Temple info -666 Manathurai Nathar temple, Valivalam மணத்துணை நாதர் கோயில், வலிவலம். Padal Petra Sthalam No.238

 Temple info -666

கோயில் தகவல் -666



Manathunai Nathar Temple, Valivalam, Nagapattinam


Manathunai Nathar Temple  is a Hindu Temple dedicated to Lord Shiva located in Valivalam Village in Thirukuvalai Taluk in Nagapattinam District of Tamil Nadu. Presiding Deity is called as Manathunai Nathar / Idhaya Kamala Nadhar and Mother is called as Valaiyanganni / Angayarkanni / Madhyayadakshi / Maazhaiyon Kanni. This Temple is considered as one of the shrines of the 276 Paadal Petra Sthalams glorified in the early medieval Thevaram hymns.


This Temple is the 238th Devara Paadal Petra Shiva Sthalam and 121st sthalam on the south side of river Cauvery in Chozha Nadu. This Temple is considered as one of the 44 Paadal Petra Sthalams where the Moovar (Thirugnana Sambanthar, Appar and Sundarar) had rendered their Pathigams. Lord Murugan of this Temple is praised by Saint Arunagirinathar in his revered Thirupugazh hymns. This Temple is considered as one of the Mada Temples built by Kochengata Chola, an early Chola Emperor.


Legends


Valivalam:


As per legend, a pious man was cursed to be born as Karikurivi (black sparrow) due to the sins committed in his previous birth. This small bird lived in constant fear it faces from the bigger birds. One day, it was attacked by a bigger bird and was bleeding profusely. It flew and took shelter in the hole of a tree. It noticed a Shaiva Yogi teaching his disciples about the greatness of Lord Shiva of Madurai and the sacred tank, Potramarai Kulam under the tree. The bird was impressed with teachings and flew to Madurai. The bird circumambulated the temple and had a holy dip in the Potramarai tank in the temple. 


It worshipped Sundareswarar for three days continuously. Pleased with its prayers, Lord Shiva appeared before the bird and wanted to grant its boon. The bird wanted to be a strong one (Valiyathu means strong in Tamil) to protect itself from the attacks of bigger birds. It asked this boon not itself but for all the smaller birds. Lord Shiva granted its wish and the bird came to be called as Valiyan from the day onwards. It is said that the bird (Valiyan) circumbulated the shrine and hence the place came to be called as Valivalam. It is also said that the bird worshipped Lord Shiva and attained salvation here.


Mada Kovils:


Kochengat Chola was an early Chola king and one of the 63 Nayanmars (Saivite saints) of Saivism. He is believed to have attained spiritual rebirth of a spider that fought with an elephant in its previous birth over the worship of the Lord Shiva. He had red eyes during birth as he remained in his mother’s womb a little longer. His mother, looking into the baby red eyes said Kochengkannano (in Tamil Ko=king, Cheng=red, Kan=eyes), which literally means king with red eyes and hence he was named Kochengat Cholan. After becoming a king, he followed Saivism and built 70 Maadakovils, temples with elevated structure where elephants cannot reach the sanctum, in the Chola empire. It is believed that this is one of the temple built by him.


Chakra Theertham:


As per legend, Lord Surya is said to have worshipped Lord Shiva of this Temple and the wheels of his chariot were believed to have created the theertham here. As the theertham is created by the wheels (Chakra) of the chariot of Lord Surya, it came to be called as Chakra Theertham.


Kaarana Theertham:


As per legend, Kaarana Maharishi is said to have excavated a theertham and worshipped Lord Shiva here. The theertham created by him came to be called as Kaarana Theertham. It is situated on the eastern side of the temple.


People worshipped Lord Shiva here:


Suryan, Valiyan, Kaarana Maharishi, Pandavas, Kochengata Cholan and Arunagirinathar had worshipped Lord Shiva of this temple.


Other Names of Valivalam:


Valivalam was called as Vilvavanam, Ekachakrapuram and Moonutru Mangalam in ancient times.


