Temple info -1645. Sakthi Gireeswarar Temple, Senganoor, Kumbakonam. சக்தி கிரீஸ்வரர் கோயில், செங்கன்னூர், கும்பகோணம்

 Temple info -1645

கோயில் தகவல் -1645

Senganoor Sakthi Gireeswarar Temple

One of the 70 Mada Koils built by Ko Chenganan Chozhan

Thiru Gnana Sambanthar praises Senganoor as a prosperous location on the Southern Banks of Cauvery

Located just over 10kms from Kumbakonam off the Madras Highway is the Sakthi Gireeswara temple in Senganoor, a place praised by Thiru Gnana Sambanthar as flourishing with activity on the banks of the Cauvery. This is the birth place of Chandeswara Nayanar.

Sathya Gireeswarar temple is located facing the East and is one of the 70 Mada Koild built by Ko Chenganan Chozhan

The temple has three prakaras and the Lord goes out on a procession around the four Mada Streets on festive occasions. There are three agraharams – Keezha Veethi, Nadu Veethi and Mela Veethi. Senganoor also stands testimony to the unity between Saivites and Vaishnavites.

100 yards from the temple facing the West is the Srinivasa Perumal Temple, whose idol was brought from Tirupathi and installed by Vaishnavite Acharya Periya Vachan Pillai (http://prtraveller.blogspot.in/2017/09/periya-vachan-pillai-senganoor.html).

In centuries gone by, Kola Villi Rama from Thiru Velliyankudi Divya Desam came here and went with Srinivasa Perumal on a joint procession to Kollidam for the Theerthavari Utsavam.

Reference in Periya Puranam

In the Periya Puranam, Senganoor is praised as being wealthy. Periya Puranam also refers to the place being on the Southern banks of Manni (Cauvery) river.

பூந்தண் பொண்ணி என் நாளும்

பொய்யாது அளிக்கும் புனல் நாட்டு

வாய்ந்த மண்ணித் தென் கரையில் மன்ன

முன் நாள் வரை கிழிய

ஏந்தும் அயில் வேல் நிலை காட்டி

இமையோர் இகல் வெம் பகை கடக்கும்

சேந்தன் அளித்த திருமறையோர்

மூதூர் செல்வச் சேய்ஞ்லூர்

It is said that Lord Subramanya came here to invoke the blessings of his father and took the ‘Sakthi’ weapon from here. After the Soora Samharam, he is believed to have come back here and created the ‘Kumara’ Theertham.

100s of Brahmin families lived here

To liberate himself from a disease, Sibhi Chakravarthy built 360 houses in this region and brought 360 Brahmins from across the country to reside here so one could hear the Vedic Recital continuously all through the year in Senganoor. He provided a home to each of them. One Brahmin lady gave birth to a child as she was about to enter Senganoor and hence could not reach here.

With one Brahmin less, Sibhi was worried that a house would remain unoccupied. It is believed that Shiva and Parvathi took the form of an old Brahmin couple and occupied the last house in the agraharam. When Sibhi came on his morning rounds around the agraharam to enquire about the well being of the residents, he found this house locked from inside and without a response. When he broke open the door, he found to his delight Lord and Ambal providing darshan from inside the house.  This house on Southern tip of the Agraharam still exists and is referred to as the ‘Lord’s home’.

After a bath in the Theertham, the king is believed to have been liberated from the disease.

Sathya Giri Kshetram

When Adiseshan held on to the Meru Mountain to show his superiority over Vayu, the God of Wind retaliated by blowing away the mountain with his power. Pieces from the mountain spread far and wide, one of which fell here in this region. Hence this is referred to as Sathya Giri Kshetram.

Chandeswara Nayanar

A Brahmin Echathathan belonging to the Kaasiya Gothram and his wife Pavitra had a handsome looking son by name Vichara Sarma. He took upon himself the responsibility of grazing the cows and took them daily to the Manni river bank. He was a great devotee of Lord Shiva. On one such trip, moved by devotion, he made a Shiva lingam with the pure white sand from the river bank and began performing abhisekam for the Lord with the milk that the cows gave.

