Temple info -2162 Agastheeswarar Temple,Akilandapuram,Tiruppur அகஸ்தீஸ்வரர் கோயில்,அகிலாண்டபுரம்,திருப்பூர்

 Temple info -2162

கோயில் தகவல் -2162

Sri Agastheeswarar Temple/அகஸ்தீஸ்வரர் கோயில், Akilandapuram / அகிலாண்டபுரம், Kangeyam, Tiruppur Dist, Tamil Nadu.

The visit to this Sri Agastheeswarar Temple at Akilandapuram a part of Kangayam Town, was a part of “Kongu Nadu Heritage Visit to Temples, Hero stones, Ayyanar and Jyeshta Devi Sculptures around Kangayam” in Tiruppur District. The place was name after the Ambal Akilandeswari of his temple as Akilandapuram.

This temple is believed to be one of the Thevara vaippu sthalam sung by  Thirunavukkarasu Swamigal. It is believed that, this is one of the 108 Shiva Lingas installed by  Sage Agasthiyar in Thondai Nadu and a Thevara Vaippu sthalam. Thirunavukkarau Swamigal has sung hymns in praise of Lord Shiva of Agatheechuram along with Nandhikechuram, Mahalaechuram, Nagechuram, Kodeechuram, Kondeechuram, Kukkudechuram, Akkeechuram, Adakechuram, Ayaneechuram Aththeechuram, Siddheechuram and Ramechuram.

நாடகமா டிடநந்தி கேச்சுரமா காளேச்

        சுரநாகேச் சுரநாக ளேச்சுரநன் கான

கோடீச் சுரங் கொண்டீச் சுரந்திண் டீச் சுரங்

        குக்குடேச் சுரமகத்தீச் சுரங்கூறுங்கால்

ஆடகேச் சுரமகத்தீச் சுரமய னீச்சுர

        மத்தீக்சுரஞ் சித்தீக்சுர மந்தண் கானல்

ஈடுதிரை யிராமேசசுர மென்றென் றேத்தி

        யிறைவனுறை சுரம்பலவு மியம்பு வோமே.

….. திருநாவுக்கரசு சுவாமிகள் ( 6-71-8 )

 

Moolavar  : Sri Agastheeswarar

Consort    : Sri Akilandeswari

Some of the salient features of this temple are...

The temple facing east with a 5 tier Rajagopuram. Balipeedam and Rishabam are in front of the sanctum sanctorum under a mandapam. In koshtam, Vinayagar, Dakshinamurthy, Lingothbavar, Brahma and Durgai.

In praharam Chandikeswarar, Nirutha Ganapathy, Valli Devasena Subramaniar, Natarajar, bhairavar, Chandran, Suriyan, Shaniswaran, Navagraha, Lakshmi Narasimhar, Garudan, Anjaneyar and Vinayagar with Nagars.

Ambal Akilandeswari is on the left side of the moolavar in a separate temple similar to moolavar.

ARCHITECTURE

The sanctum sanctorum consists of sanctum sanctorum, antarala, and artha mandapam. Ambal temple is also similar to moolavar temple. Both are interconnected with a common maha mandapam. A two tier Nagara Vimana is on the top of the sanctum sanctorum. The Adhisthana is of Padmabandha adhisthana. The Adhisthana and walls are painted with black colour. Couldn’t identify the original structure.     

HISTORY AND INSCRIPTIONS

It is believed that the temple was built by Kongu Chozhas / Pandyas. The temple was completely reconstructed during recent years without leaving any trace of antiquity.

A Soolam with an inscription stone is installed in front of the School and temple and white washed on both sides.

The Vijayanagara Veerasayana Udayar’s 16th Century inscription records that Kangeyam and the people agreed to give the required paddy and one Panam per month for the night pooja.  The ompadaikilavi in this inscription is little different. It says that the person who stops this endowment will become sapling for 7 rebirths in the Naraga lok.

A 16th century inscription records the construction of a tub  to collect water from the Pranala / Gomukha water, by Pillai Cheraman friend Thondaiman of Chenganna Kulam of Kongu Vellalar.

Kongu Pandiyar Sundara Pandya’s 8th reign year inscription records the construction of  Ardha mandapa Mukhavanai (..?) by Chengali’s wife Puliyammai  of Vettuva caste Pattali Kavalar Kurumpillar Kulam.

The inscription without Kings name and period records the installation of artha mandapam door frame pillars  by Pillaiyalvi alias Piraisoodum Perumal who belongs to Anthai kulam of Kongu Vellalar.

Another inscription without king’s name and year records the installation of Sanctum Sanctorum door frames pillars Seyyalvan Devan alias Thondaiman of Kaval Venkotrar Kulam of Kongu Nattu Vettuvar Kulam.

