Temple indo -1953 River Sarayu Ayodhya சரயு நதி, அயோத்தி

 Temple info -1953

கோயில் தகவல் -1953

River Sarayu

The holiness of the sapta-moksha puri is increased by the Sarayu River’s proximity to the sacred city of Ayodhya in Uttar Pradesh (India). Similar to how the Ganga river rises from the big toe of Lord Vishnu’s right lotus foot, the Sarayu river begins at the big toe of His left lotus foot. The river’s very beginning is a sign of how important the Sarayu River is to Lord Rama.

According to the Skanda Purana, its waters have the highest level of holiness in the entire globe. On the banks of its rivers, great sages have lived. Its calm beauty is enhanced by the chirping of birds and the buzzing of bees on its banks.

The Mansarovar lake in the Himalayas is the Sarayu river’s earthly source. While the Kali and Karnali rivers also join to produce the Sarayu river in the Uttar Pradesh district of Bahraich, the Ghaghara river is its principal tributary. The Sarayu river and the Ganga river combine when they cross into the Indian state of Bihar.

Sarayu is really just another name for the holy Ganga. The presence of numerous tirthas along the Sarayu River’s banks serves as proof of this. In fact, Lord Ramachandra would bathe in this river every day. He would offer sacrifices and perform alms on its holy banks.

The Sarayu River’s look

The sacred river known as the Sarayu originates with Lord Vishnu. She makes a very special appearance, and she arrives in Ayodhya. Lord Brahma once underwent arduous penance in order to appease Lord Vishnu. Lord Vishnu grew sympathetic upon seeing this and shed a tear.

Lord Brahma gently and reverently placed the sacred tear of Lord Vishnu in his kamandalu. This holy tear was preserved by Lord Brahma in the Mansarovar lake on Mount Kailash. Lord Brahma conjured up this lake in his mind. As a result, it was first called Manas Lake and then Mansarovar.

Bringing the Sarayu River to Ayodhya

Kings descended from Surya, often known as the Surya Vamsha or Solar dynasty, controlled the holy city of Ayodhya. The city was unmatched in its grandeur, yet despite this, it lacked one of the most crucial elements of spirituality—a sacred river. Sage Vasishta, Surya Vamsha’s kula-guru, asked the Solar dynasty’s king to send a sacred river to Ayodhya so that he could carry out his religious responsibilities such as sandhya vandhanam, homas, yagnas, etc.

The King took an arrow from his quiver and fired it as Sage Vasishta had requested. The arrow struck the Mansarovar lake’s bund in the north, breaking it open. The river-like sacred tear of Lord Vishnu began to emerge from the Mansarovar lake.

The river arrived at the holy city of Ayodhya by travelling along the route taken by the arrow. The river acquired the name Sarayu as it travelled along the arrow’s course to Ayodhya. Since then, Lord Rama and His followers have received service from the holy Sarayu.

The glories of Sarayu river

The Sarayu River is unquestionably very beautiful because it originates from the lotus feet of Lord Vishnu. Let’s examine the virtues of the Sarayu stated in the Ayodhya Mahatmya part of the Skanda Purana with the utmost care and attention:

The Pitrus, or ancestors, receive limitless satisfaction from the Sarayu river. You gain much more merit by performing the shraddha rite for ancestors here than you would at Gaya. You receive the benefits of residing in Kashi for thousands of Manvantaras with just one darshan or a holy plunge in the Sarayu.

By simply making one trip to the revered Sarayu river, one can achieve the outcome of remaining in Mathura for the duration of a kalpa. If you visit the revered Sarayu river just once, you can easily get the results of travelling to Pushkar and Prayag in the Karthika and Magha months, respectively.

One visit to the revered Sarayu river is equivalent to residing in Avanti for thousands and crores of kalpas in terms of benefits. The Sarayu River, which grants emancipation, is Brahman in the form of water. The consequences of your material karma won’t be felt here. Instead, viewing her or bathing in her holy waters helps one acquire Lord Rama’s virtues.

Getting to the Sarayu River

The greatest choice would be to take part in the Ayodhya Yatra led by Tirtha Yatra if there was a straightforward yet pleasant route to visit the Sarayu river. Simply put, “One of the best”

The holy city of Ayodhya is home to the revered river Sarayu. Or perhaps it would be more accurate to say that Ayodhya is situated along the holy Sarayu. So, in order to see Ayodhya’s holy and pure waters or even take a holy dip, you must travel there.

You can travel to Ayodhya using any of the following methods:

By Road: Ayodhya has good road access to many cities in Uttar Pradesh and neighbouring regions. State buses for Uttar Pradesh are always available from the state’s major cities.

Even private cabs can be rented from these places or from a nearby town where you might be. The four closest cities are 200 kilometres away and are Lucknow, Gorakhpur, Prayagraj, and Varanasi.