When his father heard this bizarre episode from the villagers, he came to this place and called out for his son. But the son who was immersed in Bhakti did not respond to the father’s call. Angered at this the father kicked the sand mound with his leg. Upset with his father’s action, the devoted Vichara Sarma hit out at the father’s leg with the grazing stick. The stick turned into a weapon and cut off the father’s legs. 

Pleased with the devotion of Vichara Sarma that he took action even against his own father, the Lord provided darshan to Vichara Sarma at this place and blessed him as Chandesan and provided him with Mukthi. Those who offer worship to Chandesan at this temple are believed to secure the blessings that Chandesan himself had received from the Lord.

Brahmotsavam in Thai

Harischandra stayed here for a period and created the Appan Kulam (Oma Kunda Theertham) East of the temple. He also introduced the annual festival in Thai beginning on Uttaratadhi. The Chariot Festival is celebrated in a grand way on Punarpusam with the Theerthavari Utsavam the next day. 

Krishnapremi and his childhood days at the temple

It was at the Dakshinamurthy Sannidhi at this temple that Krishnapremi Swami spent a major part of his childhood in penance like prayer. Thanks to his efforts over the last decade, this entire place stands transformed.

Saint Poet’s Praise

Thiru Gnana Sambanthar in his praise of Senganoor says that Senganoor was surrounded by groves that gave out honey / nectar in huge quantities and the bees were seen buzzing around rendering sweet music. The temple was surrounded by beautiful mansions with greenery all around.

பாணடைந்த வண்டுபாடும்

பைம்பொழில் சூழ்ந்த அழகார்

சேணடைந்த மாடம் மல்கு

சேய்ஞ்சலூர் மேயவனே 

He also points out in the 6th verse that this was a temple built and worshipped as Mada Koil by Ko Chenganan Chozhan.

காடடைந்த ஏனம் ஒன்றின்

காரண மாகிவந்து

வேடடைந்து வேடனாகி

விசயனொடு எய்ததென்னே

கோடடைந்த மால்களிற்றுக்

கோச்செங்கணாற்கு அருள்செய்

சேடடைந்த செல்வாழும்

சேய்ஞ்சலூர் மேயவனே 

Kanchi Periyava stayed in this agraharam in 1949 for one long month.  In those decades, dating back over half a century, this entire agraharam was vibrant with several Saivite and Vaishnavite families. There were dozens of kids in each house and entire place was buzzing with activity says 67 year old S Chandramouli who spent his entire childhood here in the agraharam in the 1950s and 60s. His forefathers were trustees of the Sathya Gireeswarar temple.  He studied in the Government School till 5th and then had to move to Thirupananthal for his high school and higher secondary education.

 

He says that the anti Brahmin movement in the 1960s and 70s drove residents out of the agraharams into cities.

In those days, when he was a young boy in the 1950s, residents lived a contended and happy life. They consumed healthy home food throughout their lives. He could see happiness all around. 

A Vibrant Senganoor

The temple was rich in glory and there were positive vibrations all around. Peacocks were seen fluttering their wings and dancing around in happiness. Bees were seen playing music that was sweet to the ears. Repeatedly he refers to the place being amidst green fertile groves and amidst singing and dancing birds.

வீசடைந்த தோகை யாட

விரை கமழும் பொழில்வாய்த்

தேசடைந்த வண்டு பாடும்

சேய்ஞ்சலூர் மேயவனே

After decades, he is back in Senganoor after retirement from his corporate job and has settled down in the  traditional long agraharam home of his in the East Street. Over the last decade, he has been performing Kainkaryam at the Sathya Gireeswarar temple.

He says that many of the original inhabitants of Senganoor are now buying land here and is hopeful that this place will once again be vibrant like the centuries gone by. 

The temple is open between 9am-11am in the morning and between 430pm - 730pm in the evening.

