Temple info -2619 Udayanapuram Subramanya Swamy Temple,Vaikom,Ernakulam. உதயானபுரம் சுப்ரமண்யஸ்வாமி கோயில்,வைக்கோம்,எர்ணாகுளம்

 Temple info -2619

கோயில் தகவல் -2619

UDAYANAPURAM SREE SUBRAHMANYA SWAMY TEMPLE

Udayanapuram Sree Subrahmanya Swamy temple is located about 2 kms away  from Vaikom Mahadeva Temple  on Vaikom - Ernakulam State Highway.  This temple was under the direct control of Travancore Kingdom and now under Travancore Devaswom Board. Vaikom Mahadeva Temple and Udayanapuram Sree Subrahmanya Swamy temple are  co-related  and most of the rituals are same. The temple has 2 Tantris  i.e. Mekkad Tantri and Bhadrakali Mattappali Tantri. It is believed that  the temple was constructed  in encient time  for worshipping  Godess  Kannaki  and  the name of place  was kept as Udayanayakipuram.  At the same time, a temple was under construction near Kottayam, for Lord Subrahmanyan, later the godess at her own selected  that temple for her, saying this temple is for her and not for Kumaran.Hence name of that place came to known as Kumaranalloor  ie. Kumaranu alla ee ooru ( means this place is not for kumaran )  Hence this Udayanayakipuram temple  became  the temple for Lord Subrahmanyan, later came to known as  Udayanapuram. We can see still there is  Bhagwati Sewa  being performed daily in Udayanapuram temple before Deeparadhana for Kumaranalloor Bhagawati.  The famous Vaikathashtami  is the Devine reunion of  Father  Vaikathappan and Son Udayanapurathappan. 

 HISTORY OF

UDAYANAKIPURAM ( UDAYANAPUAM) 

Udayanapuram Subrahmanya Swamy Temple is situated in Kottayam District, three kilometres north of Vaikom, where his father Lord Shiva is the presiding deity at the Vaikom Mahadeva Temple, who is reverentially known to his bakthas as Vaikathappan. According to ancient customs which is followed even today, worship at Vaikom is complete only when the devotee take  darshan in  Udayanapuram temple  and pays his obeisance to the son, Lord Subrahmanya who is enshrined there. Nearby these two temples,  there is  another temple known as the Bhagawathi Temple, at Kumaranallur [Kumaran-alla-ooru (not for Kumaran)] just five kilometers away from Kottayam  town and therby hangs a tale. Suffice it to say at this juncture that originally Madurai Meenakshi Amman was to have taken her abode at Udayanayakeepuram ( present Udayanapuram) and Lord Subrahmanya enshrined at the present Kumaranallur. At least that was the plan of the Chera King Neduncheralathan who had simultaneously built two temples at these two different places : one for the Bhagawathi and the other one for Skantha,the son of Lord Shiva. When the priests went to the temple at Kumaranallur,

     to enshrine Lord Subrahmanya, they heard a divine voice from the air:

