Temple info -156 Thiruyuginarayan temple, Uttarakhand திருயுகிநாராயண் கோயில், உத்தராகாண்ட்

 Temple info -156

கோயில் தகவல் -156

Triyuginarayan Temple (Sanskrit: त्रियुगी-नारायण) is a Hindu temple located in the Triyuginarayan village in Rudraprayag district, Uttarakhand,India. The ancient temple is dedicated to god Vishnu. Its fame is credited to the legend of god Shiva’s marriage to goddess Parvati witnessed by Vishnu at this venue and is thus a popular Hindu pilgrimage sites. A special feature of this temple is a perpetual fire, that burns in front of the temple. The flame is believed to burn from the times of the divine marriage. Thus, the temple is also known as Akhand Dhuni temple.

Triyuginarayan Temple

Religion

Affiliation

Hinduism

District

Rudraprayag

Deity

Vishnu, Shiva and Parvati

Location

Triyuginarayan

State

Uttarakhand

Country

India

Architecture

Type

North Indian Architecture

Creator

Unknown

Completed

Ancient (unknown)

The temple courtyard is also the source of a water stream, which fills three sacred bathing ponds (kunds) nearby.

Etymology

The word "Triyugi Narayan" is formed of three words "tri" means three, "yugi" denotes the period of time – Yuga and "Narayan" is another name of Vishnu. Pilgrims have been offering wood to the fire in the havana-kund (fireplace) since the three Yugas – hence the place is given the name "Triyugi Narayan". Yuga in Hindu philosophy is the name of an epoch or era within a cycle of four ages. The four Yugas are Satya Yuga (1,728,000 human years), Treta Yuga (1,296,000 years), the Dvapara Yuga (864,000 years) and finally Kali Yuga (432,000 years), which is the present Yuga.

The name "Akhand Dhuni temple" also originates from the eternal flame legend, "Akhand" means perpetual and "Dhuni" means flame.

Legend

Wall carvings in Ellora Caves- A scene depicting the wedding of Shiva (four armed figure, right) and Parvati (two armed, left).

According to Hindu dharma, goddess Parvati was daughter of Himavat or Himavan – the personification of the Himalayas. She was the rebirth of Sati, the first wife of Shiva – who sacrificed her life when her father insulted Shiva. Parvati initially tried to allure Shiva by her beauty, but fails. Finally, she won Shiva by practising rigorous penance at Gauri Kund, which is 5 kilometres (3.1 mi) away from Triyuginarayan. Pilgrims visiting Triyuginaryan temple also visit the Gauri Kund temple, dedicated to Parvati, which is the base camp for trek to Kedarnath Temple. Mythology states that Shiva proposed to Parvati at Guptakashi, before they got married in the small Triyuginarayan village at the confluence of Mandakini and Sone-Ganga rivers.

Triyuginarayan is believed to be the capital of Himavat. It was the venue of the celestial marriage of Shiva and Parvati, during the Satya Yuga, witnessed in the presence of the holy fire that still burns eternally in front of the temple in a Havana-kund or Agni-kund, a four-cornered fireplace on the ground. Vishnu formalised the wedding and acted as Parvati's brother in the ceremonies, while the creator-god Brahma acted as the priest of the wedding, that was witnessed by all the sages of the times. The exact location of the wedding is marked by a stone called Brahma Shila, in front of the temple. The greatness of this place is also recorded in a sthala-purana (a scripture specific to a pilgrimage centre). According to the scripture, pilgrims who visit this temple consider the ashes from the burning fire as holy and carry it with them.[9] It is also believed that ashes from this fire are supposed to promote conjugal bliss.

Before the marriage ceremony, the gods are believed to have taken bath in four kunds or small ponds namely, Rudra-kund, Vishnu-kund and Brahma-kund. The inflow into the three kunds is from the Saraswati-kund, which – according to legend – originated from Vishnu's navel. Hence, the water of these kunds is considered to cure infertility. The ashes from Havana-kund are supposed to promote conjugal bliss.

Structure

The Triyuginarayan temple resembles the temple of Kedarnath in architectural style and hence attracts a lot of devotees. The present shrine is also called as Akhand Dhuni temple. It is believed to have been built by Adi Shankaracharya. Adi Shankaracharya is credited with building many temples in the Uttarakhand region. The shrine houses a silver, 2-foot image of god Vishnu (Narayana), accompanied with consort – goddess of wealth Lakshmi and the goddess of music and learning – Saraswati.[8]

In front of the temple, the havana-kund with the eternal flame - the witness of the wedding of Shiva and Parvati - is situated. Devotees add samidha (sacrificial offerings of wood) to the flame and collect the ashes as blessings. A stone called the Brahma Shila – in front of temple – is regarded as the exact spot of the divine marriage. A water stream called Saraswati Ganga originates in the courtyard of the temple. It fills all the holy ponds in the vicinity. The ponds of Rudra Kund, Vishnu Kund, Brahma Kund and Saraswati Kund are holy spots situated near the temple.Rudra Kund is for bathing, Vishnu for cleansing, Brahma for sipping and Saraswati for offering libations.

