Temple info -1043 Pandaravadai Kailasanathar Temple, Mayiladuthurai பண்டாரவாடை கைலாசநாதர் கோயில், வழுவூர், மயிலாடுதுறை

 Temple info -1043

கோயில் தகவல் -1043

Pandaravadai Kailasanathar Temple, Vazhuvur, Mayiladuthurai

Kailasanathar Temple is a Hindu Temple dedicated to Lord Shiva located in Pandaravadai Village near Vazhuvur in Kuthalam Taluk in Mayiladuthurai District of Tamil Nadu. Presiding Deity is called as Kailasanathar and Mother is called as Soundarya Nayaki. This Temple is considered as one of the Mada Temples built by Kochengata Chola, an early Chola Emperor. The Temple is situated on the northern banks of Veera Cholan river. The Temple is situated very close to Vazhuvur Veerataneswarar Temple.

Legends

Gaja Samhara Moorthy:

As per legend, once the sages of Darukavana were engrossed in Dharma (righteousness) and extreme austerities but had forgotten the Samkhya (Supreme Knowledge). Lord Shiva took the form of Bikshadana (handsome mendicant) to dispense the ignorance of sages and lead them to true knowledge. He entered Darukavana, begging for alms from the sages wives.  They were so enamoured of him that while granting alms, they allowed their clothes to fall off and followed him, dancing and singing, love-sick. Bikshadana was accompanied by Mohini (Vishnu disguised as Bikshadana enchanting wife).

Seeing Mohini, the sages simply stopped the yajna half way and began following Mohini. The Rishis recovered from the illusion and not knowing the stranger was but Lord Shiva, sent Agni, tiger, deer, snakes and a battle axe called Mazhu. Lord Shiva defeated and made them his ornaments. The sages performed a black magic sacrifice to create an  elephant-demon called Gajasura to attack Lord Shiva. When the elephant approached Lord Shiva, he assumed a miniscule form and jumped into the trunk of the elephant.

He then took his Viswaroopa inside the elephant’s body and came out explosively bursting through the stomach of the rogue elephant and wore its skin as a garment. Therefore, this aspect of Lord Shiva came to be called as Kirthivasa (one who wears an elephant skin as garment). Lord Shiva finally revealed his true identity and did a furious dance in front of them. Realizing their mistakes, the sages surrendered to Bikshadana. It is said that the heroic feet of vanquishing the elephant demon happened in Vazhuvur and Lord Shiva came to be called as Gaja Samhara Moorthy.

After the Gaja Samharam, Lord Shiva was returning from Darukavana back to Vazhuvur through Pandaravadai. Lord Shiva himself installed a Shiva Linga here under the name of Kailasanathar. The Bana portion represents Lord Shiva and Avudaiyar portion represents Mohini (Lord Vishnu). Worshipping this Lingam will provide the benefit of worshipping both Lord Shiva and Lord Vishnu.

Mada Kovils:

Kochengat Chola was an early Chola king and one of the 63 Nayanmars (Saivite saints) of Saivism. He is believed to have attained spiritual rebirth of a spider that fought with an elephant in its previous birth over the worship of the Lord Shiva. He had red eyes during birth as he remained in his mother’s womb a little longer. His mother, looking into the baby red eyes said Kochengkannano (in Tamil Ko=king, Cheng=red, Kan=eyes), which literally means king with red eyes and hence he was named Kochengat Cholan. After becoming a king, he followed Saivism and built 70 Maadakovils, temples with elevated structure where elephants cannot reach the sanctum, in the Chola empire. It is believed that this is one of the temple built by him.

Kiruthabahara Theertham:

Once, a brahmin named Dharmavan lived in a village on the southern bank of the Cauvery river. He led a precarious life and did not believe in the existence of gods. He never showed respect to his parents. Once, he went to Mayiladuthurai during the Tamil month of Aipasi for Thula Snanam. He met a girl from hunter community in Mayiladuthurai and married her. He never mend his ways even after the marriage.