Train: Two rail stations serve the city of Ayodhya. Ayodhya Junction and Ayodhya Cantt are the places. Here are stops for trains that connect India’s major cities and towns.

By Air: Gorakhpur, which is 139 km away, and Lucknow, which is 151 km away, are the closest airports. You can fly here and travel to Ayodhya by rail or car.

Though it might take some time, a government airstrip in Ayodhya is being rebuilt to establish a new airport.

The embodiment of transcendental compassion is the Sarayu River.

Yes, the Sarayu River is a highly sacred river. She has always been at the pinnacle of grandeur, whether it was when she first appeared as Lord Vishnu’s compassionate incarnation or when she served Lord Ram.

According to the Valmiki Ramayana’s Bala Khanda, Lord Rama and Sage Vishwamitra were on a boat and travelling when they heard the sound of gushing water. Sage Vishwamitra then led the curious Rama to the revered Sarayu river.

Sarayu has since remained obedient to her eternal master, Lord Rama, both internally and externally. Lord Rama made the decision to return to Vaikuntha Loka via her holy rivers with His subjects.

She is the ideal example of devotion and humility because she is a submissive servant of Lord Rama. We could all benefit from her example and submit to her without reservation. Words alone cannot do justice to her splendours.

சரயு நதி

உத்தரப்பிரதேசத்தில் (இந்தியா) உள்ள புனித நகரமான அயோத்திக்கு அருகாமையில் சரயு நதி இருப்பதால் சப்த-மோக்ஷ பூரியின் புனிதம் அதிகரிக்கிறது. விஷ்ணுவின் வலது தாமரை பாதத்தின் பெருவிரலில் இருந்து கங்கை நதி எப்படி எழுகிறதோ அதே போல சரயு நதியும் அவரது இடது தாமரை பாதத்தின் பெருவிரலில் தொடங்குகிறது. ராமருக்கு சரயு நதி எவ்வளவு முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது என்பதற்கு இந்த நதியின் ஆரம்பமே அடையாளம்.

ஸ்கந்த புராணத்தின் படி, அதன் நீர் முழு உலகிலும் மிக உயர்ந்த புனிதத்தன்மையைக் கொண்டுள்ளது. அதன் நதிகளின் கரையில், பெரிய முனிவர்கள் வாழ்ந்திருக்கிறார்கள். அதன் அமைதியான அழகு பறவைகளின் கீச்சொலிகளாலும் அதன் கரையில் தேனீக்களின் சலசலப்பாலும் அதிகரிக்கிறது.

இமயமலையில் உள்ள மானசரோவர் ஏரி சரயு நதியின் பூமிக்குரிய ஆதாரமாகும். காளி மற்றும் கர்னாலி ஆறுகள் பஹ்ரைச் மாவட்டத்தில் சரயு நதியை உற்பத்தி செய்ய இணைந்தாலும், ககாரா நதி அதன் முக்கிய துணை நதியாகும். சரயு நதியும் கங்கை நதியும் இந்திய மாநிலமான பீகாரைக் கடக்கும்போது இணைகின்றன.

சரயு என்பது புனிதமான கங்கையின் மற்றொரு பெயர். சரயு நதிக்கரையில் ஏராளமான தீர்த்தங்கள் இருப்பது இதற்குச் சான்றாக அமைகிறது. உண்மையில், ராமச்சந்திர பகவான் இந்த நதியில் தினமும் நீராடுவார். அவர் அதன் புனிதக் கரைகளில் பலிகளைச் செலுத்துவார் மற்றும் பிச்சைகளைச் செய்வார்.

சரயு நதியின் தோற்றம்

சரயு எனப்படும் புனித நதி விஷ்ணுவில் இருந்து உருவாகிறது. அவள் மிகவும் சிறப்பான தோற்றத்தில் அயோத்திக்கு வருகிறாள். பிரம்மா ஒருமுறை விஷ்ணுவை சமாதானப்படுத்துவதற்காக கடுமையான தவம் செய்தார். விஷ்ணு பகவான் இதைக் கண்டு இரங்கி கண்ணீர் விட்டார்.

பிரம்மா பகவான் விஷ்ணுவின் புனிதக் கண்ணீரை மென்மையாகவும் பயபக்தியுடனும் தனது கமண்டலத்தில் வைத்தார். இந்த புனிதக் கண்ணீர், கைலாச மலையில் உள்ள மானசரோவர் ஏரியில் பிரம்மாவால் பாதுகாக்கப்பட்டது. பிரம்மதேவன் இந்த ஏரியை தன் மனதில் நினைத்துக் கொண்டார். இதன் விளைவாக, இது முதலில் மானஸ் ஏரி என்றும் பின்னர் மானசரோவர் என்றும் அழைக்கப்பட்டது.

