Temple info -2201 Moolanathaswamy Temple, Thenkarai,Chozavandhan மூலநாதஸ்வாமி கோயில், தென்கரை,சோழவந்தான்

 Temple info -2201

கோயில் தகவல் -2201

Moolanathaswamy Temple, Thenkarai, Sholavandan, Madurai

Moolanathaswamy Temple is a Hindu Temple dedicated to Lord Shiva located at Thenkarai Village near Sholavandan Town in Madurai District of Tamilnadu. Presiding Deity is called as Moolanathaswamy and Mother is called as Akilandeswari. The Temple is situated on the opposite side of Sholavandan on the Southern banks of the Vaigai River. The Temple construction is dated to 946-966 CE during the reign of Cholan Thalai Konda Veerapandian. Thenkarai Village was constructed in a Swasthik shape with Moolanathaswamy Temple in the centre.

Legends

Veerapandian skin disease got cured here:

As per inscriptions, King Veerapandian developed this temple in a big way since his Venkushtam disease (Leprosy) was cured by taking a dip at the holy pond of this Temple.

Bhilvaaranya Mahatmiyam:

Bhilvaaranya Mahatmiyam is a Palm script that details the mythic history and many interesting stories about this village.

Sage Thirumoolar installed the Lingam here:

The temple was considered to be very old and the Lingam was installed and worshiped by the sage Thirumoolar.

Bhilvaaranya Kshetram:

Thenkarai is mentioned in old scriptures as Bhilvaaranya Kshetram because once this area was covered with Bilva, a divine tree, leaves of which is offered to Lord Siva.

Dhakshina Vahini:

River Vaigai flows in North-South direction and so she is called here

as Dhakshina Vahini.

Mother Akilandeswari performed penance here to marry Lord Shiva:

Goddess Akilandeswari, as a spinster had done her penance her so as to marry Lord Moolanathar.

History

Iron Age:

Archaeologists have unearthed stone weapons belonging to late Stone Age and burial urns belonging to megalithic period which corresponds with Sangam period or Iron Age.

Katti Kallur:

In earlier days, the village is known by many names usually based on the names of the rulers. Initially, the village was Kallur. As the feudatories ruled the area was named as Katti, it gained its name as Katti Kallur.

Sendhaneri Katti Kallur:

During the reign of early Pandya ruler Chezhiyan Sendhan, a lake Sendhan lake was dug. Henceforth, the village was known as Sendhaneri Katti Kallur.

Parakrama Pandiyapuram:

It also gained another name called Parakrama Pandiyapuram when medieval Pandya King Parakrama, reigned between 1087 A.D and 1104 A.D. In 1190 A.D.

Kulasekerapuram:

Jada Varman Kulasekaran – I ruled the area and christened it as Kulasekerapuram.

Thenkarai:

During the regime of Thirumalai Naicker, the village got its name – Thenkarai as it is located on the southern bank of river Vaigai.

Temple Construction & Renovations:

King Veerapandian in the year 946 A.D. constructed a temple for Lord Siva, so says Thenkarai Puranam and the inscriptions. This temple lasted for 100 years and in due course falls into decay. In the 11th century, Parakrama Pandian constructed a temple in the same place. This took 17 years for the completion. There are inscriptions in the temple regarding the construction and contributions made by the rulers. Lord Moolanathar Temple had its full form in 1090 A.D. King Parakrama Pandian, Srivallabha Pandian, Kulasekara Pandian and later Naicker rulers had donated abundantly. The inscription of Tirumalai Naicker in 1629 A.D. and Chokkanatha Naicker in 1673 A.D. are still found in this temple which narrates their contribution to the temple.

The Temple

The temple has a Rajagopuram and 2 praharams. The whole temple complex has been constructed using hard granite, strictly following the Agama Sastra. Presiding Deity is called as Moolanathaswamy. Sanctum is guarded by two beautifully carved Dwarapalaka statues belonging to 11th century Parakrama Pandyan. Lord Ganesha and Lord Subramanya are installed on the left and right side of the Dwarabalakars. A Small Nandhi can be found facing the sanctum where Moolanathaswamy graces the devotees in Linga Form.

Dhakshinamoorthy, Lingothbhavar, Brahma, Ganesha and Durga are the niche idols located around the sanctum walls. Mother is called as Akilandeswari. There is a separate temple to Goddess Akilandeswari. A huge compound wall is erected around the temple of Akilandeswari same the Moolanatha Swamy. There are shrines for Lord Vishnu with his consorts, Juradevar, Kasi Viswanathar and Visalakshi, Goddess Mahalakshmi, Navagrahas and Bairavar in the Temple premises.

