lakshmi Narasimha Swamy Temple (Lower Ahobilam – Prahladavarada Temple) is located in Ahobilam, Andhra Pradesh  at a distance of 140 Kms from Kurnool and  340 Kms from Hyderabad Airport.

The town area’s main temple, Lower Ahobilam, is dedicated to Prahladavarada. This means ‘The Lord who always blesses and protects Prahlada’. The temple is surrounded by three Prakaras and has some Mandapams in the adjoining areas.

Ahobilam temple consists of nine shrines to Lord Nrisimha located around a 5 KM circle. Yogananda Narasimha (Shani), Jwala Narasimha (Kuja) , Bhargava Narasimha (Surya), Chatravata Narasimha (Chandra), Varaha Narasimha (Rahu), Malola Narasimha (Ketu), Paavana Narasimha (Buda).Karanja Narasimha (Shukra), Ugra Narasimha (Guru)

In addition to the nine shrines, there is a temple for Prahaladavarada Varadhan in the foothills of the mountain. Due to security reasons and the difficulty in performing daily worship, many of the utsava vigrahas of the nine shrines are kept in this temple.

Garuda wished for a vision of Lord Nrisimha in the form of the Avathara. To fulfill his wish, the Lord settled in the hills around Ahobilam in the midst of dense forests in nine different forms. For this reason this hill came to be known as Garudadri, Garudachalam, and Garudasailam.

Ahobilam is the place where the Lord killed Hiranyakasipu and saved Prahalada. Mahalakshmi took avathar as Senjulakshmi among the Senju, tribal hunters of the hills, and married the Lord.

The temple surrounded by three prakaras in the Lower Ahobilam is dedicated to Prahlada Varada i.e., the Lord whose grace bestows on Prahlada. With Vijayanagar style noticeable in the structure, there are a number of mandapas outside the temple. A shrine dedicated to Sri Venkateswara exists to the south west of this Narasimha temple and lends view to the episode that Lord Venkateswara obtained the blessings of Narasimha just before his marriage with Padmavathi.

The Mukha Mandapa there, is now used as the Kalyana Mandapa of Narasimha Swamy. With Lakshmeenarasimha as the presiding Deity, the main temple consists of a sanctum, Mukhamandapam and Rangamandapam with numerous pillars intricately carved and carrying rich sculptures. There are also three smaller shrines for Lakshmi, Andal and Azhwars.

In the sanctum are also kept the Utsava idols of Prahlada Varada, Pavana Narasimha and the processional idols of Jwala Narasimha endowed with ten hands and with Sreedevi and Bhoodevi on His either side. A small idol of the first Jeeyar, Sri Adivan Satakopa Swami is also kept before them.

What is apparent and observable is Lord Narasimha’s posture in three places including the one in a polar of a divine ascetic presenting ascetic order to the first Jeeyar of Ahobila Mutt. Both in the Upper and Lower Ahobilam, it is a common sight on the pillars of Lord Narasimha wooing His consort Chenchulakshmi.

The Lord chasing Hiranyakasipu in one pillar and bursting forth from another pillar to tear him are very realistic. 

The annual uthsavam (Brahmothsava) performed in February every year is a great attraction that lure both the common folk and the religious Pandits to participate in them. There is a tall Jayasthambham erected in the spacious ground outside the temple walls to mark the victory of Krishnadeva Raya. The Kakatheeya Kings especially Prathapa Rudra had also contributed towards additional structures and maintenance of this Ahobilam complex.

Sri Thirumangai Azhwar describes the place as very hard to visit (sendru kandarkku ariya kovil, kavvu naayum kazhugum, deivamallal sella vonna), but due to the efforts of the 45th Azhagiyasingar, this place has transformed into “sendru kaandarku eliya (easy) kovil.

