Temple info -1872. Abathsahayeswarar Temple, Thukkachi, Thanjavur. ஆபத்சஹயேஸ்வரர் கோயில் , துக்காசி, தஞ்சாவூர்

 Temple info -1872

கோயில் தகவல் -1872

Abathsahayeswarar Temple, Thukkachi, Thanjavur

Abathsahayeswarar Temple is a Hindu temple dedicated to Lord Shiva located at Thukkachi Village near Kumbakonam in Thiruvidaimarudur Taluk in Thanjavur District of Tamil Nadu. Presiding Deity is called as Abathsahayeswarar and Mother is called as Soundaranayaki. The Temple is famous for Durga Shrine in the Temple premises. She faces south, unlike in other Shiva temples where she faces north. The Sarabeswarar shrine of the temple is considered to be the first of the three Sarabeswarar temples built in the temple town of Kumbakonam. 

The Temple is similar in construction like famous Darasuram Airavateshwarar Temple. The Temple is considered as equivalent to Kalahasthi. Hence, the temple is called as Then Kalahasthi. The name Thukkachi derives from Durgai Achi meaning Mother Durga (or possibly, Durgai Aatchi, meaning the Rule of Durga). This place was also called as Pathiri Vanam as it had many Pathiri trees.

Legends

Annihilation of Mahishasura:

Demon Mahishasura waged war against the Devas, as the Devas and Asuras were perpetually in conflict. Mahishasura had gained the boon that no man could kill him. In the battles between the gods and the demons, the Devas led by Indra were defeated by Mahishasura. Dejected by their defeat, the Devas assemble in the mountains where their combined divine energies coalesce into goddess Durga. The new born Durga led a battle against Mahishasura, riding a lion. Mahishasura was wounded but drops of blood falling on the ground created innumerable other Mahishasura.

Confused Mother Durga asked for Kali’s help. At this point, the Goddess Kali joined the battle, who stretched her tongue over the earth and licked up each drop of blood pouring from Mahishasura's body. Kali devoured his duplicates into her gaping mouth. Ultimately, Mahishasura was annihilated by Durga by decapitating his head. Thereafter she is named Mahisasuramardini, meaning "the killer of Mahishasura".

According to popular folklore, after killing Mahishasura and most of his entire army, Goddess Kali went on fury to kill all creatures. Shocked Durga prayed to Lord Shiva for solution. Lord Shiva instructed Durga to install a Shiva Linga in Pathiri Vanam on the northern banks of Arasalaru River and perform penance on him. On account of her intense penance, Kali regained her conscious and returned back to her normal form. There is a separate shrine for Durga in this Temple in memory of this incident. People who worship her in Rahu Kala will be freed from all obstacles and problems.

Vikrama Chola got cured of Ven Kushtam here:

Legend says that Vikrama Chola, one of the famous medieval Chola King, suffered from vitiligo and visited many temples to pray for respite from the disease. Lord Abathsahayeswarar (Shiva) visited him in his dream when he was camping near Thukkachi and asked him to worship him for 48 days. The king was completely cured in due course and subsequently ordered the expansion of the temple. 

Thukkachi:

The name Thukkachi derives from Durgai Achi meaning Mother Durga (or possibly, Durgai Aatchi, meaning the Rule of Durga).

Pathiri Vanam:

This place was once called "Pathiri Vanam" as it had many Pathiri trees. It is believed that Lord Shiva and Parvathi Devi were worshipped by many Rishis here under the Pathiri Tree. One such tree under which Shivalinga & Parvathi are installed can be seen in the Prakaram. Locals conduct poojas here once their desires are fulfilled.

History

The original temple was built by Rajendra Chola I (ruled between 1014-1044 CE). The name of the place got derived from Goddess Durga. As she is the protector and ruler of this place, it is known as Durga Aatchi (ruled by Durga). Legend says that Vikrama Chola suffered from vitiligo and visited many temples to pray for respite from the disease. Lord Abathsahayeswarar visited him in his dream when he was camping near Thukkachi and asked him to worship him for 48 days. The king was completely cured in due course and subsequently ordered the expansion of the temple. 

The temple is also known as Southern Kalahasti after the temple town of Sri Kalahasti in Andhra Pradesh. In 2015, on the advice of the state government, work began on renovating the temple, which had been left in disrepair. The Indian government contributed 5.5 million rupees, while devotees have also contributed to the ongoing restoration efforts.