History


The Temple is believed to be built in 3rd Century CE. It is believed that this temple is considered as one of the Mada Temples built by Kochengata Chola, an early Chola Emperor. The temple was reconstructed in granite by the Later Cholas in the 12th century CE and extensively renovated by Nayak Kings. Inscriptions belonged to Kulothunga Chola II, Rajaraja Chola III, Rajendra Chola III and Sundara Pandya can be found in the temple. The place was called as Arulmozhi Deva Valanattu Valivala Kootrathu Upayakula Chaturvedi Mangalam as per the inscriptions in the temple.


The Temple


The temple is facing east with an entrance arch. The entrance arch has stucco images of Rishabaroodar flanked by Murugan and Vinayaga. The Temple covers an area of about 2 acres and has three prakarams. There is a pillared mandapa connecting the entrance arch and the second level rajagopuram. The rajagopuram is at about 85 feet tall and is of three tiers. Dhwaja Sthambam, Balipeedam and Nandi can be found immediately after the entrance arch in this mandapam, facing towards the sanctum.


The Mada Kovil can be seen immediately after the second level rajagopuram. It is believed that King Kochengat Chola built around 70 Maadakovils. This Temple is considered one among them. The unique feature about these temples are that it is not easily approachable by an elephant. He built these temples at an elevation and there are few steps need to be climbed before seeing Lord in the sanctum. Also, the entrance to the sanctum would be so narrow that elephants cannot enter it.


The Mada Kovil consists of sanctum, antarala, maha mandapam and mukha mandapam.  Presiding Deity is called as Manathunai Nathar / Idhaya Kamala Nadhar and is facing east. He is housed in the sanctum in the form of Lingam. Lord is a Swayambhu Moorthy (self-manifested). The vimana is of two tiers and follows vesara style. Vinayaga, Dakshinamoorthy, Vishnu, Brahma and Durga are the koshta idols located around the sanctum walls.


Dakshinamoorthy, Murugan and Brahma are the koshta idols located on the walls of the elevated platform. Chandikeswarar can be seen in his usual location in the ground level. Mother is called as Valaiyanganni / Angayarkanni / Madhyayadakshi / Maazhaiyon Kanni. She is housed in a separate south facing shrine. Her shrine is situated in the outer prakaram. Her shrine consists of sanctum, antrala and mukha mandapam.


Dwarapalakis can be seen guarding her shrine. She is four armed. She holds Akshamala & Neelotpala in her uppers and lower hands show varada & hastha pose. The vimana over her shrine is of two tiers and follows vesara style. Pidari Koil can be seen on the north east corner of the outer prakaram. This shrine is dedicated to Goddess Kali. The shrine enshrines an image of eight armed Kali.


She holds shield, bell, skull, vajra, sword and udukkai in her hands. It also enshrines another image of Pidari of later period. Eka Chakra Perumal shrine is situated in the outer prakaram. There is a south facing shrine for Somaskanda situated in the mukha mandapam. There is an east facing shrine for Lord Murugan situated on the upper level to the left side of the sanctum. This shrine enshrines an image of four armed Murugan with his consorts Valli & Devasena.


Lord Murugan of this Temple is praised by Saint Arunagirinathar in his revered Thirupugazh hymns. Shrines & Idols of Valampuri Vinayagar, Arumugam, Gajalakshmi, Kasi Viswanathar, Navagrahas and 63 Nayanmars can be seen in the inner prakaram. Valampuri Vinayaka is praised in the Thevaram hymn of Saint Thirugnana Sambandar.  The hymn begins with the line “Pidi athan uruvumai kolamigu kariathu”.  As a rule, chanting Thevaram hymns in any Shiva temple should begin with this song only. 


Thiruthondar Mandapam can be seen in the western side of the inner prakaram. Theerthams associated with this temple are Surya Theertham and Kaarana Theertham. Surya Theertham is in the form of moat surrounding the temple. The annual Theppotsavam (float festival) is conducted in this theertham. Kaarana Theertham is situated on the eastern side of the temple. Sthala Vriksham is Punnai Tree.