Temple timings : 6:30 AM to 1 PM,  2 PM to 7  PM 

திகுவா அஹோபிலம் ஸ்ரீ லக்ஷ்மி நரசிம்ம ஸ்வாமி கோவில்( கீழ் அஹோபிலம் )

திகுவா அஹோபிலம் ஸ்ரீ லக்ஷ்மி நரசிம்ம ஸ்வாமி கோயில் , அஹோபிலம், காசிரெட்டி நயனா, சாலை, அல்லகத்தா, அஹோபிலம், ஆந்திரப் பிரதேசம் 518543 ( கீழ் அஹோபிலம் - பிரஹலாதவரதா கோயில் )    திகுவா அஹோபிலம் ஸ்ரீ லக்ஷ்மி நரசிம்ம ஸ்வாமி கோயில் (கீழ் அஹோபிலம் - பிரஹலாதவரதா கோயில்) ஆந்திரப் பிரதேசத்தில் அமைந்துள்ளது. 140 தொலைவில் கர்னூலில் இருந்து கிமீ மற்றும் ஹைதராபாத் விமான நிலையத்திலிருந்து 340 கிமீ.

நகரப் பகுதியின் முக்கிய கோயிலான கீழ் அஹோபிலம் பிரஹலாதவரதருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. 'பிரஹலாதனை எப்போதும் ஆசீர்வதித்து காக்கும் இறைவன்' என்பது இதன் பொருள். இக்கோயில் மூன்று பிரகாரங்களால் சூழப்பட்டுள்ளது மற்றும் அதை ஒட்டிய பகுதிகளில் சில மண்டபங்கள் உள்ளன.

அஹோபிலம் கோயில் 5 கிமீ வட்டத்தில் அமைந்துள்ள ஒன்பது ந்ரிசிம்ம சன்னதிகளைக் கொண்டுள்ளது. யோகானந்த நரசிம்மர் (சனி), ஜ்வாலா நரசிம்மர் (குஜா) , பார்கவ நரசிம்மர் (சூர்யா), சத்ரவத நரசிம்மர் (சந்திரன்), வராஹ நரசிம்மர் (ராகு), மலோல நரசிம்மர் (கேது), பாவனா நரசிம்மர் (புதா) கரஞ்ச நரசிம்மர் (ஸ்ஹுக்ரசிம்ஹ), உக்ர நரசிம்மர் (குரு)

ஒன்பது சன்னதிகள் மட்டுமின்றி மலையடிவாரத்தில் பிரஹலாதவரத வரதனுக்கும் கோயில் உள்ளது. பாதுகாப்பு காரணங்களுக்காகவும், தினசரி வழிபாடு செய்வதில் உள்ள சிரமம் காரணமாகவும், ஒன்பது சன்னதிகளில் உள்ள பல உற்சவ விக்ரஹங்கள் இக்கோயிலில் வைக்கப்பட்டுள்ளன.

கருடன் அவதார வடிவில் ந்ரிசிம்மரின் தரிசனத்தை விரும்பினார். அவரது விருப்பத்தை நிறைவேற்ற, இறைவன் அடர்ந்த காடுகளுக்கு மத்தியில் அஹோபிலத்தைச் சுற்றியுள்ள மலைகளில் ஒன்பது வெவ்வேறு வடிவங்களில் குடியேறினார். இதனாலேயே இம்மலை கருடாத்ரி, கருடாசலம், கருடாசைலம் எனப் பெயர் பெற்றது.

இறைவன் ஹிரண்யகசிபுவை கொன்று பிரஹலாதனை காப்பாற்றிய தலம் அஹோபிலம். மலைகளின் பழங்குடி வேட்டைக்காரர்களான செஞ்சுகளில் மகாலட்சுமி செஞ்சுலட்சுமியாக அவதாரம் எடுத்து இறைவனை மணந்தார்.

கீழ் அஹோபிலத்தில் மூன்று பிரகாரங்களால் சூழப்பட்ட கோயில் பிரஹலாத வரதருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது, அதாவது பிரஹலாதன் மீது அருள்பாலிக்கும் இறைவன். விஜயநகர பாணியின் அமைப்பில் குறிப்பிடத்தக்க வகையில், கோயிலுக்கு வெளியே பல மண்டபங்கள் உள்ளன. ஸ்ரீ வெங்கடேஸ்வரருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு சன்னதி இந்த நரசிம்ம கோவிலின் தென்மேற்கில் உள்ளது மற்றும் வெங்கடேஸ்வரர் பத்மாவதியுடன் திருமணத்திற்கு சற்று முன்பு நரசிம்மரின் ஆசீர்வாதத்தைப் பெற்ற அத்தியாயத்தைக் காட்டுகிறது.