Inscriptions:

There are inscriptions belonged to Rajendra Chola, Kulothunga Chola, Vikrama Chola talks about donations and renovations done to this Temple. There is an inscription in Koohur Aaditheswarar Temple neat to Thukkachi dated to 7th regnal year (992 A.D) and 14th regnal year (999 A.D) of Rajaraja Chola I. This inscription mentions this village as Videl Vidugu Thukkachi Chathurvedhimangalam.

Videl Vidugu is one of the nick names of Nandi Varma Pallava II. The village can be dated back to 730 A.D to 795 A.D. This Village might be donated to Brahmins by Nandi Varma Pallava II. This name remains same till Rajendra Chola I. During Rajathiraja Chola I, the village name got changed to Thukkachi Vijaya Rajendra Chathurvedhimangalam.

There was an inscription dated to 30th regnal year of Kulothunga Chola I found in this village. The inscription informs about land grant given by local Sabha to sing Thirupathigam on Then Kalathi Mahadevar Temple, situated in Vijaya Rajendra Chathurvedhimangalam (Thukkachi). Same inscriptions also talk about the grants given by the local Sabha to Koohur Amravaneswarar Temple.

The older name of this Temple is Then Thiru Kalathi as per the inscriptions. The Temple is considered as equivalent to Kalahasthi. After Vikrama Chola, son of Kulothunga Chola I renovations to the Temple, the temple came to be called as Vikrama Chozheeswarar. There is an inscription in this temple dated to 4th regnal year of Vikrama Chola.

Again, the village got changed to Vikrama Chozha Nallurana Irumaapoonthui. However, the village retained its original name in modern times. The Temple management was regulated by Sirandan Munaivaraiyan during Rajaraja Chola III rule. Later, due to Sanskrit influence, Lord came to be called as Abathsahayeswarar and Mother came to be called as Soundara Nayagi.

The Temple

The temple is famous for its sculptural and architectural beauty. The temple once had seven Prakarams but currently only two prakarams remains. Also, only three Gopurams are seen of which two have damaged extensively. Deep rooted trees pose danger to the remaining structures. The Rajagopuram is of 5 tiers but only 3 tiers are remaining. The Sanctum Sanctorum is having Artha Mandapam, Maha Mandapam and Sanctum.

There are nine steps on northern and southern side to reach the Mandapam. These steps are usually called as Navaranga Padi. This Structure is designed in Chariot style driven by horses and elephants. There is a shrine for Somaskandar in south side of the Mahamandapam. No Idol is there presently. Presiding Deity is called as Abathsahayeswarar and is facing east. He is housed in the sanctum in the form of Lingam.

Vimana over the sanctum is similar to the one at Darasuram Airavatesvara temple. Vinayaga, Dakshinamoorthy, Lingodbhava, Brahma are the Koshta Idols located around the sanctum walls. Chandikeswarar is housed in a separate south facing shrine. Mother is called as Soundaranayaki. She is housed in a separate south facing shrine.

There is a separate shrine for Durga on the right side in the first prakaram in the temple premises. Her shrine is having a front Mandapam. It is a dilapidated structure over which plenty of plants have grown. The damaged idol of Durga has been shifted and kept separately. She is in standing posture with 8 hands. She faces south, unlike in other Shiva temples where she faces north.

There is a shrine for Sarabeswarar in the Temple premises. This shrine is older than Thirubhuvanam Sarabeswarar Temple. Hence, he is called as Aadhi Sarabeswarar. This Shrine is situated in the Maha Mandapam in the north side and he is facing south. Narasimhamurhi with folded hands can be seen at the feet of Sarabeswarar. The Sarabeswarar shrine of the temple is considered to be the first of the three Sarabeswarar temples built in the temple town of Kumbakonam. Poojas are conducted to him on Sundays during Rahukalam to get rid of diseases, enmity etc.

There is a shrine for Chamundeshwari in the prakaram facing south and worshipped on all important dates. She has a Jwala Kesam. She answers the prayers in the absence of Durga Devi. Special poojas are conducted during Rahu Kalas and on Fridays to cross all obstacles in this birth. There are two Bhairavars (Maha Bhairavar & Kaala Bhairavar) in this temple. People conduct Parihara pujas here to free themselves from the bad effects of Sani. As there is no Navagraha peeta for the people of this village only few Grahas are installed, that too facing the same direction.

Karpaga Vinayaga Shrine can be found in the south west side of the first prakaram. Murugan Shrine can be found in the west side of the first prakaram. He is gracing the devotees along with his consorts Valli & Deivanai. Idols of Saptha Mathas and Vinayaga can be found in the Thiru Maligai Thiruchutru of the first prakaram (enclosed mandapam running around the first courtyard).

