Temple info -1586 Vinayakar Temple, Melattur, Thanjavur. மெலட்டூர் விநாயகர் கோயில் , தஞ்சாவூர்

 Temple info - 1586

கோயில் தகவல் -1586

Melattur Temples

Vinayakar Temple, Melattur

Melattur Temples:   Melattur is around 18 Kms from Tanjavur on the way to Thirukarugavur.  This place is very familiar to those who like dance and drama, as it is the birthplace of a special form of dance drama called Bhagavatha Mela.  Around 450 years back, when King Achutha Nayak was ruling Tanjavur, he brought number of families from Andhra who were specialists in Kuchipudi form of dance.   Since there is a temple of Shri Unnathapureeswarar, they started calling this place as Unnathapuram.  Later number of Vaishnava families moved from Kanchipuram to this place.  They are instrumental in establishing the Shri Varadaraja Swamy temple. 

Bhagavatha Mela is an unique art form in which a limited number of dance dramas are enacted every year.  Among these are the Harishchandra, Seetha Kalyanam, Prahlada Charitram etc are very popular.  Even the venerated Shri Narayana Theerthar contributed by writing one of these plays.  In these plays, only the male artists participate and they also play the female roles.  In a play like Seetha Kalyanam, the person playing Seetha’s role, acts so beautifully that one cannot easily find out that it is a man who is essaying the character!  Since the dances are accompanied by Melam ( rhythm), the place came to be called Melathu Oor  which over a period of time, became Melattur.  For participating and witnessing this unique art form, people hailing from these areas but settled all over the world, assemble in this small village every summer around the Narasimha Jayanthi day.  The major responsibility now rests on the shoulders of Shri S Natarajan and his family.

There are three famous temples in this small place.  The first one is Shir Siddhi Buddhi Dakshinamurthy Vinayakar temple.  It is a strange name for a Ganesa!  However there is a story behind it.  In 1899, when there were floods in Kaveri, this Lord came floating in the river and He was retrieved and the temple was established.  As He came floating, He is also called Midhantheeswarar ( Midhathal in Tamil means floating)!  Since the Idol came from the Southern Side (Dakshinamurthy’s direction), He is installed facing South.  Due to the above, He came to be called Dakshinamurthy Vinayakar.  According to the temple priests who touch the Lord, there are no chisel marks on this Lord and He is believed to be a Swayambu.  A rudraksha mala adorns His neck. 

This temple, though is that of the Son, it is constructed very similar to a Shiva Temple.  Hence like Nataraja, here Vinayakar poses as a Nardhana Ganapathi.  Like Shiva Temple, here also there is a shrine for Chandikeswarar.  Like Shiva, He also holds a trident ( Trishula) in His hand.  Like other Shiva temple, here also there is a separate shrine for Shri Bhairavar.  Though Siddhi and Buddhi appear along with utsavamurthy, they are not present along with the Moolavar.  It is believed that They are present in the Mantra roopam without a physical presence.  Gharga Maharishi had listed 108 important Vinayaka shrines and this is the 81st shrine.  

I had earlier mentioned about the Vinayakar came floating in the river.  One Shri Venkayraya Swaminatha Iyer saw this and immediately retrieved the idol and installed Him in a small shrine in 1899.  Later his brother Shri Radhakrishnan, son Ganesa Iyer and their successors, established a compact temple around the Vinayakar and their family still maintains the temple.  There are three prakarams in this temple- the first one around the Murthy, the second one around the temple beam and the last one is outside the temple.  

Large number of devotees visit this temple mainly for issues relating to marriage- for getting married or resolving differences between the couples- as Ganesa is present here with His wives.   Due to His benevolence, number of marriages have happened and hence He is also called Vivaha Varamarulum Vinayakar (  The Vinayaka who grants the marriage boon). The method of worshipping this Lord is unique.  Readers would be familiar with Vellai Erukkam Poo ( white crown flower).  This is immersed in milk for number of hours.  Since the flower releases lot of heat, the milk is curdled and the flower becomes very cool.  Later these flowers are used for performing archana to the Lord.  They also use the Nayuruvi flower( prickly chaff flower or Chirchira in Hindi) and Kamuga flower, which is not seen in any other temple.  The holy yellow thread kept at the feet of the Lord is given for tying around the wrists of the couple so that marital discords are dissolved.

The most important festival in this temple is the Ganesa Chaturthi Brahmotsavam in the Tamil month of Aavani ( Aug-Sep).  Out of the 10 days, 5th, 7th and 9th days are special.  On the fifth day the Lord does Aanma Pooja- performing Pooja for Himself which I have not seen in any other temple.  On the 7th day, His marriage with Siddhi and Buddhi is celebrated and on the ninth day, He comes around the village seven times and each time, a different activity is performed by the devotees- music, vedic chants, group chants etc in each round.  The temple is open from 8 AM to 8 PM and for special poojas please contact +91-99943 67113 & +91-98440 96444

Thanks to Sai Krishna of Wandering of a pilgrim blog 

*தம்பதியர் களைக் காக்கும்... மெலட்டூர் விநாயகர்*!