 Contact TK Ramakrishnan Gurukal 93459 82373 / S Chandramouli @ 70948 29225 / 96006 30839

The Mei Kavalar Venkateswaran has been performing duty here at this temple along with his father for well over 5 decades. Contact : 73739 67693

செங்கனூர் சக்தி கிரீஸ்வரர் கோவில்

கோ செங்கணன் சோழனால் கட்டப்பட்ட 70 மடக்கோயில்களில் ஒன்று

செங்கனூர் காவிரியின் தென்கரையில் செழிப்பான தலம் என்று திரு ஞான சம்பந்தர் போற்றுகிறார்.

கும்பகோணத்திலிருந்து சென்னை நெடுஞ்சாலையில் இருந்து 10 கிலோமீட்டர் தொலைவில் செங்கனூரில் உள்ள சக்தி கிரீஸ்வர கோயில் உள்ளது, இது காவிரிக் கரையில் செழிப்புடன் செழிப்புடன் திகழ்கிறது என்று திரு ஞான சம்பந்தரால் போற்றப்பட்டது. இது சண்டேஸ்வர நாயனார் பிறந்த தலம்.

கோ செங்கணன் சோழனால் கட்டப்பட்ட 70 மடக்கோயில்களில் ஒன்று. சத்திய கிரீஸ்வரர் கோயில் கிழக்கு நோக்கி அமைந்துள்ளது .

மூன்று பிரகாரங்களைக் கொண்ட இக்கோயிலில், திருவிழாக் காலங்களில் இறைவன் நான்கு மாட வீதிகளைச் சுற்றி ஊர்வலமாகச் செல்வார். கீழவீதி, நடுவீதி, மேலவீதி என மூன்று அக்ரஹாரங்கள் உள்ளன. சைவர்களுக்கும் வைணவர்களுக்கும் இடையே உள்ள ஒற்றுமைக்கு செங்கனூர் சான்றாகவும் உள்ளது.

கோயிலில் இருந்து மேற்கு நோக்கி 100 கெஜம் தொலைவில் ஸ்ரீநிவாசப் பெருமாள் கோயில் உள்ளது, இவரின் சிலை திருப்பதியில் இருந்து கொண்டு வரப்பட்டு வைஷ்ணவ ஆச்சாரியார் பெரிய வாச்சான் பிள்ளையால் நிறுவப்பட்டது ( http://prtraveller.blogspot.in/2017/09/periya-vachan-pillai-senganoor .html ).

பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு, திரு வெள்ளியங்குடி திவ்ய தேசத்தைச் சேர்ந்த கோல வில்லி ராமர் இங்கு வந்து தீர்த்தவாரி உற்சவத்திற்காக ஸ்ரீநிவாசப் பெருமாளுடன் கூட்டுப் பேரணியாக கொள்ளிடம் சென்றார்.

பெரிய புராணத்தில் குறிப்பு

பெரிய புராணத்தில் செங்கனூர் செல்வம் என்று போற்றப்படுகிறது. பெரிய புராணம் மண்ணி (காவிரி) ஆற்றின் தென்கரையில் உள்ள இடத்தையும் குறிக்கிறது.

பூந்தண் பொண்ணி எந்த நாளும்

பொய்யாது அளிக்கும் புனல் நாட்டு

வாய்ந்த மண்ணித் தென் கரையில் மன்ன

முன் நாள் வரை கிழிய

ஏந்தும் அயில் வேல் நிலை காட்டி

இமையோர் இகல் வெம் பகை கடக்கும்

சேந்தன் அளித்த திருமறையோர்

மூதூர் செல்வச் சேய்ஞூர்

சுப்ரமண்ய பகவான் தனது தந்தையின் அருளைப் பெற இங்கு வந்ததாகவும், இங்கிருந்து 'சக்தி' ஆயுதத்தை எடுத்துக் கொண்டதாகவும் கூறப்படுகிறது. சூர சம்ஹாரத்திற்குப் பிறகு, அவர் மீண்டும் இங்கு வந்து 'குமார' தீர்த்தத்தை உருவாக்கியதாக நம்பப்படுகிறது.