Geography

The Triguninarayan village is located at an altitude of 1,980 metres (6,500 ft) about 5 kilometres (3.1 mi) away from Sonprayag, the confluence of Mandakini and Songanga rivers. The geographical belt is 5 kilometres (3.1 mi) away from Sonprayag that extends to 14 kilometres (8.7 mi) between Triyugninarayan and Toshi villages with an average altitude of 2,200 metres (7,200 ft) that has favourable agro-climatic conditions for growing horticultural crops such as apple and stone fruits. During the three winter months, the area is covered by snow.

Access

Access to the Triyuginarayan village where the temple is located is about 12 kilometres (7.5 mi) from Sonprayag on motorable road till the temple. There exist a few trek routes too, like a short trek of 5 kilometres (3.1 mi) via Sonprayag on the Ghuttur –Kedarnath bridle path that passes through thick forest area is involved to reach the temple precincts. From Kedarnath, which is to the south of this temple the total trekking distance is about 25 kilometres (16 mi). Ghuttur is around 12 kilometres (7.5 mi) from Sonprayag, which is connected by road with Haridwar and other important hill stations of the Garhwal and Kumaon Hills. The nearest airport is Dehra Dun, 244 kilometres (152 mi) from Triyuginarayan, but it is better to start the journey from Delhi. Rishikesh is the nearest railway station, 261 kilometres (162 mi) from the site.

The Triguninarayan temple is also accessed by trekking. A popular trekking or excursion route followed is from Mussoorie. The trek route followed from Mussorie, which involves 17 days of trekking, passes through Tehri, Mala (road point), Belak, Budakedar-Ghuttu-Panwali Kanta, Triyuginarayan and Kedarnath in that order. Apart from this trekking route, the Department of Tourism, Government of Uttarakhand, to encourage tourism has identified and developed six major circuits, which includes the Rudraprayag–Kedarnath circuit, covering temples at Rudraprayag, Tungnath, Okhimath, Madhyamaheshwar, Guptkashi, Triyuginarayan and Kedarnath, along the Mandakini River valley. This circuit involves a total trekking of 69 kilometres (43 mi), in addtion to road journey

 திரியுகினாராயண் கோயில்

 

திரியுகினாராயண் - சிவபெருமானின் திருமண இலக்கு

திரியுகினாராயண் என்பது உத்தரகண்ட் மாநிலத்தின் ருத்ரபிரயாக் மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு பிரபலமான இந்து யாத்திரை ஆகும் . இந்த அழகிய கிராமம் 1,980 உயரத்தில் அமைந்துள்ளது மற்றும் அழகிய கர்வால் பிராந்தியத்தின் பனி மூடிய மலைகளின் பரந்த காட்சிகளை வழங்குகிறது. 

இந்த இடத்தை ஈர்க்கும் மையம் திரிஜுகநாராயண், திரிஜுகி நாராயண் கோயில் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இந்த கோயிலின் கட்டிடக்கலை பத்ரிநாத் சன்னதியுடன் ஒத்திருக்கிறது.

Triyuginarayan கோயில் ( சமஸ்கிருதம் : त्रियुगी-नारायण ) ஒரு உள்ளது இந்து மதம் கோவில் உள்ள Triyuginarayan கிராமத்தில் அமைந்துள்ள ருத்ரபிரயாக் மாவட்டத்தில் , உத்தரகண்ட், இந்தியா . பண்டைய கோயில் விஷ்ணுவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது . இந்த இடத்தில் விஷ்ணுவால் சாட்சியாக இருந்த பார்வதி தேவியை சிவன் திருமணம் செய்த புராணக்கதைக்கு புகழ்பெற்றது, இதனால் பிரபலமான இந்து யாத்திரைத் தளங்கள் .  இந்த கோயிலின் ஒரு சிறப்பு அம்சம் நிரந்தர நெருப்பு, இது கோவிலுக்கு முன்னால் எரிகிறது. தெய்வீக திருமண காலத்திலிருந்து சுடர் எரியும் என்று நம்பப்படுகிறது. இதனால், இந்த கோயில் அகந்த் துனி கோயில் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது .

திரியுகினாராயண் கோயில்

மதம்

இணைப்பு

இந்து மதம்

மாவட்டம்

ருத்ரபிரயாக்

தெய்வம்

விஷ்ணு , சிவன் மற்றும் பார்வதி

இடம்

இடம்

திரியுகினாராயண்

நிலை

உத்தரகண்ட்

நாடு

இந்தியா

கட்டிடக்கலை

வகை

வட இந்திய கட்டிடக்கலை

உருவாக்கியவர்

தெரியவில்லை

நிறைவு

பண்டைய (அறியப்படாத)

கோவில் முற்றமும் ஒரு நீரோடையின் மூலமாகும், இது அருகிலுள்ள மூன்று புனித குளியல் குளங்களை (குண்ட்ஸ்) நிரப்புகிறது.

சொற்பிறப்பியல்

"திரியுகி நாராயண்" என்ற வார்த்தை "ட்ரை" என்பது மூன்று, "யுகி" என்பது மூன்று காலங்களைக் குறிக்கிறது - யுகம் மற்றும் " நாராயண் " என்பது விஷ்ணுவின் மற்றொரு பெயர். மூன்று யுகங்களிலிருந்து யாத்ரீகர்கள் ஹவானா- குண்டில் (நெருப்பிடம்) நெருப்பிற்கு விறகு வழங்குகிறார்கள் - எனவே அந்த இடத்திற்கு "திரியுகி நாராயண்" என்று பெயர்yy கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. இந்து தத்துவத்தில் யுகம் என்பது நான்கு யுகங்களின் சுழற்சிக்குள்ளான ஒரு சகாப்தம் அல்லது சகாப்தத்தின் பெயர். நான்கு யுகங்களைக் உள்ளன சத்ய யுகத்தில் (1,728,000 மனித ஆண்டுகள்), த்ரேதா யுகம் (1,296,000 ஆண்டுகள்), Dvapara யுகத்தில் (864,000 ஆண்டுகள்) மற்றும் இறுதியாக கலியுகத்தில் இது இன்று வரை யுகத்தில் உள்ளது (432,000 ஆண்டுகள்). 

"அகந்த் துனி கோயில்" என்ற பெயரும் நித்திய சுடர் புராணத்திலிருந்து உருவானது, "அகந்த்" என்பது நிரந்தரமானது, "துனி" என்றால் சுடர் என்று பொருள்.

புராணம்

எல்லோரா குகைகளில் சுவர் சிற்பங்கள் - சிவன் (நான்கு ஆயுத உருவம், வலது) மற்றும் பார்வதி (இரண்டு ஆயுதம், இடது) திருமணத்தை சித்தரிக்கும் காட்சி.

இந்து தர்மத்தின்படி, பார்வதி தெய்வம் இமாவத்தின் அல்லது இமயத்தின் மகள் - இமயமலையின் உருவம். சிவனின் முதல் மனைவி சதியின் மறுபிறப்பு அவள் - அவளுடைய தந்தை சிவனை அவமதித்தபோது உயிரைத் தியாகம் செய்தாள். பார்வதி ஆரம்பத்தில் சிவனை தன் அழகால் கவர்ந்திழுக்க முயன்றாள், ஆனால் தோல்வியடைகிறாள். இறுதியாக, திரியுகிநாராயணத்திலிருந்து 5 கிலோமீட்டர் (3.1 மைல்) தொலைவில் உள்ள க ri ரி குண்டில் கடுமையான தவம் செய்வதன் மூலம் சிவனை வென்றார் . திரிகுஜினியன் கோயிலுக்கு வருகை தரும் யாத்ரீகர்கள் பார்வதிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட க ri ரி குண்ட் கோயிலையும் பார்வையிடுகின்றனர், இது கேதார்நாத் கோயிலுக்கு மலையேற்றத்திற்கான அடிப்படை முகாமாகும் .  குப்தகாஷியில் பார்வதிக்கு சிவன் முன்மொழிந்ததாக புராணம் கூறுகிறது, அவர்கள் மந்தாகினி மற்றும் சோன்-கங்கா நதிகளின் சங்கமத்தில் சிறிய திரியுகினாராயண் கிராமத்தில் திருமணம் செய்து கொள்வதற்கு முன்பு . 