The flat stone installed in front of the school inscription belongs to Vijayanagara King Achutha Thevar’s ( 10th January 1533 ) period. The inscription records that his works were carried out by Then mandala official (Dakshina Bhujam ) Vaalayatheva Maharaja. The same person also holds an official post during Krishnadevaraya’s period. During his period Kangayam citizens and Chandrasekarar Piravikku nallar assembled at Chariot mandapa. During that time Madavilagam Palur Devar  Devan  Devar Deivasigamani had done the following Charity. He made the waters of three tanks, Kangeyam Chengulam, Vannan vaavi, Andichi Kuttai Channeled in to the Big tank and the lands which uses this water was donated to this temple.  

Vijayanagara period inscription

LEGENDS

As per the legend, during celestial wedding of Lord Shiva and Parvati, all the Devas and Maharishis assembled at Mount Kailash. Due to this, the south side of earth raised up and north went down. To balance, Lord Shiva asked Agasthiyar to go to south, believed to be Pothigai hills. On the way Agasthiyar installed many Shiva Lingams and worshiped. It is believed that this is one of the place where Agasthiyar installed a Shiva Lingam and worshiped. Hence Lord Shiva is praised as Agastheeswarar. A Bas relief of Agasthiyar worshiping a Shiva Lingam is on the base of the Deepa Sthambam. 

Agasthiyar doing pooja

POOJAS AND CELEBRATIONS

Apart from regular Poojas special poojas are conducted on Pournami ( full moon days ), Amavasai ( New moon days ), Monthly pradosham, Kiruthigai, Ashtami, Sashti and Maha Shivaratri.

Celiestal wedding 

12 - Rasis

TEMPLE TIMINGS

The Temple will be kept opened between 07.10.00 hrs and 17.00 hrs to 19.00 Hrs.

CONTACT DETAILS

HOW TO REACH

The temple is at Akilandapuram a part of Kangeyam.

The temple is 2 KM from Kangayam Bus stand, 20.5 KM from Koduvai, 33 KM from Palladam, 30 KM from Tiruppur, 32 KM from Dharapuram, 72 KM from Coimbatore and 441 KM from Chennai.

Nearest Railway Station is Tiruppur. 

ஞாயிற்றுக்கிழமை 9 மே 2021

Sri Agastheeswarar Temple/அகஸ்தீஸ்வரர் கோயில், Akilandapuram / அகிலாண்டபுரம், Kangeyam, Tiruppur Dist, Tamil Nadu.

காங்கயம் நகரின் ஒரு பகுதியான அகிலாண்டபுரத்தில் உள்ள இந்த ஸ்ரீ அகஸ்தீஸ்வரர் கோயிலுக்குச் சென்றது, திருப்பூர் மாவட்டத்தில் உள்ள “காங்கயத்தைச் சுற்றியுள்ள கோயில்கள், மாவீரர் கற்கள், அய்யனார் மற்றும் ஜ்யேஷ்டா தேவி சிற்பங்களைப் பார்வையிடும்” நிகழ்ச்சியின் ஒரு பகுதியாகும். அவரது கோவிலின் அம்பாள் அகிலாண்டேஸ்வரியின் நினைவாக இந்த இடம் அகிலாண்டபுரம் என்று அழைக்கப்பட்டது.

இக்கோயில் திருநாவுக்கரசு சுவாமிகள் பாடிய தேவார வைப்புத் தலங்களில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது. தொண்டை நாட்டில் அகஸ்தியர் முனிவர் நிறுவிய 108 சிவலிங்கங்களில் இதுவும் ஒன்று என்றும் தேவார வைப்புத் தலமாகும் என்றும் நம்பப்படுகிறது. நந்திகேச்சுரம், மகாலேச்சுரம், நாகேச்சுரம், கொடீச்சுரம், கொண்டீச்சுரம், குக்குடேச்சுரம், அக்கீச்சுரம், அடகேச்சுரம், அயனீச்சுரம் அத்தீச்சுரம், சித்தீச்சுரம், ராமேச்சுரம் ஆகிய பாடல்களுடன் அகத்தீச்சுரத்தின் சிவனைப் போற்றிப் பாடியுள்ளார் திருநாவுக்கரசர் சுவாமிகள்.

நாடகமா டிடநந்தி கேச்சுரமா காளேச்

        சுரநாகேச் சுரநாக ளேச்சுரநன் கான

கோடீச் சுரங் கொண்டீச் சுரந்திண் டீச் சுரங்

        குக்குடேச் சுரம கத்தீச் சுர ங்கூறுங்கால்

ஆடகேச் சுரம கத்தீச் சுர மய நீச்சுர

        மத்தீக்சுரஞ் சித்தீக்சுர மந்தண் கானல்

ஈடுதிரை யிரமேசசுர மென்றேன் றேத்தி

        யிறைவனுறை சுரம்பலவு மியம்பு வோமே .