இங்கு 100 பிராமண குடும்பங்கள் வசித்து வந்தன

ஒரு நோயிலிருந்து தன்னை விடுவித்துக் கொள்ள, சிபி சக்கரவர்த்தி இப்பகுதியில் 360 வீடுகளைக் கட்டினார், மேலும் 360 பிராமணர்களை நாடு முழுவதிலுமிருந்து இங்கு குடியமர்த்தினார், இதனால் செங்கனூரில் ஆண்டு முழுவதும் தொடர்ந்து வேத பாராயணம் கேட்க முடிந்தது. அவர் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு வீட்டை வழங்கினார். ஒரு பிராமணப் பெண் செங்கனூருக்குச் செல்லவிருந்ததால் ஒரு குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தாள், அதனால் இங்கு வரமுடியவில்லை.

ஒரு பிராமணன் குறைவாக இருப்பதால், ஒரு வீடு ஆளில்லாமல் போய்விடுமோ என்று சிபி கவலைப்பட்டார். சிவனும் பார்வதியும் ஒரு வயதான பிராமண ஜோடியாக உருவெடுத்து அக்ரஹாரத்தின் கடைசி வீட்டை ஆக்கிரமித்ததாக நம்பப்படுகிறது. சிபி, அக்ரஹாரத்தைச் சுற்றி வசிப்பவர்களிடம் நலம் விசாரிக்க காலையில் வந்தபோது, ​​​​இந்த வீடு உள்ளே இருந்து பூட்டப்பட்டிருப்பதைக் கண்டார். கதவை உடைத்து திறந்து பார்த்தபோது, ​​வீட்டிற்குள் இருந்து இறைவனும் அம்பாளும் தரிசனம் கொடுப்பதை கண்டு மகிழ்ந்தார். அக்ரஹாரத்தின் தெற்கு முனையில் உள்ள இந்த வீடு இன்றும் உள்ளது, மேலும் இது 'இறைவன் வீடு' என்று குறிப்பிடப்படுகிறது.

தீர்த்தத்தில் குளித்த பிறகு, மன்னன் நோயிலிருந்து விடுபட்டதாக நம்பப்படுகிறது.

சத்ய கிரி க்ஷேத்திரம்

ஆதிசேஷன் வாயுவின் மேல் தன் மேன்மையைக் காட்ட மேரு மலையைப் பிடித்தபோது, ​​காற்றின் கடவுள் தனது சக்தியால் மலையை வீசியெறிந்து பழிவாங்கினார். மலையிலிருந்து துண்டுகள் வெகுதூரம் பரவியது, அவற்றில் ஒன்று இந்த பகுதியில் விழுந்தது. எனவே இது சத்யகிரி க்ஷேத்திரம் என்று குறிப்பிடப்படுகிறது.

சண்டேஸ்வர நாயனார்

காசிய கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த எச்சத்ததன் என்ற பிராமணனுக்கும் அவன் மனைவி பவித்ராவுக்கும் விசார சர்மா என்ற அழகான மகன் இருந்தான். மாடுகளை மேய்க்கும் பொறுப்பை ஏற்று, தினமும் மண்ணி நதிக்கரைக்கு அழைத்துச் சென்றார். இவர் சிவபெருமானின் சிறந்த பக்தர். அப்படிப்பட்ட ஒரு பயணத்தில், பக்தி பரவசமடைந்த அவர், ஆற்றங்கரையில் உள்ள சுத்தமான வெண்ணிற மணலால் சிவலிங்கத்தை உருவாக்கி, பசுக்கள் கொடுத்த பாலைக் கொண்டு இறைவனுக்கு அபிஷேகம் செய்யத் தொடங்கினார்.

அவரது தந்தை இந்த வினோதமான நிகழ்வை கிராமவாசிகளிடம் கேட்டபோது, ​​அவர் இந்த இடத்திற்கு வந்து தனது மகனை அழைத்தார். ஆனால் பக்தியில் மூழ்கியிருந்த மகன் தந்தையின் அழைப்புக்கு பதிலளிக்கவில்லை. இதனால் ஆத்திரமடைந்த தந்தை மணல் மேட்டை காலால் எட்டி உதைத்தார். தந்தையின் செயலால் வருத்தமடைந்த விசார சர்மா, மேய்ச்சல் தடியால் தந்தையின் காலில் அடித்தார். தடி ஆயுதமாக மாறி தந்தையின் கால்களை வெட்டியது. 