திரியுகினாராயண் இமாவத்தின் தலைநகரம் என்று நம்பப்படுகிறது. சிவ யுகத்தின் போது, ​​சிவன் மற்றும் பார்வதியின் விண்வெளி திருமணத்தின் இடம் இது , புனித நெருப்பின் முன்னிலையில் சாட்சியம் அளித்தது , கோவிலுக்கு முன்னால் நித்தியமாக எரியும் ஒரு ஹவானா -குண்ட் அல்லது அக்னி-குண்ட், நான்கு மூலைகள் கொண்ட நெருப்பிடம் நிலத்தின் மேல். விஷ்ணு திருமணத்தை முறைப்படுத்தினார் மற்றும் விழாக்களில் பார்வதியின் சகோதரராக நடித்தார், அதே நேரத்தில் படைப்பாளி-கடவுள் பிரம்மா திருமணத்தின் பாதிரியாராக செயல்பட்டார், இது எல்லா முனிவர்களும் சாட்சியாக இருந்தது. திருமணத்தின் சரியான இடம் கோயிலுக்கு முன்னால் பிரம்மா ஷிலா என்ற கல்லால் குறிக்கப்பட்டுள்ளது.  இந்த இடத்தின் மகத்துவமும் ஒரு ஸ்தல-புராணத்தில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது(ஒரு புனித யாத்திரை மையத்திற்கு குறிப்பிட்ட ஒரு வேதம்). வேதத்தின் படி, இந்த கோயிலுக்கு வருகை தரும் யாத்ரீகர்கள் எரியும் நெருப்பிலிருந்து வரும் அஸ்தியை புனிதமாகக் கருதி அவர்களுடன் எடுத்துச் செல்கிறார்கள். [9] இந்த நெருப்பிலிருந்து வரும் சாம்பல் கன்ஜுகல் ஆனந்தத்தை ஊக்குவிக்கும் என்று நம்பப்படுகிறது.  

திருமண விழாவிற்கு முன்பு, தேவர்கள் நான்கு குண்டுகள் அல்லது சிறிய குளங்களில், அதாவது ருத்ரா -குண்ட், விஷ்ணு-குண்ட் மற்றும் பிரம்மா -குண்ட் ஆகியவற்றில் குளித்ததாக நம்பப்படுகிறது. மூன்று குண்டுகளுக்குள் வருவது சரஸ்வதி- குண்டிலிருந்து வந்தது, இது - புராணத்தின் படி - விஷ்ணுவின் தொப்புளிலிருந்து தோன்றியது. எனவே, இந்த குண்டுகளின் நீர் மலட்டுத்தன்மையை குணப்படுத்த கருதப்படுகிறது. ஹவானா-குண்டிலிருந்து வரும் சாம்பல் இணைந்த ஆனந்தத்தை ஊக்குவிக்கும். 

அமைப்பு

திரியுகினாராயண் கோயில் கட்டடக்கலை பாணியில் கேதார்நாத் கோயிலை ஒத்திருக்கிறது, எனவே ஏராளமான பக்தர்களை ஈர்க்கிறது. தற்போதைய சன்னதி அகந்த் துனி கோயில் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது . இது ஆதிசங்கராச்சார்யாவால் கட்டப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது . உத்தரகண்ட் பிராந்தியத்தில் பல கோயில்களைக் கட்டிய பெருமை ஆதி சங்கராச்சாரியார். கோவில் வீடுகள் கடவுள் விஷ்ணு (நாராயண), மனைவி சேர்ந்து ஒரு வெள்ளி, 2 அடி படம் - செல்வம் தெய்வம் லட்சுமி மற்றும் இசை தெய்வம் மற்றும் கற்றல் - சரஸ்வதி . 

கோயிலுக்கு முன்னால், நித்திய சுடருடன் கூடிய ஹவானா-குண்ட் - சிவன் மற்றும் பார்வதியின் திருமணத்தின் சாட்சி - அமைந்துள்ளது. பக்தர்கள் சமிதாவை (மரத்தை பலியிடுவது) தீயில் சேர்த்து சாம்பலை ஆசீர்வாதமாக சேகரிப்பார்கள். பிரம்மா ஷிலா என்று அழைக்கப்படும் ஒரு கல் - கோவிலுக்கு முன்னால் - தெய்வீக திருமணத்தின் சரியான இடமாக கருதப்படுகிறது.  சரஸ்வதி கங்கை என்று அழைக்கப்படும் நீரோடை கோயிலின் முற்றத்தில் உருவாகிறது. இது அருகிலுள்ள அனைத்து புனித குளங்களையும் நிரப்புகிறது.  ருத்ரா குண்ட், விஷ்ணு குண்ட், பிரம்மா குண்ட் மற்றும் சரஸ்வதி குண்ட் ஆகியோரின் குளங்கள் கோயிலுக்கு அருகில் அமைந்துள்ள புனித இடங்களாகும்.