Temple Opening Time


The temple is open from 6.00 a.m. to 12.00 a.m. and from 4.00 p.m. to 8.30 p.m.


Festivals


The annual Brahmotsavam conducted in the month of Chithirai (Apr-May) concludes with the float festival in the Chakra Theertham. Thai Poosam (Jan-Feb), Masi Maha Shivrathri (Feb-Mar), Panguni Uthiram (Mar-Apr), Vaikasi Visakam (May-Jun), Aani Thirumanjanam (Jun- Jul), Aavani Sundays & Vinayagar Chathurthi (Aug-Sep), Purattasi Navaratri (Sep-Oct), Aipasi Annabishekam (Oct-Nov), Tirukarthikai (Nov-Dec) and Margazhi Thiruvadhirai (Dec-Jan) are the festivals celebrated in the temple. Monthly pradoshams are also observed regularly.


Religious Significnce


Mada Kovils:


Kochengat Chola was an early Chola king and one of the 63 Nayanmars (Saivite saints) of Saivism. He is believed to have attained spiritual rebirth of a spider that fought with an elephant in its previous birth over the worship of the Lord Shiva. He had red eyes during birth as he remained in his mother’s womb a little longer. His mother, looking into the baby red eyes said Kochengkannano (in Tamil Ko=king, Cheng=red, Kan=eyes), which literally means king with red eyes and hence he was named Kochengat Cholan. After becoming a king, he followed Saivism and built 70 Maadakovils, temples with elevated structure where elephants cannot reach the sanctum, in the Chola empire. It is believed that this is one of the temple built by him.


Paadal Petra Sthalams:


This Temple is considered as one of the shrines of the 276 Paadal Petra Sthalams glorified in the early medieval Thevaram hymns. This Temple is the 238th Devara Paadal Petra Shiva Sthalam and 121st sthalam on the south side of river Cauvery in Chozha Nadu. This Temple is considered as one of the 44 Paadal Petra Sthalams where the Moovar (Thirugnana Sambanthar, Appar and Sundarar) had rendered their Pathigams.


Thirupugazh Sthalam:


Lord Murugan of this Temple is praised by Saint Arunagirinathar in his revered Thirupugazh hymns.


Literary Mention


This Temple is considered as one of the shrines of the 276 Paadal Petra Sthalams glorified in the early medieval Thevaram hymns. This Temple is the 238th Devara Paadal Petra Shiva Sthalam and 121st sthalam on the south side of river Cauvery in Chozha Nadu. This Temple is considered as one of the 44 Paadal Petra Sthalams where the Moovar (Thirugnana Sambanthar, Appar and Sundarar) had rendered their Pathigams.


The Temple finds mention in Periyapuranam written by Sekkizhar. Lord Murugan of this Temple is praised by Saint Arunagirinathar in his revered Thirupugazh hymns.  Vallalar also has sung hymns in praise of Lord Shiva of this temple. Lord Shiva and Mother Parvathy of this temple was praised in Valivala Mummanikovai, a book written by Tamiz Thatha U.Ve.Swaminatha Iyer


Prayers


Those suffering from cardiac problems, confused mind and mentally weak pray to Lord Shiva in this temple for relief. Devotees perform Rudra Abhishekam to Lord Shiva on realizing their wishes.


Contact


Manathunai Nathar Temple,

Valivalam – 610 207,

Thirukkuvalai Taluk,

Nagapattinam District

Phone: +91 4366 205 636


Connectivity


The Temple is located at about 5 Kms from Kachanam, 6 Kms from Thirukkuvalai, 8 Kms from Thirunelikaval Railway station, 14 Kms from Thiruthuraipoondi, 18 Kms from Thiruvarur, 18 Kms from Thiruvarur Junction Railway Station, 29 Kms from Nagapattinam, 34 Kms from Mannargudi and 131 Kms from Trichy Airport. The Temple is located at about 5 Kms from Kachanam on the Thiruthuraipoondi to Thiruvarur route. Buses are available from Nagapattinam, Thiruvarur and Thiruthuraipoondi to this temple.