Theertham associated with this Temple is Swarna Pushkarani / Swarnapjini. Theertham contains water throughout the year. This is situated in front of the Dwajasthambam (Kodi maram) of Goddess Akilandeswari. The water has medicinal effect, says Thenkarai Puranam. To illustrate this, an instance is referred. King Veerapandian who was suffering from leprosy had this bath in this holy water source for 48 days and got cured by the grace of Lord Moolanathar. People of this century too believe that the water in this holy tank has medicinal effect. Sthala Vriksham is Vilwa Tree.

Nava Kandam Kal:

Exactly opposite to the temple, is a sculpture of man chopping his head off with a weapon. According to Archaeological sources, such structures are known as ‘Nava Kandam Kal.' It is a form of self-sacrifice where people cut themselves into nine pieces and present to Goddess Kali. Similar kinds of structures are found in various places in Tamil Nadu. The Kottravai Rath in the Monolithic Temple at Mahabalipuram has similar sculpture belonging to 7-8th century A.D. while Madapuram Temple in Sivaganga district also has two sculptures with inscriptions belonging to 9-10th century A.D.

It is usually done for a noble cause, the archaeological sources state, adding that reasons can range from offering prayers to win a battle or protect the country from the enemies. As per historical background, Pandya Kingdom was razed by Muslim rulers. People prayed Goddess Kali to protect their country from the atrocities inflicted by Malik Kafur's army, the general of Delhi Sultan Allaudin Khilji and to put an end to the rule of Madurai Sultanate (1332-1378 A.D).

The people were so patriotic that they offered prayers to God saying they would sacrifice their lives for the sake of the country if they were allowed to live in peace. As an answer to their prayers perhaps, Vijayanagara rulers led by Kumara Kambannan in 1371 A.D. established the Hindu rule in the areas. To keep their promises, youths, on the night of the new moon (Amavasya), performed pujas. They held their long locks in their left hand and dagger (kutthuvaal) in the other, and chopped of their heads. To commemorate the prayers and penance performed, a stone sculpture was erected in the village. Among the locals, the stone structure is known as ‘Saava Kal'.

Festivals

Vaikasi Visakam, Aani Uthiram, Adi Pooram, Vinayaka Chathurthi, Navarathri, Kandha Sasti, Karthika Somavaram, Tirukarthikai, Thiruvadirai in Margazhi month, Ashtami in Margazhi, Shivarathri, Masi Maham and Panguni Uthiram festivals are celebrated in this Temple every year.

Connectivity

The Temple is located at about 1 Kms from Sholavandan Railway Feeder Road Bus Stop, 2 Kms from Sholavandan Railway Station, 6 Kms from Thiruvedagam, 10 Kms from Vadipatti, 26 Kms from Madurai, 25 Kms from Madurai Railway Junction, 25 Kms from Madurai Periyar Bus Stand, 29 Kms from Madurai Mattuthavani Integrated Bus Terminus and 36 Kms from Madurai Airport. Nellai Express from Chennai stops at Sholavandan station (4.45 AM Arrival). There are buses frequently available to Sholavandan from Periyar Bus stand in Madurai.

Ilamurugan's blog 

அகிலாண்டேஸ்வரி அம்பாள் உடனுறை *மூலநாதர் சுவாமி திருக்கோயில்* சோழவந்தான்,தென்கரை- மதுரை.

நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு, மக்கள் இறை பக்தியில் நாட்டம் இல்லாது இருந்தபோது, அவர்களை இறை பக்தியில் ஈடுபடுத்திட வேண்டுமென ஈசனும் உமையாளும் முடிவெடுத்தனர். அதன்படி மக்களிடம் இறை உணர்வினை ஏற்படுத்திட யாரை அனுப்புவது என நந்திகேஸ்வரரிடம் கேட்டபோது சுந்தரரை அனுப்பும் படி அவர் கூறினார். 

அதன் படி சுந்தரர் பூமிக்கு வர ஓரிடத்தில் மாடு மேய்ப்பவன் ஒருவன் இறந்து கிடக்க அவனைக் சுற்றி மாடுகள் அழுது கொண்டிருந்த காட்சியைக் கண்டு மனம் இறங்கி அவனது உடலில் புகுந்து மாற்று உரு பெற்றார். அவனது உருவிலேயே வீட்டிற்கு சென்ற அவர் வந்த காரியம் நிறைவேற்றாது இருந்தார். இ‌தனைக் கண்ட ஈசன் சுந்தரரின் வேலையினை உணர்த்த முனிவர் வேடத்தில் சென்று அவரிடம் யாசகம் கேட்டார்.

சுந்தரர் உணவு ‌கொண்டு வர, அங்கு முனிவர் வேடத்தில் இருந்த ஈசனைக் காணாததைக் கண்டு கலங்கினார். அப்‌போது அங்கே தரையில் கால் தடம் இருந்ததைக் கண்டு அதனைப் பின் த‌ொடர்ந்தார். அத்தடம் நேரே சிதம்பரம் சென்றடைய, அங்கே சிவனே முனிவர் வடிவில் வந்ததை உணர்த்தி இன்று தலம் வீற்றிருக்கும் தென்கரை பகுதியில் திருமூலநாதர் அசரீரி ஒலித்தது.