There is an entrance to the second prakaram in the south side of the first prakaram. The front Mandapam in this prakaram contains Chola paintings in ruined state. There is a big Vasantha Mandapam on the right side in the second prakaram. This mandapam is in complete ruins. There are also shrines of Varahi, Kubera and Jyeshta Devi can be found in the Temple premises. There is the famous Pathiri tree in the temple complex. A Shivalinga and an idol of Parvathi are installed below the tree.

Festivals

Pradosham, Karthigai Somavaram, Mahashivaratri, Navaratri and Panguni Uthiram are the festivals celebrated here.

Kumbabishekam is scheduled on 3.9.2023.

Contact

Abathsahayeswarar Temple,

Thukkachi, Thiruvidaimarudur Taluk,

Thanjavur District – 612 202

Phone: +91 435 246 3354

Connectivity

The Temple is located at about 7 Kms from Nachiyar Koil, 12 Kms from Thiruvidaimaruthur, 15 Kms from Kumbakonam Railway Station, 15 Kms from Kumbakonam Bus Stand, 16 Kms from Kumbakonam, 53 Kms from Thanjavur and 112 Kms from Trichy Airport. The Temple can be reached from Kumbakonam via Nachiyar Koil. Thukkachi is situated on the Nachiyar Koil – Poonthottam Road. Mini Buses are available from Kumbakonam to Thukkachi.

Thanks

Ilamurugan's blog 

திருத்தல வரலாறு அருள்மிகு ஆபத்சகாயேஸ்வரர் திருக்கோயில், துக்காச்சி, நாச்சியார்கோயில் வழி, கும்பகோணம் வட்டம்.

 கும்பகோணத்திலிருந்து சுமார் 15 கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ளது. துக்காச்சிக்கு அருகிலுள்ள கூகூரில் திகழும் ஆதித்தேஸ்வரம் என்னும் சோழர்கால சிவாலயம் தற்போது ஆம்ரவணேஸ்வரர் திருக்கோயில் என அழைக்கப்பெறுகின்றது. அவ்வாலயத்தில் காணப்பெறும் முதலாம் இராஜராஜசோழனின் 7ஆம் ஆண்டு (கி.பி.992) கல்வெட்டு சாசனம் 14 ஆண்டு (கி.பி.999) சாசனம், 15 ஆண்டு (கி.பி.1000) சாசனம் ஆகியவை துக்காச்சி என்னும் இவ்வூரினை விடேல் விடுகு துக்காச்சி சதுர்வேதி மங்கலம் என்று குறிப்பிடுகின்றன. இச்சான்று கொண்டு நோக்கும்போது பல்லவ மன்னனான இரண்டாம் நந்திவர்ம பல்லவனின் (கி.பி.730-795) பட்டப்பெயரான விடேல் விடுகு என்ற பெயரில் துக்காச்சி அழைக்கப்பெற்றது என்பதறிகிறோம். சதுர்வேதி மங்கலம் என்பது நான்கு வேதங்களும் படித்து புலமை பெற்ற அந்தணர்கள் வாழும் ஊர் என்பதைக் குறிப்பதாகும்.