சரயு நதியை அயோத்திக்கு கொண்டு வருவது

சூரிய வம்சா அல்லது சூரிய வம்சம் என்று அழைக்கப்படும் சூரியனின் வழிவந்த மன்னர்கள் புனித நகரமான அயோத்தியைக் கட்டுப்படுத்தினர். நகரம் அதன் மகத்துவத்தில் ஒப்பிட முடியாததாக இருந்தது, இருப்பினும், ஆன்மீகத்தின் மிக முக்கியமான கூறுகளில் ஒன்று - ஒரு புனித நதி இல்லை. சூரிய வம்சத்தின் குல குருவான வசிஷ்ட முனிவர், சந்தியா வந்தனம், ஹோமங்கள், யாகங்கள் போன்ற தனது சமயப் பொறுப்புகளை நிறைவேற்றுவதற்காக ஒரு புனித நதியை அயோத்திக்கு அனுப்புமாறு சூரிய வம்சத்தின் அரசனிடம் கேட்டார்.

வசிஷ்ட முனிவர் கேட்டுக் கொண்டதற்கிணங்க மன்னன் தனது அம்பறாத்தூணிலிருந்து அம்பை எய்தினான். வடக்கே இருந்த மானசரோவர் ஏரியின் கரையை அம்பு தாக்கி, அது உடைந்தது. மானசரோவர் ஏரியிலிருந்து விஷ்ணுவின் நதி போன்ற புனித கண்ணீர் வெளிவரத் தொடங்கியது.

அம்பை எய்திய பாதையில் பயணித்து புனித நகரான அயோத்தியை வந்தடைந்தது. அம்பையின் பாதையில் அயோத்திக்குச் சென்றதால் இந்த நதிக்கு சரயு என்று பெயர் வந்தது. அப்போதிருந்து, பகவான் ராமரும் அவரது சீடர்களும் புனித சரயுவிடம் சேவை பெற்றனர்.

சரயு நதியின் பெருமைகள்

சரயு நதி விஷ்ணுவின் தாமரை பாதங்களில் இருந்து உருவானதால், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி மிகவும் அழகாக இருக்கிறது. ஸ்கந்த புராணத்தின் அயோத்தி மஹாத்மிய பகுதியில் கூறப்பட்டுள்ள சரயுவின் நற்பண்புகளை மிகுந்த கவனத்துடனும் கவனத்துடனும் ஆராய்வோம்:

பித்ருக்கள் அல்லது முன்னோர்கள் சரயு நதியிலிருந்து வரம்பற்ற திருப்தியைப் பெறுகிறார்கள். நீங்கள் கயாவில் செய்வதை விட இங்கு முன்னோர்களுக்கு சிரார்த்த சடங்கு செய்வதன் மூலம் அதிக புண்ணியத்தைப் பெறுவீர்கள். ஒரே ஒரு தரிசனம் அல்லது சரயுவில் புனித நீராடினால் ஆயிரக்கணக்கான மன்வந்தரர்கள் காசியில் வசிப்பதன் பலன்களைப் பெறுவீர்கள்.

வணக்கத்திற்குரிய சரயு நதிக்கு ஒரு பயணம் மேற்கொள்வதன் மூலம், ஒரு கல்ப காலம் மதுராவில் தங்கியிருப்பதன் விளைவை அடையலாம். புனிதமான சரயு நதியை ஒரே ஒரு முறை தரிசித்தால், கார்த்திகை மற்றும் மக மாதங்களில் முறையே புஷ்கரம் மற்றும் பிரயாகைக்கு பயணம் செய்த பலன்களை எளிதாகப் பெறலாம்.

வணக்கத்திற்குரிய சரயு நதியை ஒருமுறை தரிசிப்பது, பலன்களின் அடிப்படையில் ஆயிரக்கணக்கான மற்றும் கோடி கல்பங்கள் அவந்தியில் வசித்ததற்குச் சமம். விமோசனம் தரும் சரயு நதி நீர் வடிவில் பிரம்மன். உங்கள் பொருள் கர்மாவின் விளைவுகள் இங்கே உணரப்படாது. மாறாக, அவளைப் பார்ப்பது அல்லது அவளுடைய புனித நீரில் குளிப்பது ராமரின் நற்பண்புகளைப் பெற உதவுகிறது.