Credit -Ilamurugan's blog



வலிவலம் மனத்துணைநாதர் கோயில்


 புராணப்பெயர் 

திருவலிவலம், ஏகச்சக்கரபுரம்


 மூலவர்

மனத்துணைநாதர் (இருதய கமலநாதர்)


 தாயார்

மாழையொண்கண்ணி


 தலவிருட்சம் 

புன்னை


 தீர்த்தம் 

 சக்கர தீர்த்தம்


 பாடல் வகை 

 தேவாரம்


 பாடியவர்கள் 

அப்பர், சம்பந்தர், சுந்தரர்


 தலவரலாறு


முன்னொரு காலத்தில் ஒழுக்க சீலனாக விளங்கிய ஒருவன், முன் வினைப்பயனால் சில பாவங்கள் செய்தான். இதனால் அவன் அடுத்த பிறவியில் கரிக்குருவியாக பிறக்க நேரிட்டது. மிகச்சிறியதான இப்பறவையை பெரிய பறவை ஒன்று தாக்கியதால் ரத்தம் வந்தது.  காயமடைந்த குருவி அருகிலிருந்த மரத்தில் தஞ்சம் அடைந்தது. அந்த மரத்தின் கீழ் முதிய சிவயோகி ஒருவர் அடியார்களுக்கு உபதேசம் செய்து கொண்டிருந்தார். அந்த உபதேசங்களை தற்செயலாக கரிக்குருவியும் கேட்டது. அன்பர்களே! சிவத்தலங்களில் சிறந்தது மதுரை. தீர்த்தங்களில் சிறந்தது அங்கிருக்கும் பொற்றாமரை குளம். மூர்த்திகளில் சிறந்தவர் மதுரை சொக்கநாதர். மதுரைக்கு சமமான தலம் உலகில் வேறொன்றும் இல்லை. சோமசுந்தரக்கடவுள் தன்னை வழிபடுபவர்களுக்கு, அவர்கள் வேண்டும் வரங்களை அள்ளித்தருபவர் ”என்று யோகி சொல்லிக்கொடுத்ததை கரிக்குருவி கேட்டது. ஞானம் பெற்றது. பின்னர் தனது முன்பிறப்பையும், தான் ஏன் கரிக்குருவியாக பிறந்தோம் என்பதை அறிந்து மதுரையை நோக்கி பறந்தது. மதுரையை அடைந்த குருவி சோமசுந்தரர் கோயிலை வலம் வந்து பொற்றாமரைக்குளத்தில் மூழ்கியது. சிவனை உருகி வழிபட்டது. மூன்று நாட்கள் இவ்வாறு தொடர்ந்து செய்தது. குருவியின் பூஜைக்கு இறைவன் மகிழ்ந்தார். குருவியை அழைத்து அதற்கு “மிருத்தியுஞ்சய" மந்திரத்தை உபதேசித்தார். கரிக்குருவியின் சிற்றறிவு நீங்கி பேரறிவு பெற்றது. மேலும் குருவி சிவனிடம், ”இறைவா! நான் உனது கருணையால் ஞானம் பெற்றேன். இருந்தாலும் ஒரு குறை உள்ளது. 