 பல்லவ மன்னன் நந்திவர்ம பல்லவன் தன் பெயரால் துக்காச்சி என்றும் இவ்வூரினை விடேல் விடுகு துக்காச்சி சதுர்வேதி மங்கலம் எனப் பெயர் மாற்றம் செய்தான் என்பதை இராஜராஜ சோழனின் கல்வெட்டுச் சாசனங்களால் அறிய முடிகிறது. எனவே 1300 ஆண்டுகளாக இவ்வூர் துக்காச்சி என்றும், விடேல் விடுகு துக்காச்சி சதுர்வேதி மங்கலம் என்றும் அழைக்கப்பெற்றமையை அறிகிறோம். திருக்கோயிலமைப்பும் சிற்பங்களும் விக்கிரம சோழீஸ்வரம் என்று அழைக்கப்படும் இத்திருத்தலம் இரண்டு திருச்சுற்றுகளையும், கிழக்கு திசையில் இரு இராஜகோபுரங்களையும் பெற்ற திருக்கோயிலாகும். முதற்பிரகாரம் 65மீ.யீ 38.50மீ அளவுடையதாகும். இப்பகுதியில் 7.35மீ. ஒ 7.70மீ அளவில் கருவறையும், 7.35மீ.ஒ7.72மீ அளவில் அர்த்த மண்டபமும், 12.35மீ.ஒ15.50மீ அளவில் ஸ்நபன மண்டபமும் கிழக்குத் திசை நோக்கியவாறு அமைந்துள்ளன. கருவறையின் ஸ்ரீவிமானம் திவிதளம் எனும் மூன்றடுக்குடையதாகும். முதற்தளம் வரை கருங்கற் கட்டுமானமாகவும் அதற்கு மேல் செங்கற் கட்டுமானமாகவும் ஸ்ரீவிமானம் திகழ்கின்றது. ஸ்ரீவிமானத்தின் தென்புறக் கோஷ்டத்தில் தட்சிணாமூர்த்தியும், மேற்குத் திசையில் இலிங்கோத்பவரும், வடதிசையில் பிரமனும் அருள்பாலிக்கின்றனர். முன் மண்டபத்தின் வெளிப்புற கோஷ்டங்களில் இருந்த சில தெய்வதிருமேனிகள் காலப்போக்கில் சிதைந்து அழிந்துவிட்டன. இம்மண்டபத்தின் முகப்பு பகுதி தேர் அமைப்பில் வடிவமைக்கப்பெற்றுள்ளது. இதில் தென் திசையிலும் வடதிசையிலும் படியமைப்புகள் உள்ளன. குதிரைகளும், யானைகளும் தேர்க்காலுடன் (சக்கரத்துடன்) திகழும் இத்தேர் மண்டபத்தை இழுத்து செல்வதாக அமைக்கப்பெற்றுள்ளது. யானையின் மீது போர் வீரர்களின் சிறப்பம்சங்கள் காணப்படுகின்றன. 

இம்மண்டபப் பகுதியில் காணப்பெறும் வடபுற கோஷ்டத்தில் கையில் மழு ஏந்திய வண்ணம் அமர்ந்துள்ள சண்டீசரின் உருவமும், தென்புற கோஷ்டத்தில் இருந்த பிட்சாடனார் உருவம் காணப்பெறவில்லையாயினும் அருகே இடபம் சிவகணங்கள், தாருகாவனத்தின் இருடிகளின் மனைவியர் ஈசனுக்குப் பிட்சையிடும் காட்சி சிற்பங்கள் உள்ளன. இங்கு உள்ள பெண்களின் அணிகலன்கள் கழன்றும், ஆடைகள் நெகிழ்ந்தும் காணப்பெறுகின்றன. தென்திசையில் காணப்பெறும் நடராஜ மூர்த்தியின் கை, கால்கள் உடைக்கப்பெற்றுள்ளன. ஒருபுறம் உமா தேவி இடபமருகில் நின்றவண்ணம் ஆடவல்லானின் ஆடலில் மயங்கி நிற்கிறாள். மறுபுறம் வாணன் குடமுழவம் எனும் தாள இசைக் கருவியை இசைத்த வண்ணம் அமர்ந்துள்ளான். மற்றொரு கோஷ்டத்தில் காணப்பெறும் அர்த்தநாரீஸ்வரர் ஒரு பாதி ஆணாகவும், ஒரு பாதி பெண்ணாகவும் வடிவெடுத்து இடபத்தோடு நின்ற வண்ணம் காணப்பெறுகின்றார். மூலவர் திருக்கோயில் மண்டபத்தில் பிரதிட்டை செய்யப்பெற்றுள்ள சரபமூர்த்தியின் வடிவம் சோழர் கலையின் சிறந்த படைப்பாகும்.

 இவ்வாலயத்து வடபுற கோஷ்ட மாடத்தில் குபேரனின் திருவுருவம் உள்ளது. தலையில் மகுடம், காதுகளில் பத்ர குண்டலம், கழுத்தில் மணிமாலை, மார்பில் யக்ஞோபவிதம் எனும் புரிநூல், வயிற்றில் உதரபந்தம் ஆகியவை உள்ளன. வலக்கரம் அபயதான முத்திரை காட்ட இடக்கரத்தில் கதையை பிடித்தவாறு நின்ற கோலத்தில் குபேர மூர்த்தி காணப்படுகிறார். துக்காச்சியில் உள்ள தோட்டம் ஒன்றில் இருந்த கற்பலகையில் காணப்பெற்ற கல்வெட்டுச் சாசனத்தை இந்திய தொல்லியல் துறையினர் 1918ஆம் ஆண்டில் 6ஆம் எண் கல்வெட்டாக பதிவு செய்துள்ளநர்.

கும்பாபிஷேகம் 3.9.2023 நடை பெற உள்ளது