"Do not install Lord Karthikeyan in this temple; this is not his abode." The oracle vanished.Why this sudden volte face? One has to blame the Pandiyan King who was ruling the Pandya Kingdom at that time. Legend has it that one fine morning when the King went to have the darshan of the Devi at the Madurai Meenakshi Amman Temple he found the costly nose ring of the Amman missing. Immediately he proclaimed " If within forty-one days the culprit is not found, then the head-priest would be beheaded." The head priest was petrified. He lay prostrate at the feet of the Ambal and on the fortieth day in his dream he was instructed by a beautiful lady to follow a beacon of light and stop where it ended its journey. He followed the instructions and on the forty-first day both the beacon of light and him reached the temple at Kumaranallur in Kerala, the light entered the garbha Griham and vanished. It is believed that the ray of light was none other than Madurai Meenakshi Amman who wanted to save her Baktha, the head priest. With great fanfare the Chera King consecrated the temple and dedicated the idol of Madurai Meenakshi Amma at the present Kumaranallur. It is said that these three temples, Vaikom Mahadeva Temple, Udayanapuram Subrahmanya Swamy Temple and the Bhagawathi Temple at Kumaranallur were established by Lord Parasurama. In conjunction with this incident an elaborate Bhagawathi Seva is conducted at the Subrahmanya Swami Temple at Udayanapuram every day. As is the vogue in Kerala this temple at Udayanapuram is not an architectural marvel. It has a thick compound wall reminiscent of Vaikom Mahadeva Temple and in terms of structure it does resemble the Vaikom Mahadeva Temple. The , the sanctum sanctorum is a double storied square structure with a four feet tall idol of Lord Subrahmanya Swamy facing the east. He is surrounded by sculptures of elephants, carved out of wood  supporting the superstructure. The spacious namaskara mandapa is carved out of stone, with stone pillars with carvings of Sri Krishna Leela. The mandapam, balikalpura and srikovil are adomed with beautiful carvings and paintings. It signifies the periodicity of the temple. One can observe the entire story of the Ramayana which has been graphically delineated on its four beams which are a connoisseurs delight. But why give so much importance to a temple which does not have many a following like Guruvayur or the Anantha Padmanabhaswamy Temple at Thiruvananthapuram? The significance lies in the Vaikathu Ashtami festival which falls on the 12th day of the annual festival in the month of Scorpio.On the 12th day, of the Vaikathu Ashtami, around 8.30 P.M. Lord Shiva, with his Parivaram, would emerge from his abode, seated majestically on a well adorned caparisoned elephant, circumambulate one prakara of his temple. Then he would await the arrival of his son, Lord Subrahmanya, from Udayanapuram, at the eastern Gopuram. The moment the Lord arrives all the musical instruments would cease to perform. There would be pin drop silence. The Veekan Chenda would sound intermittantly just to keep the elephants awake. There would be some cultural programmes on the stage to keep the faithful within the temple.

Around ten P.M. the procession of the son from Udayanapuram would start. Lord Subrahmanya accompanied by Koottummel  Bhagawati and Sree Narayana Puram Devan would arrive near the Northern end of the Vaikom Temple .  One of his emissaries would be despatched to inform his father about his arrival.
    Around 1.30 A.M. the procession of Lord Subrahmanya would enter the Vaikom Temple and after circumambulating the temple once, both father and son would meet at the Eastern Gate. On seeing his son, for the first time for that day, the father will move a little, so that his son would be by his side.

There would be a "Koodi Puja" where the Father-Son duo would participate along with their Bhaktas. After walking around the temple three times, seated on their caparisoned elephants, both father and son would take their leave at the Northern Gate. Both the elephants would face each other and the son would request permission to leave his father's abode. With a heavy heart the father would give his assent and bid him farewell. It is a very solemn and heart wrenching scene, even the most hard hearted human would feel a pang of discomfiture at this poignant farewell. Even the elephants would shed tears and mother nature unable to control her tears would shed it as a light rain over Vaikom.

After the departure of his son  Lord Shiva, would keep a watch over the progress of his son's journey towards Udayanapuram for a while and then slowly turn his back, and return to his abode.

Udayanapuram Subramanya Temple

With its marvelous wood carvings, the Udayanapuram Subramanya Temple dedicated to Lord Subramanya is a visual treat for all visitors. It is situated near Vaikom in Kottayam district and is a perfect example of the traditional Kerala architectural style. The temple is considered to be equivalent to the famed Palani Temple in Tamil Nadu and is closely connected with the

Vaikom Mahadeva Temple and its Festivals.

Udayanapuram Subramanya Temple
Location
Lattitude: 9.774062, Longitude

உதயணபுரம் கோவில், வைக்கம்

உதயணபுரம் கோவில், வைக்கம், கோட்டயம், கேரளா 686141 உதயனாபுரம் கோயில் (சுப்ரமணியர் கோயில்) வைக்கம் கேரளாவிலிருந்து 5 கிமீ தொலைவிலும், எர்ணாகுளத்திலிருந்து 30 கிமீ தொலைவிலும் உள்ளது. இது இந்தியாவில் உள்ள 1000 முருகன் / சுப்ரமணிய கோவில்களில் ஒன்றாகும். அதன் அற்புதமான மர வேலைப்பாடுகளுடன், சுப்பிரமணிய பகவானுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட உதயணபுரம் சுப்ரமணிய கோவில் பார்வையாளர்கள் அனைவருக்கும் ஒரு காட்சி விருந்தாகும். பாரம்பரிய கேரள கட்டிடக்கலை பாணிக்கு இது ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு. இக்கோயில் தமிழ்நாட்டின் புகழ்பெற்ற பழனி கோயிலுக்குச் சமமானதாகக் கருதப்படுகிறது மற்றும் வைக்கம் மகாதேவா கோயிலுடனும் அதன் திருவிழாக்களுடன் நெருங்கிய தொடர்புடையது.