மிகச்சிறிய பறவையாகிய நான் மற்ற பெரிய பறவைகளால் துன்புறுத்தப்படுகின்றேன். பார்ப்பவர்கள் கேலி செய்யும் நிலையில் உள்ளேன் என முறையிட்டது. அதற்கு சிவபெருமான், ”எல்லாப் பறவைகளை விட நீ வலிமை அடைவாய்” என கூறினார். மீண்டும் குருவி, ”சிவபெருமானே! எனக்கு மட்டுமின்றி, எனது மரபில் வரும் அனைவருக்கும் வலிமையை தந்தருள வேண்டும்” என வேண்டியது. இறைவனும் அவ்வாறே அருளினார். இவ்வாறு வரம்பெற்ற கரிக்குருவி “வலியான்" என்னும் பெயரையும் பெற்றது. இக்குருவியின் மரபில் தோன்றிய ஒரு குருவி இத்தலம் வந்து மனத்துணை நாதரை வழிபட்டு முக்தி அடைந்தது. இதனால் இத்தலத்திற்கு வலிவலம் என்ற பெயர் ஏற்பட்டது.


 ஆலய அமைப்பு


கிழக்கு நோக்கிய ஒரு முகப்பு வாயிலுடன் அமைந்த அழகிய மாடக்கோயில்.  முகப்பு வாயிலின் மேற்புறத்தில் சுதையினாலான ரிஷபாரூடர், வள்ளி தெய்வானையுடன் மயில் மீதமர்ந்த முருகர், மூஞ்சூறு வாகனத்தில் விநாயகர் ஆகியோரின் சுதை சிற்பங்கள் உள்ளன. அடுத்து உயரமான தூண்களுடன் கூடிய முன் மண்டபம் உள்ளது. மண்டபத்தில் கொடிமரம், கொடிமர விநாயகர், பலிபீடம் மற்றும் நந்தி மண்டபம் உள்ளது. வலதுபுறம் அம்பிகை   மாழையொண்கண்ணி சந்நிதி அமைந்துள்ளது. அம்பிகை தெற்கு நோக்கி நின்ற கோலத்தில் காட்சி தருகிறாள். அடுத்து உள்ள 3 நிலை கோபுரத்தைக் கடந்து உள்ளே சென்றால் நேரே விநாயகர் சன்னதி உள்ளது. அருகே கட்டுமலை மீது செல்ல படிக்கட்டுகள் உள்ளன. மூலவர் இருதய கமலநாதர் சுயம்பு மூர்த்தியாக கிழக்கு நோக்கி எருந்தருளியுள்ளார்.    மண்டபத்தில் நடராஜர் தனி சன்னதியில் தெற்கு நோக்கி உள்ளார். மூலவரின் இடதுபுறம் சோமாஸ்கந்தர் சன்னதி உள்ளது. கோஷ்ட மூர்த்தங்களாக தட்சிணாமூர்த்தி, துர்க்கை, லிங்கோத்பவர் உள்ளனர். உள் பிராகாரத்தில் வலம்புரி விநாயகர், சுப்பிரமணியர், மகாலட்சுமி, காசிவிசுவநாதர், அறுபத்து மூவர், நவக்கிரகங்கள், பைரவர், சண்டேசுவரர் ஆகிய சந்நிதிகள் உள்ளன.  

 முதல் பிரகாரத்தில் 

சண்டேஸ்வரி, பிடாரி அம்மன், ஐயனார் சன்னதிகள் உள்ளன. தலவிருட்சமும் அதன் கீழே நாகர் சிலைகளும் உள்ளன. ஆலயத்தின் மூன்று புறமும் தீர்த்த குளம் உள்ளது.

    

 அமைவிடம் 


கீழ்வேளூரிலிருந்து திருத்துறைப்பூண்டி செல்லும் சாலை வழியில் உள்ளது இவ்வாலயம். பேருந்து வசதி உள்ளது.


 ஆலய முகவரி


அருள்மிகு மனத்துனைநாதர் திருக்கோவில்,

வலிவலம் அஞ்சல்,

திருக்குவளை வட்டம்,

நாகப்பட்டினம் மாவட்டம்,

 610 207. 


இவ்வாலயம் தினமும் காலை 6 மணி முதல் 12 மணி வரையிலும், மாலை 4 மணி முதல் இரவு 8 மணி வரையிலும் திறந்திருக்கும்.