He fell into poverty and afflicted with diseases due to his sins. He realised his mistakes and decided to do a pilgrimage. He went to several temples along with his wife for relief. Finally, he reached this temple and prayed to Lord Shiva sincerely. Pleased with his prayers, Lord Shiva appeared before him and advised him to take bath in Kiruthabahara Theertham for relief. Dharmavan did as instructed by Lord Shiva and got relief.

Parvathapuram:

As the temple was located on top of a man made mountain (Parvatham), the place came to be called as Parvathapuram and Lord Shiva came to be called as Parvatha Lingam. Pandaravadai had been mentioned in 17th chapter of Suthapura Mahatmiyam

History

The Temple is believed to be built in 3rd Century CE. It is believed that this temple is considered as one of the Mada Temples built by Kochengata Chola, an early Chola Emperor. The temple was later reconstructed in granite by the Later Cholas and extensively renovated by Nayak Kings.

The Temple

This Temple is facing towards east with an entrance arch. The entrance arch has stucco images of Lord Shiva with his consort Parvathi flanked by his sons Vinayaga and Murugan. Kodimara Vinayagar, Balipeedam and Nandi can be found immediately after the entrance arch on the ground level. It is believed that King Kochengat Chola built around 70 Maadakovils. This Temple is considered one among them.

The unique feature about these temples are that it is not easily approachable by an elephant. He built these temples at an elevation and there are few steps need to be climbed before seeing Lord in the sanctum. Also, the entrance to the sanctum would be so narrow that elephants cannot enter it. The Mada Kovil is situated at about 10 feet high from the ground level.

The Mada Kovil consists of sanctum, ardha mandapam and maha mandapam. Presiding Deity is called as Kailasanathar and is facing east. He is housed in the sanctum in the form of Lingam. Vinayaga, Dakshinamoorthy, Lingodbhava, Brahma and Vishnu Durga are the koshta idols located around the sanctum walls. Chandikeswarar shrine can be seen in his usual location in the ground level.

Mother is called as Soundarya Nayaki. She is housed in a separate south facing shrine. Her shrine is situated in the ground level on the right side immediately after the entrance arch. She is four armed and in standing posture. There is an east facing shrine for Lord Srinivasa Perumal in the prakaram. This shrine enshrines an image of Lord Srinivasa Perumal with his consorts Sridevi & Bhoodevi. Balipeedam and Garuda can be seen facing towards the shrine.

Shrines of Gnanandagiri Swamigal, Kannimoola Ganapathy, Subramanya with his consorts Valli & Devasena, Sahasra Lingam, Mahalakshmi, Saneeswarar, Kala Bhairavar, Vishnu Durga, Suryan, Chandran, Nagas and Navagrahas with their respective consorts can be seen in the temple premises. Theertham associated with this temple is Kiruthabahara Theertham / Anandha Theertham. It is situated in front of the temple. Sthala Vriksham is Vellerukku plant.

Temple Opening Time

The temple is open from 6.00 AM to 12.00 Noon and from 4.00 PM to 8.00 PM.

Prayers

Devotees pray here for removing obstacles in marriage alliances and for child boon.

Contact

Kailasanathar Temple,

Pandaravadai,

Vazhuvur – 609 401,

Kuthalam Taluk,

Mayiladuthurai District

Phone: +91 4364 220 860

Mobile: +91 94437 06665

Connectivity

The Temple is located at about 3 Kms from Elanthangudi, 3 Kms from Manganallur Railway Station, 8 Kms from Mayiladuthurai Bus Stand, 10 Kms from Mayiladuthurai, 10 Kms from Mayiladuthurai Junction Railway Station, 11 Kms from Peralam, 15 Kms from Kuthalam, 35 Kms from Thiruvarur and 124 Kms from Trichy Airport. The Temple is situated on Mayiladuthurai to Thiruvarur route before Manganallur.

The Temple is situated on the Mayiladuthurai – Manganallur Bus route. Devotees need to get down at Neikuppai Vazhuvur Kaikatty Bus stop near Elanthangudi. The temple is situated at about 1 Km from this Bus stop. Auto facility is also available from this Bus stop. It can also be reached from Kumbakonam via Aduthurai, Komal and Peralam.