அங்குள்ள முக மண்டபம், தற்போது நரசிம்ம சுவாமியின் கல்யாண மண்டபமாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. லக்ஷ்மீனரசிம்மரை முதன்மைக் கடவுளாகக் கொண்டு, பிரதான கோயிலில் கருவறை, முகமண்டபம் மற்றும் ரங்கமண்டபம் ஆகியவை நுணுக்கமாக செதுக்கப்பட்ட மற்றும் செழுமையான சிற்பங்களைத் தாங்கிய பல தூண்கள் உள்ளன. லட்சுமி, ஆண்டாள் மற்றும் ஆழ்வார்களுக்கு மூன்று சிறிய சன்னதிகளும் உள்ளன.

கருவறையில் உற்சவ மூர்த்திகளான பிரஹலாத வரதர், பவன நரசிம்மர் மற்றும் பத்து கரங்களுடன் கூடிய ஜ்வாலா நரசிம்மர் மற்றும் அவரது இருபுறமும் ஸ்ரீதேவி மற்றும் பூதேவியுடன் கூடிய ஊர்வல சிலைகளும் வைக்கப்பட்டுள்ளன. முதல் ஜீயர், ஸ்ரீ ஆதிவான் சடகோப ஸ்வாமியின் சிறிய சிலை ஒன்றும் அவர்கள் முன் வைக்கப்பட்டுள்ளது.

அஹோபில மடத்தின் முதல் ஜீயருக்கு ஒரு தெய்வீக சந்நியாசியின் துருவத்தில் காட்சியளிக்கும் துருவம் உட்பட மூன்று இடங்களில் நரசிம்மரின் தோரணையானது வெளிப்படையானது மற்றும் கவனிக்கத்தக்கது. மேல் மற்றும் கீழ் அஹோபிலத்தில், நரசிம்மரின் தூண்களில் தனது மனைவியான செஞ்சுலட்சுமியை வசீகரிப்பது பொதுவான காட்சியாகும்.

இறைவன் ஹிரண்யகசிபுவை ஒரு தூணில் துரத்துவதும், மற்றொரு தூணிலிருந்து வெடித்து அவரைக் கிழிப்பதும் மிகவும் யதார்த்தமானவை. 

ஒவ்வொரு ஆண்டும் பிப்ரவரியில் நடத்தப்படும் வருடாந்திர உத்ஸவம் (பிரம்மோத்சவம்) ஒரு பெரிய ஈர்ப்பாகும், இது சாதாரண மக்கள் மற்றும் மத பண்டிட்களை அவற்றில் பங்கேற்க ஈர்க்கிறது. கிருஷ்ணதேவ ராயரின் வெற்றியைக் குறிக்கும் வகையில் கோயில் சுவர்களுக்கு வெளியே விசாலமான மைதானத்தில் உயரமான ஜெயஸ்தம்பம் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த அஹோபிலம் வளாகத்தின் கூடுதல் கட்டமைப்புகள் மற்றும் பராமரிப்புக்கு காகதீய மன்னர்கள் குறிப்பாக பிரதாப ருத்ராவும் பங்களித்துள்ளனர்.

ஸ்ரீ திருமங்கை ஆழ்வார் தரிசிக்க மிகவும் கடினமான இடம் என்று விவரிக்கிறார் (சென்று கண்டார்க்கு அரிய கோவில், கவ்வு நாய்ம் கழுகும், தெய்வமல்லல் செல்ல வொன்னா), ஆனால் 45 வது அழகியசிங்கரின் முயற்சியால், இந்த இடம் "சந்து கண்டார்க்கு எலியா (எளிதானது)" என்று மாறிவிட்டது.

கோவில் நேரம்: காலை 6:30 முதல் மதியம் 1 மணி வரை, மதியம் 2 மணி முதல் இரவு 7 மணி வரை