சரயு நதிக்கு வருவது

சரயு நதிக்குச் செல்ல நேரான மற்றும் இனிமையான பாதை இருந்தால் தீர்த்த யாத்திரையின் தலைமையில் அயோத்தி யாத்திரையில் பங்கேற்பதே மிகப் பெரிய தேர்வாக இருக்கும். எளிமையாகச் சொன்னால், "சிறந்த ஒன்று"

புனித நகரமான அயோத்தியில் சரயு நதி உள்ளது. அல்லது அயோத்தி புனித சரயுவை ஒட்டி அமைந்துள்ளது என்று கூறுவது இன்னும் துல்லியமாக இருக்கும். எனவே, அயோத்தியின் புனிதமான மற்றும் தூய்மையான நீரைக் காண அல்லது புனித நீராடுவதற்கு, நீங்கள் அங்கு பயணிக்க வேண்டும்.

பின்வரும் வழிகளில் ஏதேனும் ஒன்றைப் பயன்படுத்தி நீங்கள் அயோத்திக்குச் செல்லலாம்:

சாலை வழியாக:  அயோத்தி உத்தரபிரதேசம் மற்றும் அண்டை பகுதிகளில் உள்ள பல நகரங்களுக்கு நல்ல சாலை வசதி உள்ளது. உத்தரப் பிரதேசத்திற்கான அரசுப் பேருந்துகள் மாநிலத்தின் முக்கிய நகரங்களிலிருந்து எப்போதும் கிடைக்கும்.

தனியார் வண்டிகளை கூட இந்த இடங்களிலிருந்து அல்லது நீங்கள் இருக்கும் அருகிலுள்ள நகரத்திலிருந்து வாடகைக்கு எடுக்கலாம். லக்னோ, கோரக்பூர், பிரயாக்ராஜ் மற்றும் வாரணாசி ஆகிய நான்கு நகரங்கள் 200 கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ளன.

ரயில்:  அயோத்தி நகருக்கு இரண்டு ரயில் நிலையங்கள் சேவை செய்கின்றன. அயோத்தி சந்திப்பு மற்றும் அயோத்தி கான்ட் ஆகியவை இடங்கள். இந்தியாவின் முக்கிய நகரங்கள் மற்றும் நகரங்களை இணைக்கும் ரயில்களுக்கான நிறுத்தங்கள் இங்கே உள்ளன.

விமானம் மூலம்:  139 கிமீ தொலைவில் உள்ள கோரக்பூர் மற்றும் 151 கிமீ தொலைவில் உள்ள லக்னோ ஆகியவை அருகில் உள்ள விமான நிலையங்களாகும். நீங்கள் இங்கு விமானம் மூலம் அயோத்திக்கு ரயில் அல்லது கார் மூலம் செல்லலாம்.

சிறிது நேரம் ஆகலாம் என்றாலும், புதிய விமான நிலையம் அமைக்க அயோத்தியில் அரசு விமான ஓடுதளம் மீண்டும் கட்டப்பட்டு வருகிறது.

ஆழ்நிலை கருணையின் உருவகம் சரயு நதி.

ஆம், சரயு நதி மிகவும் புனிதமான நதி. அவள் முதன்முதலில் விஷ்ணுவின் கருணையுள்ள அவதாரமாக தோன்றிய போதோ அல்லது ராமருக்கு சேவை செய்த போதோ, அவள் எப்போதும் ஆடம்பரத்தின் உச்சத்தில் இருந்தாள்.

வால்மீகி ராமாயணத்தின் பால காண்டத்தின் படி, ராமர் மற்றும் முனிவர் விஸ்வாமித்திரர் படகில் பயணம் செய்து கொண்டிருந்தபோது, ​​தண்ணீர் கொட்டும் சத்தம் கேட்டது. பின்னர் விசுவாமித்திர முனிவர் ஆர்வமுள்ள ராமரை வணங்கிய சரயு நதிக்கு அழைத்துச் சென்றார்.

சரயு தனது நித்திய எஜமானரான பகவான் ராமருக்கு அகத்திலும் வெளியிலும் கீழ்ப்படிந்தவராக இருந்து வருகிறார். ராமர் தனது குடிமக்களுடன் தனது புனித நதிகள் வழியாக வைகுண்ட லோகத்திற்குத் திரும்ப முடிவு செய்தார்.

அவள் பக்தி மற்றும் பணிவின் சிறந்த உதாரணம், ஏனென்றால் அவள் ராமருக்கு அடிபணிந்த அடியாள். அவளுடைய முன்மாதிரியிலிருந்து நாம் அனைவரும் பயனடையலாம் மற்றும் முன்பதிவு இல்லாமல் அவளுக்குச் சமர்ப்பிக்கலாம். வார்த்தைகளால் மட்டும் அவளது அழகுக்கு நியாயம் சொல்ல முடியாது.

பகவான் ராமரை அவரது பொழுதுகளில் பார்த்ததால் அவளால் மேலும் சேர்க்க முடிந்தது. ஒருவேளை நீங்கள் விசாரிக்க வேண்டும்!