 சிறப்பு


கோச்செங்கட் சோழன் கட்டிய மாடக்கோவில்களில் ஒன்று.


சூரியன், வலியன், காரணமாமுனிவர், பாண்டவர்கள், கோச்செங்கட்சோழன், அருணகிரிநாதர் ஆகியோர் வழிபட்ட தலம்.


இருதயம் சம்பந்தப்பட்ட நோய், மனக்கலக்கம், புத்திசுவாதீனம் இல்லாதவர்கள் வழிபட வேண்டிய ஆலயம்.


“பிடியதன் உருவுமை" என தொடங்கும் பாடல் இத்தல வலம்புரி விநாயகரை போற்றி சம்பந்தர் பாடியது.


கோயிலைச்சுற்றிக் (கிழக்குப்பக்கம் தவிர) அகழி சூழ்ந்திருக்கிறது.


மனக்கவலை தீர்க்கும் மனத்துணைநாதர்.

வலம் வந்தால் பலம் தரும் வலிவலநாதர். வழிபடுவோம் பலன்பெறுவோம்.


திருப்புகழ் பாடல்கள்:

இத்தலத்துக்கு கிடைத்துள்ள திருப்புகழ் பாடல்கள் 1.

(குறிப்பு: கீழ்க்குறித்துள்ள திருப்பாடல்கள் பாராயணம் புரிவதற்கு எளிதான முறையில், சந்தஓசை மாறாத வண்ணம், முறையாகப் பிரித்துத் தொகுக்கப் பெற்றுள்ளது): 


தனத்த தானன தனதன தனதன
     தனத்த தானன தனதன தனதன
          தனத்த தானன தனதன தனதன ...... தனதான

தொடுத்த நாள்முதல் மருவிய இளைஞனும்
     இருக்க வேறொரு பெயர் தமதிடமது
          துவட்சியே பெறில் அவருடன் மருவிடு ...... பொதுமாதர்

துவக்கிலேஅடிபடநறு மலரயன்
     விதித்த தோதக வினையுறு தகவது
          துறக்க நீறிட அரகர எனவுளம் அமையாதே

அடுத்த பேர்மனை துணைவியர் தமர்பொருள்
     பெருத்த வாழ்விது சதமென மகிழ்வுறும் 
          அசட்டன்ஆதுலன் அவமது தவிரநின்!அடியாரோ

டமர்த்தி மாமலர் கொடுவழி படஎனை
     இருத்தியே பரகதிபெற மயில்மிசை
          அரத்த மாமணி அணிகழல் இணைதொழ ...... அருள்தாராய்

எடுத்த வேல்பிழை புகலரிதென எதிர்
     விடுத்து ராவணன் மணிமுடி துணிபட
          எதிர்த்துமோர் கணை விடல்தெரி கரதலன் ...... மருகோனே

எருக்கு மாலிகை குவளையின் நறுமலர்
     கடுக்கை மாலிகை பகிரதி சிறுபிறை
          எலுப்பு மாலிகை புனைசடில் அவனருள் ...... புதல்வோனே

வடுத்த மாவென நிலைபெறு நிருதனை
     அடக்க ஏழ்கடலெழுவரை துகளெழ
          வடித்த வேல்விடு கரதல ம்ருகமத ...... புயவேளே

வனத்தில் வாழ்குற மகள்முலை முழுகிய
     கடப்ப மாலிகை அணிபுய அமரர்கள்
          மதித்த சேவக வலிவல நகருறை ...... பெருமாளே.



நன்றி வைத்யநாதன் வெங்கட்ராமன்

Comments

Popular posts from this blog

5. Naganathaswami temple, Thirunageswaram திருநாகேஸ்வரம் நாகநாதசுவாமி கோயில். Padal Petra Sthalam No.146

Temple info -2051 Girijabandh Temple,Ratanpur,Bilaspur கிரிஜாபந்த் கோயில்,ரத்தன்பூர்,பிலாஸ்பூர்