 

தஞ்சாவூரி லிருந்து திருக்கரு காவூர் செல்லும் வழியில், 18 கிலோமீட்டர் தொலைவில் திட்டையை அடுத்து அமைந் துள்ளது மெலட்டூர் விநாயகர் கோவில் குரு பரிகாரத் தலமான தென்குடி திட்டைக்கு அருகில் அமைந் திருக்கும் இந்தத் தலத்தின் மூர்த்திக்கு தட்சிணா மூர்த்தி விநாயகர் என்ற பெயர் வந்ததன் காரணம் சுவையானது. 1899ம் ஆண்டு உத்தர வாஹினியாக பாயும் காவிரியில் பெருக் கெடுத்த வெள்ளத்தில் மிதந்தபடி வந்தவர்தான் இந்தக் கோயிலில் அருள்புரியும் கணபதி. அதனால், இவருக்கு ‘மிதந்தீஸ்வரர்’ என்றும் ஒரு திருப்பெயர் உண்டு! 

தெற்குதிசை பார்த்தபடி கரை ஒதுங்கிய கணபதி விக்கிரகத்தை கண்டெடுத்த அன்பர் ஒருவர், அவருக்குக் கோயில் கட்டி பிரதிஷ்டை செய்தார். விநாயகரின் இந்தத் திருமேனி சுயம்புவாகத் தோன்றி யதாகக் கூறு கின்றனர். இவர் கழுத்தைச் சுற்றி ருத்ராட்ச மாலை ஒன்று அணி செய்கிறது. தெற்கு நோக்கி அமைந்துள்ள கோபுர வாயிலைப் பார்த்தபடி தட்சிணா மூர்த்தியாக வீற்றிருக் கிறார் இந்த ஸித்திபுத்தி சமேத விநாயகர். தெற்கு பார்த்து அருள்வதால் இவருக்கு தட்சிணா மூர்த்தி விநாயகர் என்ற திருப்பெயர் ஏற்பட்டதாகக் கூறப்படு கிறது. விநாயகரின் தனிக் கோயிலாகவே இருந்தாலும் சிவாலயம் போலவே நிர்மாணிக்கப் பட்டுள்ளது குறிப்பிடத் தக்கது. சிவாலயத்தில் நடராஜப் பெருமான் இடம் பெற்றிருப்பார்; இந்தக் கோயிலில் நர்த்தன கணபதி அருள் புரிகின்றார்! அஸ்திர தேவரைப் போலவே சூலாயுதம் தாங்கிய சூலத்துறை கணபதியும் தரிசனம் அருள்கிறார். இவர்களுடன் ஸித்திபுத்தி சமேதராக, செப்புத் திருமேனியில் சிரித்த வண்ணம் காட்சி யளிக்கிறார், ஸ்ரீதட்சிணா மூர்த்தி விநாயகர்.

மூலவர் சக்தி சமேதராய் இருந்த போதிலும், ஸித்தி புத்தி தேவியர்கள் சிலா ரூபமாக அல்லாமல் மூலவரின் பீடத்திலேயே மந்திர ஸ்வரூபத்தில் பிரதிஷ்டிக்கப்பட்டுள்ளனர் என்பது தனிச்சிறப்பு. சிவசொரூப மாகவே விநாயகர் வீற்றிருப்ப தால், வேறெந்த ஆலயத்திலும் காண முடியாத வண்ணம், விநாயகப் பெருமானின் சந்நதிக்கு, இடப்புறத்தில் யோக நிஷ்டையில் அமர்ந்த நிலையில் காட்சி யளிக்கிறார் ஸ்ரீகும்ப சண்டிகேஸ் வரர். திருமணம் தடைபட்டு வருத்த முற்றிருக்கும் பக்தர்கள் இந்தத் தலத்துக்கு வந்து தட்சிணா மூர்த்தி விநாயகரிடம் வேண்டிக் கொண்டால், உடனே திருமணம் நடை பெறுவதாக நம்பிக்கை யுடன் கூறுகின்றனர். அதேபோல் தம்பதி யரிடையே கருத்து வேற்றுமை, குழந்தை பாக்கியம் இல்லாமை போன்ற பல பிரச்னை களையும் போக்கி மகிழ்ச்சியைத்தருகிறார் இக்கோவிலில் வீற்றிருக்கும் விநாயகர்.

நன்றி மாலதி முரளி