Credit

Ilamurugan's blog

 பாண்டரவாடை கைலாசநாதர் கோவில், வழுவூர், மயிலாடுதுறை

 கைலாசநாதர் கோயில் என்பது தமிழ்நாட்டின் மயிலாடுதுறை மாவட்டத்தில் குத்தாலம் தாலுகாவில் உள்ள வழுவூருக்கு அருகிலுள்ள பாண்டரவாடை கிராமத்தில் அமைந்துள்ள சிவபெருமானுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு இந்து கோயிலாகும்.  மூலவர் கைலாசநாதர் என்றும், தாயார் சௌந்தர்ய நாயகி என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்.  முற்காலச் சோழப் பேரரசரான கோச்செங்கட சோழனால் கட்டப்பட்ட மடக் கோயில்களில் ஒன்றாக இந்தக் கோயில் கருதப்படுகிறது.  இக்கோயில் வீர சோழன் ஆற்றின் வடகரையில் அமைந்துள்ளது.  வழுவூர் வீரடனேசுவரர் கோயிலுக்கு மிக அருகில் இக்கோயில் அமைந்துள்ளது.

 புராணக்கதைகள்

 கஜ சம்ஹார மூர்த்தி:

 புராணத்தின் படி, தாருகாவன முனிவர்கள் தர்மம் (நீதி) மற்றும் தீவிர துறவறம் ஆகியவற்றில் மூழ்கியிருந்தனர், ஆனால் சாம்க்கியத்தை (உயர்ந்த அறிவை) மறந்துவிட்டனர்.  முனிவர்களின் அறியாமையை போக்கி அவர்களை உண்மையான அறிவிற்கு அழைத்துச் செல்ல சிவபெருமான் பிக்ஷாதனா (அழகான மாந்தன்) வடிவத்தை எடுத்தார்.  முனிவர் மனைவிகளிடம் பிச்சை கேட்டு தாருகாவனத்தில் நுழைந்தார்.  அவர்கள் அவரை மிகவும் கவர்ந்தனர், அவர்கள் பிச்சை வழங்கும்போது, ​​​​தங்கள் ஆடைகளை உதிர்வதற்கு அனுமதித்து, நடனமாடியும், பாடியும், காதல் நோயுற்றவர்களாக அவரைப் பின்தொடர்ந்தனர்.  பிக்ஷாதனாவுடன் மோகினி (விஷ்ணு பிக்ஷாதனா மயக்கும் மனைவியாக மாறுவேடமிட்டாள்) உடன் வந்தாள்.

 மோகினியைப் பார்த்த முனிவர்கள் யாகத்தை பாதி வழியில் நிறுத்திவிட்டு மோகினியைப் பின்தொடர்ந்தனர்.  ரிஷிகள் மாயையிலிருந்து மீண்டு, அந்நியன் சிவபெருமான் என்பதை அறியாமல், அக்னி, புலி, மான், பாம்புகள் மற்றும் மழு என்ற போர்க் கோடரியை அனுப்பினார்.  சிவபெருமான் வென்று அவற்றைத் தன் ஆபரணமாக்கிக் கொண்டார்.  சிவபெருமானைத் தாக்க கஜாசுரன் என்ற யானை அரக்கனை உருவாக்க முனிவர்கள் சூனிய யாகம் செய்தனர்.  யானை சிவபெருமானை நெருங்கியதும், அவர் ஒரு சிறிய உருவம் எடுத்து யானையின் தும்பிக்கையில் குதித்தார்.

 பின்னர் அவர் தனது விஸ்வரூபத்தை யானையின் உடலுக்குள் எடுத்துக்கொண்டு முரட்டு யானையின் வயிற்றில் வெடித்து சிதறி வெளியே வந்து அதன் தோலை ஆடையாக அணிந்தார்.  எனவே, சிவபெருமானின் இந்த அம்சம் கிருத்திவாசா (யானை தோலை ஆடையாக அணிந்தவர்) என்று அழைக்கப்பட்டது.  சிவபெருமான் இறுதியாக தனது உண்மையான அடையாளத்தை வெளிப்படுத்தினார் மற்றும் அவர்கள் முன் ஒரு ஆவேச நடனம் செய்தார்.  தங்கள் தவறுகளை உணர்ந்த முனிவர்கள் பிக்ஷாதானிடம் சரணடைந்தனர்.  யானை அரக்கனை வீழ்த்திய வீர பாதம் வழுவூரில் நடந்ததாகவும், சிவபெருமான் கஜ சம்ஹார மூர்த்தி என்று அழைக்கப்பட்டதாகவும் கூறப்படுகிறது.

