Temple info -1225 Kachabeswarar Temple, Eachangudi , Thanjavur கச்சபேஸ்வரர் கோயில், ஈச்சங்குடி, தஞ்சாவூர்

 Temple info -1225

 Temple Info-1225

 Kachabeswarar, Eachangudi, Thanjavur

 Basic information about the temple

 Moolavar: Kachabeswarar

 Ambal / Thayar: Mangalambigai

 Deity: Siva

 Vriksham: Eecha maram

 Age (years):

 500-1000

 Temple set:

 Swamimalai parivara devata sthalam

 City / town: Eachangudi

 District: Thanjavur

 Current location Thanjavur (17 km) Kumbakonam (33 km)

 Ariyalur (34 km) Perambalur (59 km)

 Location

 Sthala puranam and temple information

 Eachangudi is the birthplace of Kanchi Periyavaa’s mother, and the native village of her father.  The temple is located at the eastern end of the Agraharam, while the other end has a Perumal temple.

 Originally, the village of Eachangudi was located a few hundred meters away, amidst what are agricultural fields today, which had its own Siva temple that is said to have existed from several centuries earlier.  This village’s principal temple was a Perumal temple, and was therefore called Srinivasa Puram, although there is believed to have been a Siva temple here, during the Chola period.

 During the Nayak period, both the Siva temples (here and the original Eachangudi) were washed away due to floods.  All that were left behind were 5 murtis / vigrahams - Siva Lingam, Amman, Nandi, Vinayakar (inside the temple) and the Vinayakar in the koshtam of the temple.  Those were brought and installed at this place and a new temple was constructed here in its current location.  Since the Lingam of the original Eachangudi was brought here, this place took on the name Eachangudi.

 There are four stories of how Eachangudi gets its name.  One is from the story of Siva's walk from Tiruvaiyaru to Swamimalai, to receive from His son Murugan, the meaning of the Pranava Mantram - during that journey, He left His Eesanya status here (as one is supposed to go to one's Guru without any possessions  ).  The second is a variant of the above, inasmuch as, since Siva is above everything else, He could not have left his Eesanya status behind.  So the name is said to derive from the story that Siva (as Easwaran or Eesan) spent a night here on the way to Swamimalai.

 The third is from the Mahabharatam, where Siva is said to have shown His Eesanya aspect to the Pandavas here, while they were in exile.  The fourth story is from the fact that the Eecha Maram (Phoenix sylvestris) is the sthala vriksham of this temple.

 Prior to the churning of the ocean, Vishnu asked Siva as to what He (Vishnu) should do, to help mitigate the tension between the devas and asuras.  Siva is said to have told Vishnu to take the Kurma Avataram, in the form of a tortoise (kachabam in Sanskrit), and hence He is called Kachabeswarar.

 Siva has another name here, the origin of which is quite interesting.  When Siva and Parvati appeared to the Pandavas, the image of a lion that was on Parvati’s waistband, came alive and started to roar, which started the Pandavas.  Siva helped quell the ferocity of the lion.  In Sanskrit, the lion’s roar is garjanam (जनंर्जनं), and so Siva is called Garjarapureeswarar.  This is as narrated by one Ammalu Mami of Kumbakonam, who is said to have received divine knowledge of various places, in her dreams.  She would then go to each of those places and sing about those places and temples there.

 Agastyar is said to have worshiped at this temple.

 During the floods that caused the temple to be shifted here, Ayyanar (who is installed in the temple as Udaippu Katha Ayyanar) is believed to have protected the murtis.  Over time, those worshiping Ayyanar were blessed by their weddings taking place.  It is said that because of this, Maha Periyavaa named him Kalyana Sastha.  Sastha is present with his consorts Poorna and Pushkala, and his parivara deities - Karuppu Swami and Selliamman.

 The sthala vriksham of this temple - Eecha maram - is said to be special for worship by those born under the Poorattadhi and Uttirattadhi nakshatrams, and so this place is worshiped by many such devotees falling under those birth stars.

 While the garbhagriham faces east, and the temple has an eastern entrance, that is now closed.  Instead, entry to the temple is from the south, which leads directly to the Amman shrine.  There is a Nandi mandapam at this southern entrance, presumably a later period addition after the temple’s entrance was shifted.

 There is a separate house down the street from this temple, where Maha Periyavaa’s mother was born.  The place has been converted into a shrine for Periyavaa, and meditation center.

 The temple’s dedicated Sivacharyar lives a few houses down the road, on the same side as the temple.  He is always willing to open the temple to devotees, and show them around.