தன் தந்தையின் மீதும் நடவடிக்கை எடுத்த விசார சர்மாவின் பக்தியில் மகிழ்ந்த இறைவன், இத்தலத்தில் விசார சர்மாவுக்கு தரிசனம் அளித்து, சண்டேசனாக அருள்பாலித்து முக்தியை வழங்கினார். இக்கோயிலில் சண்டேசனை வழிபடுபவர்கள், சண்டேசனே இறைவனிடமிருந்து பெற்ற ஆசீர்வாதத்தைப் பெறுவதாக நம்பப்படுகிறது.

தாய்லாந்தில் பிரம்மோத்ஸவம்

ஹரிச்சந்திரர் இங்கு சிறிது காலம் தங்கி கோயிலுக்கு கிழக்கே அப்பன் குளத்தை (ஓம குண்ட தீர்த்தம்) உருவாக்கினார். உத்திரட்டாதி அன்று தொடங்கி தையில் ஆண்டு விழாவை அறிமுகப்படுத்தினார். புனர்பூசத்தன்று மறுநாள் தீர்த்தவாரி உற்சவத்துடன் தேர் திருவிழா வெகு விமரிசையாக கொண்டாடப்படுகிறது. 

கிருஷ்ணபிரேமி மற்றும் அவரது சிறுவயது நாட்கள் கோவிலில்

இந்தக் கோவிலில் உள்ள தட்சிணாமூர்த்தி சந்நிதியில்தான் கிருஷ்ணப்ரேமி ஸ்வாமி தனது குழந்தைப் பருவத்தின் பெரும் பகுதியை பிரார்த்தனை போன்ற தவத்தில் கழித்தார். கடந்த பத்தாண்டுகளாக அவர் மேற்கொண்ட முயற்சிகளுக்கு நன்றி, இந்த இடம் முழுவதும் மாற்றமடைந்துள்ளது.

புனித கவிஞரின் பாராட்டு

திரு ஞான சம்பந்தர் செங்கனூரைப் புகழ்ந்து பேசுகையில், செங்கனூர் தோப்புகளால் சூழப்பட்டது, அது அதிக அளவு தேன் / தேன் தரும் தேனீக்கள் இனிமையான இசையை வழங்குவதைக் காண முடிந்தது. கோயிலைச் சுற்றிலும் பசுமை நிறைந்த அழகிய மாளிகைகள் சூழ்ந்திருந்தன.

பாணடைந்த வண்டுபாடும்

பைம்பொழில் சூழ்ந்த அழகார்

சேணடைந்த மாடம் மல்கு

சேய்ஞ்சலூர் மேயவனே  

இது கோ செங்கணன் சோழனால் மாட கோயில் என்று கட்டப்பட்டு வழிபடப்பட்ட கோயில் என்றும் 6 ஆம் பாடலில் சுட்டிக் காட்டுகிறார் .