இன்றும் பின்பற்றப்படும் பழங்கால வழக்கப்படி, பக்தர் ஐந்து கிலோமீட்டர் தூரம் உதயணபுரத்திற்குச் சென்று, அங்கு வீற்றிருக்கும் சுப்ரமணியப் பெருமானை தரிசித்தால்தான் வைக்கம் வழிபாடு முழுமையடைகிறது. இந்த இரண்டு கோயில்களுக்கும் அருகில் கோட்டயத்திலிருந்து ஐந்து கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ள குமரநல்லூரில் பகவதி கோயில் என்று அழைக்கப்படும் மற்றொரு கோயில் உள்ளது.

முதலில் மதுரை மீனாட்சி அம்மன் உதயநாயகிபுரத்தில் வீற்றிருக்க, தற்போதைய குமரநல்லூரில் சுப்ரமணியர் சந்நிதியில் வீற்றிருக்க வேண்டும். குறைந்த பட்சம், இந்த இரண்டு வெவ்வேறு இடங்களில் ஒரே நேரத்தில் இரண்டு கோயில்களைக் கட்டிய சேர மன்னன் நெடுஞ்சேரலாதன் திட்டம் இதுவாகும்: ஒன்று பகவதிக்கும் மற்றொன்று சிவபெருமானின் மகனான ஸ்கந்தனுக்கும். குமரநல்லூரில் உள்ள கோவிலுக்கு சுப்பிரமணியரை தரிசிக்க அர்ச்சகர்கள் சென்றபோது, ​​ஆகாயத்திலிருந்து ஒரு தெய்வீகக் குரல் கேட்டது: “இந்தக் கோயிலில் கார்த்திகேயனை நிறுவ வேண்டாம்; இது அவனுடைய வசிப்பிடம் அல்ல." ஆரக்கிள் மறைந்தது.

ஏன் இந்த திடீர் வோல்ட் முகம்? அப்போது பாண்டிய நாட்டை ஆண்ட பாண்டிய மன்னனைக் குறை கூற வேண்டும். மதுரை மீனாட்சி அம்மன் கோயிலில் தேவியை தரிசனம் செய்ய ஒரு நாள் காலை மன்னர் சென்றபோது அம்மனின் விலையுயர்ந்த மூக்குத்தியைக் காணவில்லை என்று புராணம் கூறுகிறது. உடனே அவர் அறிவித்தார்: "நாற்பத்தொரு நாட்களுக்குள் குற்றவாளியைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை என்றால், தலைமைப் பாதிரியார் தலை துண்டிக்கப்படுவார்." தலைமை பாதிரியார் பதறிப் போனார். அவர் அம்பாளின் காலடியில் சாஷ்டாங்கமாக சாய்ந்தார், நாற்பதாம் நாள் அவரது கனவில் ஒரு அழகிய பெண்மணி ஒரு ஒளி விளக்கைப் பின்தொடர்ந்து அதன் பயணத்தை முடித்த இடத்தில் நிறுத்துமாறு அறிவுறுத்தினார்.

 அவர் அறிவுறுத்தல்களைப் பின்பற்றி, நாற்பத்தோராம் நாள் ஒளியின் கலங்கரை விளக்கமும் அவரும் கேரளாவில் உள்ள குமரநல்லூரில் உள்ள கோயிலை அடைந்தபோது, ​​​​ஒளி கர்ப்ப கிரகத்தில் நுழைந்து மறைந்தது. ஒளிக்கதிர் வேறு யாருமல்ல, தன் பக்தையை காப்பாற்ற விரும்பிய மதுரை மீனாட்சி அம்மன் தான் தலைமை பூசாரி என்று நம்பப்படுகிறது. பெரும் ஆரவாரத்துடன் சேர மன்னர் கோவிலை பிரதிஷ்டை செய்து மதுரை மீனாட்சி அம்மன் சிலையை தற்போதைய குமரநல்லூரில் பிரதிஷ்டை செய்தார்.