 கஜ சம்ஹாரம் முடிந்து சிவபெருமான் தாருகாவனத்திலிருந்து பாண்டரவாடை வழியாக வழுவூருக்கு திரும்பிக் கொண்டிருந்தார்.  சிவபெருமானே இங்கு கைலாசநாதர் என்ற பெயரில் சிவலிங்கத்தை நிறுவினார்.  பாண பகுதி சிவனையும், ஆவுடையார் பகுதி மோகினியையும் (விஷ்ணு) குறிக்கிறது.  இந்த லிங்கத்தை வழிபட்டால் சிவன் மற்றும் விஷ்ணு இருவரையும் வழிபட்ட பலன் கிடைக்கும்.

 மாட கோவில்கள்:

 கோச்செங்கட் சோழன் ஒரு ஆரம்பகால சோழ மன்னன் மற்றும் சைவ சமயத்தின் 63 நாயன்மார்களில் (சைவ துறவிகள்) ஒருவர்.  சிவபெருமானின் வழிபாட்டிற்காக முந்தைய பிறவியில் யானையுடன் சண்டையிட்ட சிலந்தியின் ஆன்மீக மறுபிறப்பை அவர் அடைந்ததாக நம்பப்படுகிறது.  அவர் தனது தாயின் வயிற்றில் சிறிது காலம் இருந்ததால், பிறக்கும் போது அவருக்கு சிவப்பு கண்கள் இருந்தன.  அவரது தாய், குழந்தையின் சிவப்புக் கண்களைப் பார்த்து, கோச்செங்கண்ணனோ (தமிழில் கோ=ராஜா, செங்=சிவப்பு, கன்=கண்கள்) என்றார், அதாவது சிவந்த கண்களைக் கொண்ட ராஜா என்று அர்த்தம், எனவே அவர் கோச்செங்கட் சோழன் என்று அழைக்கப்பட்டார்.  மன்னரான பிறகு, அவர் சைவ சமயத்தைப் பின்பற்றி, சோழப் பேரரசில் 70 மாடக்கோவில்கள், யானைகள் கருவறைக்கு செல்ல முடியாத உயரமான அமைப்புடன் கூடிய கோயில்களைக் கட்டினார்.  இவரால் கட்டப்பட்ட கோவில்களில் இதுவும் ஒன்று என்று நம்பப்படுகிறது.

 கிருதபஹர தீர்த்தம்:

 ஒரு சமயம் காவிரி ஆற்றின் தென்கரையில் உள்ள ஒரு கிராமத்தில் தர்மவான் என்ற பிராமணன் வாழ்ந்து வந்தான்.  அவர் ஒரு ஆபத்தான வாழ்க்கையை நடத்தினார் மற்றும் கடவுள்கள் இருப்பதை நம்பவில்லை.  அவர் தனது பெற்றோருக்கு மரியாதை காட்டவில்லை.  ஒருமுறை தமிழ் மாதமான ஐப்பசியில் துலா ஸ்நானத்திற்காக மயிலாடுதுறை சென்றார்.  மயிலாடுதுறையில் வேட்டைக்கார சமூகத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெண்ணைச் சந்தித்து மணந்தார்.  திருமணத்திற்குப் பிறகும் அவர் தனது வழியை சீர்செய்வதில்லை.

 அவர் செய்த பாவங்களால் வறுமையில் வாடினார், நோய்களால் பாதிக்கப்பட்டார்.  தன் தவறுகளை உணர்ந்து யாத்திரை செய்ய முடிவு செய்தார்.  நிவாரணத்திற்காக மனைவியுடன் பல கோவில்களுக்குச் சென்றார்.  இறுதியாக, அவர் இந்த ஆலயத்தை அடைந்து சிவபெருமானை மனதார வேண்டிக்கொண்டார்.  அவரது பிரார்த்தனையில் மகிழ்ந்த சிவபெருமான், அவர் முன் தோன்றி, கிருதபஹார தீர்த்தத்தில் நீராடுமாறு அறிவுறுத்தினார்.  சிவபெருமான் அறிவுறுத்தியபடி தர்மவான் செய்து நிவாரணம் பெற்றான்.