….. திருநாவுக்கரசு சுவாமிகள் ( 6-71-8 )

 

மூலவர் : ஸ்ரீ அகஸ்தீஸ்வரர்

துணைவி : ஸ்ரீ அகிலாண்டேஸ்வரி

இந்தக் கோயிலின் சில முக்கிய அம்சங்கள்...

5 நிலை ராஜகோபுரத்துடன் கிழக்கு நோக்கிய கோயில். பலிபீடமும் ரிஷபமும் கருவறைக்கு முன்னால் மண்டபத்தின் கீழ் உள்ளன. கோஷ்டத்தில் விநாயகர், தட்சிணாமூர்த்தி, லிங்கோத்பவர், பிரம்மா, துர்க்கை.

பிரஹாரத்தில் சண்டிகேஸ்வரர், நிருத கணபதி, வள்ளி தேவசேனா சுப்பிரமணியர், நடராஜர், பைரவர், சந்திரன், சூரியன், சனீஸ்வரன், நவக்கிரகம், லட்சுமி நரசிம்மர், கருடன், ஆஞ்சநேயர், நாகர்களுடன் விநாயகர்.

அம்பாள் அகிலாண்டேஸ்வரி, மூலவரின் இடப்புறம், மூலவரைப் போலவே தனிக் கோயிலில் உள்ளார்.

கட்டிடக்கலை

கருவறை கருவறை, அந்தரளம் மற்றும் அர்த்த மண்டபம் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. அம்பாள் கோயிலும் மூலவர் கோயிலைப் போலவே உள்ளது. இரண்டும் பொதுவான மகா மண்டபத்துடன் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன. கருவறையின் உச்சியில் இரண்டு அடுக்கு நாகர விமானம் உள்ளது. அதிஷ்டானம் பத்மபந்த அதிஷ்டானம். அதிஷ்டானம் மற்றும் சுவர்கள் கருப்பு நிறத்தில் வரையப்பட்டுள்ளன. அசல் கட்டமைப்பை அடையாளம் காண முடியவில்லை.     

வரலாறு மற்றும் கல்வெட்டுகள்

இந்த கோவில் கொங்கு சோழர்கள் / பாண்டியர்களால் கட்டப்பட்டது என்று நம்பப்படுகிறது. இக்கோயில் கடந்த சில ஆண்டுகளாக தொன்மையின் எந்த தடயமும் இல்லாமல் முழுமையாக புனரமைக்கப்பட்டது.

பள்ளி மற்றும் கோவிலின் முன்புறம் கல்வெட்டுக் கல்லுடன் கூடிய சூலம் நிறுவப்பட்டு இருபுறமும் வெள்ளை நிறத்தில் கழுவப்பட்டுள்ளது.

விஜயநகர வீரசயன உடையார் 16 ஆம் நூற்றாண்டு கல்வெட்டு இரவு பூஜைக்கு தேவையான நெல்லையும், ஒரு பனமும் கொடுக்க காங்கேயமும் மக்களும் ஒப்புக்கொண்டதாக பதிவு செய்கிறது. இந்தக் கல்வெட்டில் ஓம்படைகிழவி கொஞ்சம் வித்தியாசமானது. இந்த தானத்தை நிறுத்துபவர் நரகா லோகத்தில் 7 மறுபிறப்புகளுக்கு மரக்கட்டையாக மாறுவார் என்று கூறுகிறது.

16 ஆம் நூற்றாண்டு கல்வெட்டு, கொங்கு வேளாளர் செங்கண்ண குளத்தைச் சேர்ந்த பிள்ளை சேரமான் நண்பர் தொண்டைமான் என்பவரால் பிராணலா / கோமுக நீரிலிருந்து தண்ணீர் சேகரிக்க தொட்டி கட்டப்பட்டதை பதிவு செய்கிறது.

கொங்கு பாண்டியர் சுந்தர பாண்டியரின் 8 ஆம் ஆட்சியாண்டு கல்வெட்டு, வேட்டுவ சாதி பாட்டாளி காவலர் குரும்பிலர் குளத்தைச் சேர்ந்த செங்காளியின் மனைவி புளியம்மையால் அர்த்த மண்டப முகவானை (..?) கட்டியதை பதிவு செய்கிறது.

அரசர்களின் பெயர் மற்றும் காலம் இல்லாத கல்வெட்டு, கொங்கு வேளாளர் அந்தைக்குளத்தைச் சேர்ந்த பிறைசூடும் பெருமாள் என்ற பிள்ளையாழ்வியால் அர்த்த மண்டபத்தின் கதவுச் சட்டத் தூண்களை நிறுவியதைப் பதிவு செய்கிறது.