நிலவியல்

திரிகுணினாராயண் கிராமம் 1,980 மீட்டர் (6,500 அடி) உயரத்தில் 5 கிலோமீட்டர் (3.1 மைல்) தொலைவில் அமைந்துள்ளது, இது மண்டகினி மற்றும் சோங்கங்கா நதிகளின் சங்கமமாகும்.  புவியியல் பெல்ட் வளர்ந்து வரும் சாதகமான வேளாண் காலநிலைக்கு உள்ளது 2200 மீட்டர் (7,200 அடி) சராசரி உயரம் 14 கிலோமீட்டர் (8.7 மைல்) Triyugninarayan மற்றும் Toshi கிராமங்களில் இடையே நீட்டிக்கப்படுகிறது என்று Sonprayag இருந்து 5 கிலோமீட்டர் (3.1 மைல்) தூரத்தில் உள்ளது ஆப்பிள் மற்றும் கல் பழங்கள் போன்ற தோட்டக்கலை பயிர்கள். மூன்று குளிர்கால மாதங்களில், இப்பகுதி பனியால் மூடப்பட்டுள்ளது.

அணுகல்

கோயில் அமைந்துள்ள திரியுகினாராயண் கிராமத்திற்கு அணுகல் சோன்பிரயக்கிலிருந்து இயக்கக்கூடிய சாலையில் கோயில் வரை சுமார் 12 கிலோமீட்டர் (7.5 மைல்) தொலைவில் உள்ளது. குட்டூர்-கேதார்நாத் பாலம் பாதையில் சோன்பிரயாக் வழியாக 5 கிலோமீட்டர் (3.1 மைல்) குறுகிய மலையேற்றம் போன்ற சில மலையேற்ற வழித்தடங்களும் உள்ளன. இது அடர்ந்த வனப்பகுதி வழியாக செல்கிறது. இந்த கோயிலின் தெற்கே உள்ள கேதார்நாத்திலிருந்து மொத்த மலையேற்ற தூரம் சுமார் 25 கிலோமீட்டர் (16 மைல்) ஆகும். குட்டூர் சோன்பிரயக்கிலிருந்து சுமார் 12 கிலோமீட்டர் (7.5 மைல்) தொலைவில் உள்ளது, இது ஹரித்வார் மற்றும் கர்வால் மற்றும் குமாவோன் மலைகளின் பிற முக்கியமான மலைவாசஸ்தலங்களுடன் சாலை வழியாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது . அருகிலுள்ள விமான நிலையம் டெஹ்ரா டன் ஆகும், திரியுகினாராயணத்திலிருந்து 244 கிலோமீட்டர் (152 மைல்) தொலைவில் உள்ளது, ஆனால் டெல்லியில் இருந்து பயணத்தைத் தொடங்குவது நல்லது. இந்த இடத்திலிருந்து 261 கிலோமீட்டர் (162 மைல்) தொலைவில் உள்ள ரயில் நிலையம் ரிஷிகேஷ் ஆகும். 

திரிகுணினாராயண் கோயிலும் மலையேற்றம் மூலம் அணுகப்படுகிறது. முசோரியிலிருந்து ஒரு பிரபலமான மலையேற்றம் அல்லது உல்லாசப் பயணம் . முசோரியிலிருந்து 17 நாட்கள் மலையேற்றத்தை உள்ளடக்கிய மலையேற்ற பாதை, தெஹ்ரி , மாலா (சாலை புள்ளி), பெலக், புடகேதர்-குட்டு-பன்வாலி காந்தா, திரியுகினாராயண் மற்றும் கேதார்நாத் வழியாக அந்த வரிசையில் செல்கிறது.  இது தவிர மலையேற்ற பாதை, சுற்றுலா துறை, இருந்து உத்தரகண்ட் அரசு , சுற்றுலா ஊக்குவிக்க அடையாளம் மற்றும் இதில் ஆறு முக்கிய சுற்றுகள், உருவாக்கியுள்ளது ருத்ரபிரயாக் ருத்ரபிரயாக், மணிக்கு கோயில்கள் உள்ளடக்கிய, -Kedarnath சுற்று Tungnath , Okhimath , Madhyamaheshwar, குண்ட்காஷி , திரியுகினாராயண் மற்றும் கேதார்நாத், மண்டகினி நதி பள்ளத்தாக்கில். இந்த சுற்று சாலை பயணத்திற்கு கூடுதலாக மொத்தம் 69 கிலோமீட்டர் (43 மைல்) மலையேற்றத்தை உள்ளடக்கியது.