 பர்வதபுரம்:

 இக்கோயில் மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட மலையின் (பர்வதம்) உச்சியில் அமைந்திருந்ததால், அந்த இடம் பர்வதபுரம் என்றும், சிவபெருமான் பர்வத லிங்கம் என்றும் அழைக்கப்பட்டார்.  சுதபுர மகாத்மியம் 17வது அத்தியாயத்தில் பாண்டரவாடை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது

 வரலாறு

 இக்கோயில் 3ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது.  முற்காலச் சோழப் பேரரசர் கோச்செங்கட சோழனால் கட்டப்பட்ட மடக் கோயில்களில் ஒன்றாக இந்தக் கோயில் கருதப்படுகிறது.  இக்கோயில் பிற்கால சோழர்களால் கிரானைட் கற்களால் புனரமைக்கப்பட்டது மற்றும் நாயக்க மன்னர்களால் விரிவாகப் புதுப்பிக்கப்பட்டது.

 கோவில்

 இக்கோயில் நுழைவு வளைவுடன் கிழக்கு நோக்கி அமைந்துள்ளது.  நுழைவு வளைவில் சிவபெருமான் அவரது மனைவி பார்வதியுடன் அவரது மகன்கள் விநாயகா மற்றும் முருகன் ஆகியோரின் ஸ்டக்கோ படங்கள் உள்ளன.  கொடிமர விநாயகர், பலிபீடம் மற்றும் நந்தி ஆகியவை தரை மட்டத்தில் நுழைவு வளைவுக்குப் பிறகு உடனடியாகக் காணலாம்.  கோச்செங்கட் சோழன் 70 மாடக்கோவில்களை கட்டியதாக நம்பப்படுகிறது.  அவற்றில் ஒன்றாக இந்தக் கோயில் கருதப்படுகிறது.

 இந்த கோயில்களின் தனிச்சிறப்பு என்னவென்றால், யானையால் எளிதில் அணுக முடியாது.  அவர் இந்த கோயில்களை ஒரு உயரத்தில் கட்டினார், மேலும் கருவறையில் இறைவனை தரிசிக்கும் முன் சில படிகள் ஏறிச் செல்ல வேண்டும்.  மேலும், சன்னதியின் நுழைவாயில் மிகவும் குறுகலாக இருப்பதால் யானைகள் உள்ளே நுழைய முடியாது.  மாட கோவில் தரை மட்டத்தில் இருந்து சுமார் 10 அடி உயரத்தில் அமைந்துள்ளது.

 மாட கோவில் கருவறை, அர்த்த மண்டபம் மற்றும் மகா மண்டபம் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது.  மூலஸ்தான தெய்வம் கைலாசநாதர் என்று அழைக்கப்படுகிறார் மற்றும் கிழக்கு நோக்கி இருக்கிறார்.  அவர் கருவறையில் லிங்க வடிவில் வீற்றிருக்கிறார்.  விநாயகா, தட்சிணாமூர்த்தி, லிங்கோத்பவா, பிரம்மா மற்றும் விஷ்ணு துர்க்கை ஆகிய கோஷ்ட சிலைகள் கருவறைச் சுவரைச் சுற்றி அமைந்துள்ளன.  சண்டிகேஸ்வரர் சன்னதி தரை மட்டத்தில் அவரது வழக்கமான இடத்தில் காணப்படுகிறது.