அரசரின் பெயர் மற்றும் ஆண்டு இல்லாத மற்றொரு கல்வெட்டு, கொங்கு நாட்டு வெட்டுவர் குலத்தின் காவல் வெங்கொற்றர் குளத்தின் தொண்டைமான் என்ற செய்யாழ்வான் தேவன் கருவறை கதவு சட்ட தூண்களை நிறுவியதை பதிவு செய்கிறது.

பள்ளிக் கல்வெட்டுக்கு முன்னால் நிறுவப்பட்ட தட்டையான கல் விஜயநகர மன்னர் அச்சுத தேவர் (10 ஜனவரி 1533) காலத்தைச் சேர்ந்தது. அவரது பணிகளை அப்போதைய மண்டல அதிகாரி ( தட்சிண  பூஜம்) வளையதேவ மகாராஜா மேற்கொண்டதாக கல்வெட்டு பதிவு செய்கிறது . அதே நபர் கிருஷ்ணதேவராயர் காலத்தில் ஒரு அதிகாரப்பூர்வ பதவியையும் வகித்துள்ளார்  . அவர் காலத்தில் காங்கயம் குடிமக்கள் மற்றும் சந்திரசேகரர் பிறவிக்கு நல்லார் தேர் மண்டபத்தில் கூடியிருந்தனர். அப்போது மடவிளாகம்  பழூர் தேவர் தேவன் தேவர் டி ஈவசிகாமணி கீழ்கண்ட தொண்டு செய்துள்ளார். காங்கேயம் செங்குளம், வண்ணான் வாவி, ஆண்டிச்சி குட்டை ஆகிய மூன்று குளங்களின் நீரை பெரிய குளத்தில் சேர்த்து, அந்த நீரை பயன்படுத்தும் நிலங்கள் இக்கோயிலுக்கு தானமாக வழங்கப்பட்டது. 

விஜயநகர கால கல்வெட்டு

புராணக்கதைகள்

புராணத்தின் படி, சிவன் மற்றும் பார்வதியின் திருமணத்தின் போது ,  ​​அனைத்து தேவர்களும் மகரிஷிகளும் கைலாச மலையில் கூடினர் . இதன் காரணமாக, பூமியின் தெற்குப் பகுதி மேலே உயர்ந்து வடக்கு தாழ்ந்தது. சமன் செய்ய, சிவபெருமான் அகஸ்தியரை பொதிகை  மலை என்று நம்பப்படும் தெற்கே செல்லச் சொன்னார் . வழியில் அகஸ்தியர் பல சிவலிங்கங்களை நிறுவி வழிபட்டார். அகஸ்தியர் சிவலிங்கத்தை நிறுவி வழிபட்ட தலங்களில் இதுவும் ஒன்று என்று நம்பப்படுகிறது. அதனால் சிவபெருமான் அகஸ்தீஸ்வரர் என்று போற்றப்படுகிறார். தீப ஸ்தம்பத்தின் அடிவாரத்தில் அகஸ்தியர் சிவலிங்கத்தை வழிபடுவது போன்றது. 

அகஸ்தியர் பூஜை செய்கிறார்

பூஜைகள் மற்றும் கொண்டாட்டங்கள்

வழக்கமான பூஜைகள் தவிர பௌர்ணமி (பௌர்ணமி நாட்கள்), அமாவாசை (அமாவாசை நாட்கள்), மாதாந்திர பிரதோஷம், கிருத்திகை, அஷ்டமி, சஷ்டி மற்றும் மகா சிவராத்திரி ஆகிய நாட்களில் சிறப்பு பூஜைகள் நடத்தப்படுகின்றன.

செலிஸ்டல் திருமணம் 

12 - ராசிகள்

கோவில் நேரங்கள்

07.10.00 மணி முதல் 17.00 மணி முதல் 19.00 மணி வரை கோவில் திறந்து வைக்கப்படும்.

தொடர்பு விபரங்கள்

எப்படி செல்வது என்பது

காங்கேயத்தின் ஒரு பகுதியான அகிலாண்டபுரத்தில் கோயில் உள்ளது.

காங்கயம் பேருந்து நிலையத்திலிருந்து 2 கிமீ, கொடுவாயிலிருந்து 20.5 கிமீ, பல்லடத்திலிருந்து 33 கிமீ, திருப்பூரிலிருந்து 30 கிமீ, தாராபுரத்திலிருந்து 32 கிமீ, கோயம்புத்தூரில் இருந்து 72 கிமீ, சென்னையிலிருந்து 441 கிமீ தொலைவில் கோயில் உள்ளது.

அருகிலுள்ள ரயில் நிலையம் திருப்பூர்.