காடடைந்த ஏனம் ஒன்றின்

காரண மாகிவந்து

வேடடைந்து வேடனாகி

விசயனொடு எய்ததென்னே

கோடடைந்த மால்களிற்றுக்

கோச்செங்கணாற்கு அருள்செய்

சேடடைந்த செல்வாழும்

சேய்ஞ்சலூர் மேயவனே  

காஞ்சி பெரியவா இந்த அக்ரஹாரத்தில் 1949 ஆம் ஆண்டு ஒரு மாதம் நீண்ட காலம் தங்கியிருந்தார். அந்த தசாப்தங்களில், அரை நூற்றாண்டுக்கு முந்தைய இந்த முழு அக்ரஹாரமும் பல சைவ மற்றும் வைணவ குடும்பங்களுடன் துடிப்பாக இருந்தது. ஒவ்வொரு வீட்டிலும் டஜன் கணக்கான குழந்தைகள் இருந்தனர் மற்றும் முழு இடமும் சுறுசுறுப்பாக இருந்தது என்கிறார் 67 வயதான எஸ் சந்திரமௌலி, 1950 மற்றும் 60 களில் அக்ரஹாரத்தில் தனது முழு குழந்தைப் பருவத்தையும் கழித்தார். இவரது முன்னோர்கள் சத்தியகிரீஸ்வரர் கோவிலின் அறங்காவலர்களாக இருந்தனர். 5- ஆம் தேதி வரை அரசுப் பள்ளியில் படித்த அவர்,  மேல்நிலைப் பள்ளி மற்றும் மேல்நிலைக் கல்விக்காக திருப்பனந்தலுக்குச் செல்ல வேண்டியிருந்தது.

 

1960கள் மற்றும் 70களில் பிராமண எதிர்ப்பு இயக்கம் அக்ரஹாரங்களில் இருந்து குடிமக்களை நகரங்களுக்கு விரட்டியதாக அவர் கூறுகிறார்.

அந்த நாட்களில், 1950 களில் அவர் சிறுவனாக இருந்தபோது, ​​குடியிருப்பாளர்கள் சண்டையிடும் மற்றும் மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கை வாழ்ந்தனர். அவர்கள் தங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் ஆரோக்கியமான வீட்டு உணவை உட்கொண்டனர். சுற்றிலும் மகிழ்ச்சியைக் காண முடிந்தது. 

ஒரு துடிப்பான செங்கனூர்

கோயில் மகிமை நிறைந்ததாக இருந்தது, சுற்றிலும் நேர்மறை அதிர்வுகள் இருந்தன. மயில்கள் தங்கள் சிறகுகளை அசைத்து மகிழ்ச்சியில் நடனமாடுவதைக் காண முடிந்தது. தேனீக்கள் காதுகளுக்கு இனிமையாக இசையை வாசித்துக் கொண்டிருந்தன. பசுமையான வளமான தோப்புகளுக்கு நடுவே, பாட்டும் நடனமாடும் பறவைகளுக்கு நடுவே அந்த இடத்தை அவர் திரும்பத் திரும்பக் குறிப்பிடுகிறார்.

வீசடைந்த தோகை யாட

விரை கமழும் பொழில்வாய்த்

தேசடைந்த வண்டு பாடும்

சேய்ஞ்சலூர் மேயவனே

பல தசாப்தங்களுக்குப் பிறகு, அவர் தனது கார்ப்பரேட் வேலையிலிருந்து ஓய்வு பெற்ற பிறகு செங்கனூருக்குத் திரும்பினார் மற்றும் கிழக்குத் தெருவில் உள்ள அவரது பாரம்பரிய நீண்ட அக்ரஹார வீட்டில் குடியேறினார். கடந்த பத்தாண்டுகளாக சத்தியகிரீஸ்வரர் கோவிலில் கைங்கர்யம் செய்து வருகிறார்.

செங்கனூரில் பூர்வீகக் குடிகள் பலர் தற்போது இங்கு நிலம் வாங்கி வருவதாகவும், நூற்றாண்டுகள் கடந்ததைப் போல இந்த இடம் மீண்டும் துடிப்புடன் இருக்கும் என்றும் அவர் நம்பிக்கை தெரிவித்தார். 

கோயில் காலை 9 மணி முதல் 11 மணி வரையிலும், மாலை 430 முதல் 730 மணி வரையிலும் திறந்திருக்கும்.

 தொடர்புக்கு டி.கே.ராமகிருஷ்ணன் குருக்கள் 93459 82373 / எஸ் சந்திரமௌலி @ 70948 29225 / 96006 30839

மெய் காவலர் வெங்கடேஸ்வரன் தனது தந்தையுடன் 5 தசாப்தங்களாக இக்கோயிலில் கடமையாற்றி வருகிறார். தொடர்புக்கு : 73739 67693

நன்றி பிரபு எஸ்