 அன்னை சௌந்தர்ய நாயகி என்று அழைக்கப்படுகிறார்.  அவள் தெற்கு நோக்கிய தனி சன்னதியில் வீற்றிருக்கிறாள்.  அவரது சன்னதி நுழைவு வளைவுக்குப் பிறகு உடனடியாக வலது பக்கத்தில் தரை மட்டத்தில் அமைந்துள்ளது.  அவள் நான்கு ஆயுதங்களுடன் நின்ற கோலத்தில் இருக்கிறாள்.  பிரகாரத்தில் கிழக்கு நோக்கிய ஸ்ரீநிவாசப் பெருமாள் சன்னதி உள்ளது.  இந்த சன்னதியில் ஸ்ரீநிவாசப் பெருமாள் அவரது துணைவிகளான ஸ்ரீதேவி மற்றும் பூதேவியுடன் காட்சியளிக்கிறார்.  பலிபீடமும் கருடனும் சன்னதியை நோக்கியிருப்பதைக் காணலாம்.

 ஞானானந்தகிரி சுவாமிகள், கன்னிமூல கணபதி, சுப்ரமணியர் சன்னதிகளில் வள்ளி, தேவசேனா, சஹஸ்ர லிங்கம், மகாலட்சுமி, சனீஸ்வரர், கால பைரவர், விஷ்ணு துர்க்கை, சூரியன், சந்திரன், நாகர்கள் மற்றும் நவகிரகங்கள் ஆகிய சன்னதிகள் கோயில் வளாகத்தில் உள்ளன.  இக்கோயிலுடன் தொடர்புடைய தீர்த்தம் கிருதபஹர தீர்த்தம் / ஆனந்த தீர்த்தம்.  இது கோயிலுக்கு எதிரே அமைந்துள்ளது.  ஸ்தல விருட்சம் என்பது வெள்ளெருக்குச் செடி.

 கோவில் திறக்கும் நேரம்

 கோவில் காலை 6.00 மணி முதல் மதியம் 12.00 மணி வரையிலும், மாலை 4.00 மணி முதல் இரவு 8.00 மணி வரையிலும் திறந்திருக்கும்.

 பிரார்த்தனைகள்

 திருமண தடைகள் நீங்கவும், குழந்தை வரம் கிடைக்கவும் பக்தர்கள் இங்கு பிரார்த்தனை செய்கின்றனர்.

 தொடர்புக்கு

 கைலாசநாதர் கோவில்,

 பாண்டரவாடை,

 வழுவூர் – 609 401,

 குத்தாலம் தாலுக்கா,

 மயிலாடுதுறை மாவட்டம்

 தொலைபேசி: +91 4364 220 860

 மொபைல்: +91 94437 06665

 இணைப்பு

 எலந்தங்குடியில் இருந்து சுமார் 3 கி.மீ., மங்கநல்லூர் ரயில் நிலையத்திலிருந்து 3 கி.மீ., மயிலாடுதுறை பேருந்து நிலையத்திலிருந்து 8 கி.மீ., மயிலாடுதுறையிலிருந்து 10 கி.மீ., மயிலாடுதுறை சந்திப்பு ரயில் நிலையத்திலிருந்து 10 கி.மீ., பேரளத்திலிருந்து 11 கி.மீ., குத்தாலத்திலிருந்து 15 கி.மீ.  திருவாரூரிலிருந்தும், திருச்சி விமான நிலையத்திலிருந்து 124 கி.மீ.  மயிலாடுதுறையில் இருந்து திருவாரூர் செல்லும் வழியில் மங்கநல்லூருக்கு முன்பாக இக்கோயில் அமைந்துள்ளது.

 மயிலாடுதுறை - மங்கநல்லூர் பேருந்து வழித்தடத்தில் இக்கோயில் அமைந்துள்ளது.  எலந்தங்குடி அருகே உள்ள நெய்குப்பை வழுவூர் கைகாட்டி பேருந்து நிறுத்தத்தில் பக்தர்கள் இறங்க வேண்டும்.  பேருந்து நிறுத்தத்தில் இருந்து சுமார் 1 கிமீ தொலைவில் கோயில் அமைந்துள்ளது.  இந்த பேருந்து நிறுத்தத்தில் இருந்து ஆட்டோ வசதியும் உள்ளது.  கும்பகோணத்திலிருந்து ஆடுதுறை, கோமல், பேரளம் வழியாகவும் இதை அடையலாம்.

 நன்றி

 இளமுருகனின் வலைப்பூ