 Other Information for your visit

 Contact

 Shanmugasundaram Gurukkal: 98434 18906

கச்சபேஸ்வரர், ஈச்சங்குடி, தஞ்சாவூர்

  கோவில் பற்றிய அடிப்படை தகவல்கள்

  மூலவர்: கச்சபேஸ்வரர்

  அம்பாள் / தாயார்: மங்களாம்பிகை

  தெய்வம்: சிவா

  விருக்ஷம்: ஈச்ச மரம்

  வயது (ஆண்டுகள்):

  500-1000

  கோவில் தொகுப்பு:

  சுவாமிமலை பரிவார தேவதா ஸ்தலம்

  நகரம்: ஒவ்வொருங்குடி

  மாவட்டம்: தஞ்சாவூர்

  தற்போதைய இடம் தஞ்சாவூர் (17 கிமீ) கும்பகோணம் (33 கிமீ)

  அரியலூர் (34 கிமீ) பெரம்பலூர் (59 கிமீ)

  ஸ்தல புராணம் மற்றும் கோவில் தகவல்கள்

  காஞ்சி பெரியவாவின் தாயார் பிறந்த ஊர், தந்தையின் சொந்த ஊர் ஒவ்வொருங்குடி.  அக்ரஹாரத்தின் கிழக்கு முனையில் கோயில் உள்ளது, மறுமுனையில் பெருமாள் கோயில் உள்ளது.

  முதலில், ஈச்சங்குடி கிராமம் சில நூறு மீட்டர் தொலைவில், இன்று விவசாய வயல்களுக்கு மத்தியில் அமைந்திருந்தது, பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு இருந்ததாகக் கூறப்படும் அதன் சொந்த சிவாலயம் இருந்தது.  இக்கிராமத்தின் முதன்மைக் கோயில் பெருமாள் கோயிலாக இருந்ததால், சோழர் காலத்தில் இங்கு சிவன் கோயில் இருந்ததாக நம்பப்பட்டாலும், ஸ்ரீநிவாச புரம் என்று அழைக்கப்பட்டது.

  நாயக்கர் காலத்தில், இரண்டு சிவாலயங்களும் (இங்கே மற்றும் அசல் ஈச்சங்குடி) வெள்ளத்தால் அடித்துச் செல்லப்பட்டன.  சிவலிங்கம், அம்மன், நந்தி, விநாயகர் (கோயிலின் உள்ளே) மற்றும் கோயிலின் கோஷ்டத்தில் உள்ள விநாயகர் ஆகிய 5 மூர்த்திகள் / விக்ரஹங்கள் மட்டுமே எஞ்சியிருந்தன.  அவை கொண்டு வரப்பட்டு இந்த இடத்தில் நிறுவப்பட்டு, தற்போது உள்ள இடத்தில் புதிய கோயில் கட்டப்பட்டது.  மூல ஈச்சங்குடி லிங்கம் இங்கு கொண்டு வரப்பட்டதால், இத்தலம் ஈச்சங்குடி என்று பெயர் பெற்றது.

  ஈச்சங்குடி என்ற பெயர் பெற்றதற்கு நான்கு கதைகள் உள்ளன.  சிவன் திருவையாறு முதல் சுவாமிமலை வரை நடந்த கதையிலிருந்து, பிரணவ மந்திரத்தின் பொருளைத் தன் மகன் முருகனிடம் பெற - அந்த பயணத்தின் போது, ​​அவர் தனது ஈசான்ய நிலையை இங்கே விட்டுவிட்டார் (உடமையின்றி குருவிடம் செல்ல வேண்டும் என்பதால்.  )  இரண்டாவதாக மேற்கூறியவற்றின் மாறுபாடு, ஏனெனில், சிவன் எல்லாவற்றுக்கும் மேலானவர் என்பதால், அவர் தனது ஈசான்ய நிலையை விட்டுச் சென்றிருக்க முடியாது.  எனவே சிவன் (ஈஸ்வரன் அல்லது ஈசன்) சுவாமிமலைக்கு செல்லும் வழியில் இங்கு ஒரு இரவைக் கழித்தார் என்ற கதையின் அடிப்படையில் இப்பெயர் வந்ததாகக் கூறப்படுகிறது.

  மூன்றாவது மகாபாரதத்தில் இருந்து, இங்குள்ள பாண்டவர்கள் வனவாசத்தில் இருந்தபோது சிவன் தனது ஈசான்ய அம்சத்தை அவர்களுக்குக் காட்டியதாகக் கூறப்படுகிறது.  நான்காவது கதை ஈச்ச மரம் (பீனிக்ஸ் சில்வெஸ்ட்ரிஸ்) இக்கோயிலின் ஸ்தல விருட்சமாக உள்ளது.