அதன் பின் இப்பகுதியில் திருமூலநாதர் எனும் பெயரிலேயே சிவாலயம் கட்டப்பட்டு வழிபாடு செய்யப்பட்டு வருகிறது.

அம்மன், சுவாமி சன்னதி முன் நந்தீஸ்வரர் எழுந்தருளியுள்ளார். பூர்ணபுஷ்பகரணியான புனித தெப்பக்குளம் அம்மன் சன்னதி முன் உள்ளது. அம்மன் கோயிலில் அனைத்து சித்தர்களின் பலவண்ண ஓவியங்கள் காட்சியளிக் கின்றன.

 தோஷ நட்சத்திரம் கொண்டவர்கள் மஞ்சள் அரளிப்பூ, நாகலிங்க இலைபூவால் பூஜை செய்தால் தோஷம் நிவர்த்தியாகி, மங்கள காரியங்கள் நடக்கும், என்பது ஐதீகம். தெப்பத்தில் செவ்வாய், வெள்ளி கிழமைகளில் குளித்து, தீர்த்தத்தை அருந்தினால் தீராத தோல், உடல்நோய் அகலும்.  குடும்பநலம், சுபகாரியங்கள் நடக்கும் என்பது நம்பிக்கை.

சிவபெருமான், மூலநாதராக வீற்றுள்ள இத்தலத்தில் தனியாக உள்ள அகிலாண்டேஸ்வரி சன்னதியின் எதிரே சுவர்ண புஷ்பகரிணி எனும் தீர்த்த குளம் உள்ளது. 

இதன் கரையில் அம்பாள் அகி‌லாண்டேஸ்வரி தவம் புரிந்து சிவன‌ை மணம் புரிந்ததாக வரலாறு கூறகிறது.

குஷ்ட நோயினால் பாதிக்கப் பட்டிருந்த மன்னன் வீரபாண்டியன் இக்குளத்தில் நீராடி தன் நோயினைத் தீர்த்துக் கொண்டதாகவும், அதன் பின் கோயிலை அவன் சீரமைத்ததாகவும் கூறப்படுகிறது. இக்குளத்தி்ல் நீராடினால் தீராத நோய்கள் தீர்வதாகவும், இந்த நீரினை தொடர்ந்து 48 நாட்கள் விரதமிருந்து ஓரிடத்தில் ஊற்றி வர அவ்விடத்தில் வில்வ மரம் முளைக்கும் எனவும், நி‌னைத்த காரியங்கள் நிறைவேறும் எனவும் இன்று வரையிலும் நம்பப்படுகிறது.

சிவன் முதன் முதலாக காட்சி தந்த தலமென்பதால், ஆதி சிதம்பரம் என்ற பெயரினைப் பெற்ற தலம் என தல புராணம் கூறுகிறது. அகத்தியர் பொதிகை மலை சென்ற போது மூலநாதரால் உபதேசம் பெற்ற தலம். இத்தலத்தில் புலி சாபம் பெற்ற கந்தர்வன், சாப விமோசனம் பெற்றான்.

காசிக்கு சென்றால் முக்தி என்பது போல இத்தலத்திற்கு சென்றாலும் முக்தி அடையலாம் என்பது நம்பிக்கை. இக்கோயிலில் மூலவராக சிவன், ஜலதாரையின் மேல் பிரம்மா, கன்னி மூலையில் விஷ்ணு என மும்மூர்த்திகளும் ஒருங்கே அமையப் பெற்றுள்ளனர். ஜனகாதி முனிவர்கள் முக்தி பெற்ற தலங்களில் இதுவும் ஒன்று.

இத்தலத் தில் உள்ள திருமூலநாதர் அகிலாண்டேஸ்வரி அம்பாளை வணங்கிட,  குழந்தைப் பேறு கிட்டும், தீராத நோய்களும், குஷ்ட நோய்களும் தீரும். கல்யாண முருகனை வேண்டி வர திருமணத்தடை நீங்கும், துர்க்கையை அபிஷேகம் செய்து துதித்திட நோய்கள் விலகும், சுரதேவரை அபிஷேகம் செய்து வணங்க தீராத காய்ச்சல் தீரும் என்பதும்,பைரவரை வணங்கி வர கண் திருஷ்டி நீங்கும், ‌கோட்டை விநாயகரை வணங்கிட எண்ணிய காரியங்கள் நிறைவேறும் என்பதும் நம்பிக்கை.

சோழவந்தான் தென்கரையில் இந்த ஆலயம் அமைந்துள்ளது.