வைக்கம் மகாதேவர் கோயில், உதயனாபுரம் சுப்ரமணிய சுவாமி கோயில், குமரநல்லூரில் உள்ள பகவதி கோயில் ஆகிய மூன்று கோயில்களும் பரசுராமரால் நிறுவப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. இச்சம்பவத்தை ஒட்டி, ஒவ்வொரு ஆண்டும் உதயணபுரம் சுப்ரமணிய சுவாமி கோவிலில் பகவதி சேவை சிறப்பாக நடத்தப்பட்டு வருகிறது.

கேரளாவில் உள்ள வழக்கப்படி உதயணபுரத்தில் உள்ள இந்தக் கோயில் கட்டிடக்கலை அதிசயம் அல்ல. இது வைக்கம் மகாதேவா கோயிலை நினைவூட்டும் ஒரு தடிமனான சுவரைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் கட்டமைப்பின் அடிப்படையில் இது வைக்கம் மகாதேவா கோயிலை ஒத்திருக்கிறது. கர்ப்பகிரகம், கருவறை, கிழக்கு நோக்கிய நான்கு அடி உயரமுள்ள சுப்பிரமணிய சுவாமியின் சிலையுடன் கூடிய இரட்டை அடுக்கு சதுர அமைப்பாகும். அவரைச் சுற்றி மரத்தால் செதுக்கப்பட்ட யானைகளின் சிற்பங்கள் மற்றும் மேற்கட்டுமானத்தை ஆதரிக்கும் யானை யாளிகள் உள்ளன. விசாலமான நமஸ்கார மண்டபம், ஸ்ரீ கிருஷ்ண லீலா வேலைப்பாடுகளுடன் கூடிய கல் தூண்களுடன், கல்லால் செதுக்கப்பட்டுள்ளது. மண்டபம், பலிகல்புரா மற்றும் ஸ்ரீகோயில் ஆகியவை அழகிய சிற்பங்கள் மற்றும் ஓவியங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. இது கோயிலின் கால இடைவெளியைக் குறிக்கிறது. ராமாயணத்தின் முழுக் கதையையும் அதன் நான்கு கற்றைகளில் வரைபடமாக வரையப்பட்டிருப்பதை ஒருவர் அவதானிக்கலாம், இது அறிவாளிகளுக்கு மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது.

உதயணபுரம் கோவிலில் நடைபெறும் திருவிழாக்களில் மிகவும் சுவாரஸ்யமானது விருச்சிக மாதத்தின் வருடாந்த திருவிழாவின் 12வது நாளான வைக்கட்டு அஷ்டமி ஆகும். இந்த நாளில் உதயனாபுரத்திலிருந்து வைக்கம் வரை சுப்ரமணியரின் கண்கவர் வெற்றி ஊர்வலம் நடைபெறுகிறது, இது அசுரர்களுக்கு எதிரான கார்த்திகேயரின் வெற்றியின் அடையாளமாக உள்ளது, மேலும் அந்த நிகழ்வில் வைக்கமில் அவர் சிவனை வாழ்த்தினார்.

இந்த ஊர்வலத்தில் பல அண்டை கோவில்களில் இருந்து தெய்வங்களும் உள்ளன. இசை மற்றும் யானைகளின் துணையுடன் இந்த மூன்று மணி நேர ஊர்வலம் வைக்கம் கோவிலை அடைகிறது, அங்கு அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்ட யானையின் மீது சிவனின் உருவம் ஊர்வலத்தை வரவேற்கிறது. இந்தக் கூட்டத்தைத் தொடர்ந்து விடைபெற்று, சுப்ரமண்யா மீண்டும் உதயணபுரத்துக்கு ஊர்வலமாக அழைத்துச் செல்லப்படுகிறார். சுவாரஸ்யமாக, இந்த திருவிழாவின் போது வைக்கம் கோவில் கருவறையில் உணவுப் பிரசாதம் எதுவும் செய்யப்படுவதில்லை, ஏனெனில் சிவபெருமான் பேய்களுக்கு எதிரான போரில் தனது மகனின் வெற்றிக்காக விரதம் இருப்பார் என்று நம்பப்படுகிறது, அதே நேரத்தில் கோவில் வளாகத்திற்குள் ஆயிரக்கணக்கானோர் உணவளிக்கிறார்கள்.