  கடல் கலங்குவதற்கு முன், விஷ்ணு சிவனிடம், தேவர்களுக்கும் அசுரர்களுக்கும் இடையிலான பதற்றத்தைத் தணிக்க, அவர் (விஷ்ணு) என்ன செய்ய வேண்டும் என்று கேட்டார்.  சிவா விஷ்ணுவிடம் கூர்ம அவதாரத்தை, ஆமை வடிவில் (சமஸ்கிருதத்தில் கச்சபம்) எடுக்கச் சொன்னதாகக் கூறப்படுகிறது, எனவே அவர் கச்சபேஸ்வரர் என்று அழைக்கப்படுகிறார்.

  சிவனுக்கு இங்கே மற்றொரு பெயர் உள்ளது, அதன் தோற்றம் மிகவும் சுவாரஸ்யமானது.  சிவனும் பார்வதியும் பாண்டவர்களுக்குத் தோன்றியபோது, ​​பார்வதியின் இடுப்பில் இருந்த சிங்கத்தின் உருவம் உயிர்பெற்று கர்ஜிக்கத் தொடங்கியது, இது பாண்டவர்களைத் தொடங்கியது.  சிங்கத்தின் உக்கிரத்தை அடக்க சிவா உதவினார்.  சமஸ்கிருதத்தில், சிங்கத்தின் கர்ஜனை கர்ஜனம் (जनंर्जनं), எனவே சிவன் கர்ஜரபுரீஸ்வரர் என்று அழைக்கப்படுகிறார்.  கும்பகோணத்தைச் சேர்ந்த அம்மாளு மாமி ஒருத்தி தன் கனவில் பல இடங்களைப் பற்றிய தெய்வீக அறிவைப் பெற்றதாகக் கூறப்படுவது இதுவாகும்.  அதன்பின் அந்த இடங்கள் ஒவ்வொன்றாகச் சென்று அந்த இடங்கள் மற்றும் அங்குள்ள கோயில்களைப் பற்றிப் பாடுவாள்.

  இந்த கோவிலில் அகஸ்தியர் வழிபட்டதாக கூறப்படுகிறது.

 வெள்ளப்பெருக்கு காரணமாக கோயில் இங்கு மாற்றப்பட்டது, அய்யனார் (உடைப்பு காத்த அய்யனார் என்று கோயிலில் நிறுவப்பட்டவர்) மூர்த்திகளை பாதுகாத்ததாக நம்பப்படுகிறது.  காலப்போக்கில், அய்யனாரை வழிபடுபவர்களுக்கு அவர்களின் திருமணங்கள் நடைபெற்று ஆசிர்வதிக்கப்பட்டன.  இதனால் மஹாபெரியவா அவருக்கு கல்யாண சாஸ்தா என்று பெயர் சூட்டியதாக கூறப்படுகிறது.  சாஸ்தா தனது துணைவிகளான பூர்ணா மற்றும் புஷ்கலா மற்றும் அவரது பரிவார தெய்வங்களான கருப்பு சுவாமி மற்றும் செல்லியம்மன் ஆகியோருடன் இருக்கிறார்.

  இந்த கோவிலின் ஸ்தல விருட்சம் - ஈச்ச மரம் - பூரட்டாதி மற்றும் உத்திரட்டாதி நட்சத்திரங்களில் பிறந்தவர்கள் வழிபடுவதற்கு சிறப்பு வாய்ந்தது என்று கூறப்படுகிறது, எனவே இந்த ஸ்தலம் அந்த நட்சத்திரங்களின் கீழ் வரும் பல பக்தர்களால் வழிபடப்படுகிறது.

  கர்ப்பக்கிரகம் கிழக்கு நோக்கியிருந்தாலும், கோயிலுக்கு கிழக்குப் பக்க வாசல் இருந்தாலும், அது இப்போது மூடப்பட்டுள்ளது.  மாறாக, கோவிலுக்குள் நுழைவது தெற்கிலிருந்து, இது நேரடியாக அம்மன் சன்னதிக்கு செல்கிறது.  இந்த தெற்கு நுழைவாயிலில் ஒரு நந்தி மண்டபம் உள்ளது, இது கோயிலின் நுழைவாயில் மாற்றப்பட்ட பின்னர் பிற்காலத்தில் கூடுதலாக இருக்கலாம்.

  மஹாபெரியவா தாயார் பிறந்த இக்கோயிலின் தெருவில் தனி வீடு உள்ளது.  அந்த இடம் பெரியவா சன்னதியாகவும், தியான மையமாகவும் மாற்றப்பட்டுள்ளது.

  கோவிலின் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட சிவாச்சாரியார், கோவிலின் அதே பக்கத்தில், சாலையில் சில வீடுகளில் வசிக்கிறார்.  கோவிலை பக்தர்களுக்கு திறக்கவும், சுற்றி காட்டவும் அவர் எப்போதும் தயாராக இருக்கிறார்.

  பிற தகவல்கள்

  தொடர்பு கொள்ளவும்

  சண்முகசுந்தரம் குருக்கள்: 98434 18906